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Tajweed-Regeln

Madd und Qasr: die Dehnung

Zusammengestellt und bearbeitet von: Syed Abdul Salam

Wissenschaftliche Prüfung des Originaltextes: Dr. Uzma, Imam Syed Siraj Munir

Diese Übersetzung beruht auf dem wissenschaftlich geprüften arabischen, urdu und englischen Text.

Aktualisiert:

Koranschrift:
Farbschlüssel

In den Koranbeispielen werden nur die Buchstaben gefärbt, auf die sich die Regel bezieht; der Rest des Wortes bleibt schwarz. Jede Farbe hat im ganzen Buch eine feste Bedeutung:

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, verdoppeltes Nun und Mim
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
Ein Buchstabe, der geschrieben, aber nicht ausgesprochen wird, oder vollständig ohne Ghunnah verschmolzen ist
Qalqalah
Madd von zwei Zählzeiten: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Madd von vier oder fünf Zählzeiten: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Madd Lazim von sechs Zählzeiten
Madd von 2, 4 oder 6 Zählzeiten: 'Arid li-s-Sukun und Lin beim Anhalten
Tafkhim (schwer)
Tarqiq (leicht)
Der im Beispiel behandelte Buchstabe
Sonderfälle: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam
Aus al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٦٩وَالْمَدُّ لَازِمٌ وَوَاجِبٌ أَتَىوَجَائِزٌ وَهْوَ وَقَصْرٌ ثَبَتَا
٧٠فَلَازِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدّْسَاكِنُ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدّْ
٧١وَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ قَبْلَ هَمْزَةِمُتَّصِلًا إِنْ جُمِعَا بِكِلْمَةِ
٧٢وَجَائِزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلَاأَوْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفًا مُسْجَلَا

Definitionen und die Madd-Buchstaben

Madd (المَدّ) bedeutet Vermehrung; fachlich ist es die Dehnung des Lautes mit einem Madd-Buchstaben, wenn er auf eine Hamzah oder ein Sukun trifft. Qasr (القَصْر) bedeutet Zurückhalten; fachlich ist es, den Madd-Buchstaben in seiner natürlichen Länge zu halten. Die Huruf al-Madd (حُرُوف المَدّ) sind drei: ein stilles Alif nach Fathah, ein stilles Waw nach Dammah und ein stilles Ya nach Kasrah; alle drei kommen in ﴿نُوحِيهَآنُوْحِيْهَآ﴾ (Hud 11:49) vor. Lin (اللِّين)-Buchstaben sind ein stilles Waw oder Ya nach Fathah.

Madd wird in Zählzeiten (حركة) gemessen: die Zeit, einen Finger in mäßigem Tempo zu beugen oder zu strecken. Der eigentliche Maßstab ist das Lernen beim Lehrer, nicht das mechanische Zählen. Madd ist entweder Madd Asli (المَدّ الأَصْلِيّ) oder Madd Far'i (المَدّ الفَرْعِيّ).

Tabi'i, Badal, 'Iwad, Silah Sughra2
Muttasil4 / 5
Munfasil, Silah Kubra4 / 5
'Arid li-s-Sukun, Lin beim Anhalten2 / 4 / 6
Lazim (alle Arten)6
Hellere Abschnitte zeigen die anderen erlaubten Längen.

Madd al-Farq

Madd al-Farq (مَدّ الفَرْق): Wenn die Fragepartikel Hamzah vor ein Nomen tritt, das mit Hamzat al-Wasl und dem Artikel beginnt, wird die Hamzat al-Wasl nicht weggelassen. Sie kann in ein Alif mit sechs Zählzeiten umgewandelt werden, was bevorzugt wird, oder zwischen Hamzah und Alif erleichtert werden. Es heißt so, weil es eine Frage von einer Aussage unterscheidet. Es kommt in drei Wörtern an sechs Stellen vor: ﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِءٰٓالذَّكَرَيْنِ﴾ (Al-An'am 6:143) zweimal in al-An'am, ﴿ءَآلۡـَٰٔنَآٰلْـٰٔنَ﴾ (Yunus 10:51) zweimal in Yunus und ﴿قُلۡ ءَآللَّهُقُلْ آٰللّٰهُ﴾ (Yunus 10:59) in Yunus und an-Naml.

Die Stärke der Madds

Das stärkste Madd ist Lazim, dann Muttasil, dann 'Arid, dann Munfasil, dann Badal. Treffen in einem Madd zwei Ursachen zusammen, wird die stärkere angewandt und die schwächere fallen gelassen, wie in ﴿وَلَآ ءَآمِّينَوَلَآ آٰمِّيْنَ﴾ (Al-Ma'idah 5:2): Vor dem Madd-Buchstaben steht eine Hamzah (Badal) und nach ihm ein ursprüngliches Sukun, daher wird es sechs Zählzeiten gedehnt.

Die Regel in Kürze
Tabi'i 2. Muttasil 4 oder 5 (und 6 beim Anhalten auf einer endständigen Hamzah). Munfasil 4 oder 5. Badal 2. Lazim 6. 'Arid und Lin beim Anhalten 2, 4 oder 6. Das 'Ayn am Anfang von Maryam und ash-Shura 4 oder 6, und 6 ist vorzuziehen.
Quellen: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, Verse 69 bis 72; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب المد والقصر; Ibn al-Jazari, at-Tamhid fi 'Ilm at-Tajwid: باب المد; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: المد والقصر وأقسامهما.