Online Quran
فارسیFA

قواعد تجوید

مد و قصر: کشش

گردآوری و ویرایش: سید عبدالسلام

بازبینی علمی متن اصلی: دکتر عظمی, امام سید سراج منیر

این ترجمه بر پایهٔ متن عربی، اردو و انگلیسیِ بازبینی‌شده به دست عالمان است.

به‌روزرسانی:

خط مصحف:
راهنمای رنگ‌ها

در مثال‌های قرآنی تنها حروفی رنگی شده‌اند که قاعده بر آن‌ها جاری است؛ بقیهٔ کلمه سیاه می‌ماند. هر رنگ در سراسر کتاب یک معنای ثابت دارد:

غنه: اخفا، اقلاب، ادغام با غنه، نون و میم مشدد
اظهار: حلقی، شفوی، قمری
حرفی که نوشته می‌شود ولی خوانده نمی‌شود، یا بدون غنه کاملاً ادغام می‌شود
قلقله
مدّ دو حرکتی: طبیعی، بدل، صلهٔ صغری، عوض
مدّ چهار یا پنج حرکتی: متصل، منفصل، صلهٔ کبری
مدّ لازم شش حرکتی
مدّ ۲، ۴ یا ۶ حرکتی: عارض للسکون و لین هنگام وقف
تفخیم (درشت)
ترقیق (نازک)
حرفی که در مثال بررسی می‌شود
موارد خاص: سکت، اماله، تسهیل، اشمام
از مقدمهٔ جزریه
٦٩وَالْمَدُّ لَازِمٌ وَوَاجِبٌ أَتَىوَجَائِزٌ وَهْوَ وَقَصْرٌ ثَبَتَا
٧٠فَلَازِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدّْسَاكِنُ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدّْ
٧١وَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ قَبْلَ هَمْزَةِمُتَّصِلًا إِنْ جُمِعَا بِكِلْمَةِ
٧٢وَجَائِزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلَاأَوْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفًا مُسْجَلَا

تعریف‌ها و حروف مد

«المَدّ» یعنی افزودن؛ در اصطلاح، کشیدن صدا با حرف مد هنگامی که با همزه یا سکون برخورد کند. «القَصْر» یعنی بازداشتن؛ در اصطلاح، نگه داشتن حرف مد در اندازهٔ طبیعی آن. «حُرُوف المَدّ» سه‌اند: الف ساکن پس از فتحه، واو ساکن پس از ضمه و یاء ساکن پس از کسره؛ هر سه در ﴿نُوحِيهَآنُوْحِيْهَآ﴾ (هود ۴۹) آمده‌اند. حروف «اللِّين» واو یا یاء ساکن پس از فتحه‌اند.

مد با حرکت (حركة) سنجیده می‌شود: زمان بستن یا باز کردن یک انگشت با سرعتی متوسط. معیار واقعی آموختن از استاد است، نه شمارش ماشینی. مد یا «المَدّ الأَصْلِيّ» است یا «المَدّ الفَرْعِيّ».

طبیعی، بدل، عوض، صلهٔ صغری۲
متصل۴ / ۵
منفصل، صلهٔ کبری۴ / ۵
عارض للسکون، لین هنگام وقف۲ / ۴ / ۶
لازم (همهٔ انواع)۶
بخش‌های کم‌رنگ‌تر دیگر اندازه‌های جایز را نشان می‌دهند.

مد فرق

«مَدّ الفَرْق»: هرگاه همزهٔ استفهام بر اسمی بیاید که با همزهٔ وصل و ال آغاز می‌شود، همزهٔ وصل نمی‌افتد. می‌توان آن را به الفی شش‌حرکتی تبدیل کرد که برتر است، یا میان همزه و الف تسهیل کرد. نامش از آن روست که پرسش را از خبر جدا می‌کند. در سه کلمه و شش جا آمده است: ﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِءٰٓالذَّكَرَيْنِ﴾ (الأنعام ۱۴۳) دو بار در سورهٔ انعام، ﴿ءَآلۡـَٰٔنَآٰلْـٰٔنَ﴾ (يونس ۵۱) دو بار در سورهٔ یونس، و ﴿قُلۡ ءَآللَّهُقُلْ آٰللّٰهُ﴾ (يونس ۵۹) در سورهٔ یونس و نمل.

قوت مدها

قوی‌ترین مد لازم است، سپس متصل، سپس عارض، سپس منفصل، سپس بدل. هرگاه دو سبب در یک مد جمع شوند، قوی‌تر اعمال و ضعیف‌تر رها می‌شود، مانند ﴿وَلَآ ءَآمِّينَوَلَآ آٰمِّيْنَ﴾ (المائدة ۲): پیش از حرف مد همزه (بدل) و پس از آن سکون اصلی هست، پس شش حرکت کشیده می‌شود.

حکم به اختصار
طبیعی ۲. متصل ۴ یا ۵ (و ۶ هنگام وقف بر همزهٔ پایانی). منفصل ۴ یا ۵. بدل ۲. لازم ۶. عارض و لین هنگام وقف ۲، ۴ یا ۶. عین در آغاز سورهٔ مریم و شوری ۴ یا ۶، و ۶ اولی است.
منابع: ابن الجزری، «المقدمة الجزرية»، ابیات ۶۹ تا ۷۲؛ ابن الجزری، «النشر في القراءات العشر»: باب المد والقصر؛ ابن الجزری، «التمهيد في علم التجويد»: باب المد؛ المرصفی، «هداية القاري إلى تجويد كلام الباري»: المد والقصر وأقسامهما.