Die Dabt (الضَّبْط) ist die Gesamtheit der Zeichen, die auf Buchstaben gesetzt werden, um ihre Vokale und Regeln anzuzeigen. Im Madinah-Mushaf folgen sie genauen Konventionen, sodass, wer sie versteht, viele Tajweed-Regeln aus dem Mushaf selbst ablesen kann:
| Zeichen | Bedeutung | Beispiel |
|---|---|---|
| Kleiner Kopf des Kha' ohne Punkt über einem Buchstaben | Der Buchstabe ist still und wird deutlich gesprochen | ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7) |
| Ein stiller Buchstabe ohne Sukun-Zeichen, der nächste nicht verdoppelt | Ikhfa' (الإِخْفَاء) oder Idgham Naqis (الإِدْغَام النَّاقِص) | ﴿مِن قَبۡلُۖ﴾ (Al-Baqarah 2:25) ﴿مَن يَقُولُ﴾ (Al-Baqarah 2:8) |
| Ein Buchstabe ohne Sukun, der nächste verdoppelt | Idgham Kamil (الإِدْغَام الكَامِل) | ﴿مِن رَّبِّهِمۡۖ﴾ (Al-Baqarah 2:5) |
| Ein kleines Mim anstelle des Sukun oder des zweiten Tanwin-Zeichens | Iqlab (الإِقْلَاب) | ﴿مِنۢ بَعۡدِ﴾ (Al-Baqarah 2:27) |
| Tanwin-Zeichen übereinander | Tanwin deutlich gesprochen | ﴿عَذَابٌ عَظِيمٞ﴾ (Al-Baqarah 2:7) |
| Tanwin-Zeichen versetzt | Ikhfa' oder Idgham des Tanwin | ﴿غَفُورٞ رَّحِيمٌ﴾ (Al-Baqarah 2:173) |
| Eine runde Null über einem schwachen Buchstaben | Zusätzlich, weder beim Verbinden noch beim Anhalten gesprochen | ﴿عَصَواْ وَّكَانُواْ﴾ (Al-Baqarah 2:61) |
| Eine aufrechte ovale Null über einem Alif | Beim Verbinden ausgelassen, beim Anhalten gesprochen | ﴿ٱلظُّنُونَا۠﴾ (Al-Ahzab 33:10) |
| Ein kleiner Buchstabe: Alif, Waw oder Ya | Ein in der Schrift ausgelassener, aber gesprochener Buchstabe | ﴿مَٰلِكِ﴾ (Al-Fatihah 1:4) ﴿إِنَّهُۥ هُوَ﴾ (Al-Isra 17:1) |
| Das Madd-Zeichen (~) über einem Madd-Buchstaben | Madd länger als natürlich | ﴿ٱلضَّآلِّينَ﴾ (Al-Fatihah 1:7) |
| Ein kleines Nun | Ein in der Schrift ausgelassenes, aber gesprochenes Nun | ﴿نُـۨجِي﴾ (Al-Anbya 21:88) |
| Ein kleines Sin über Sad | Bei Hafs als Sin gelesen | ﴿وَيَبۡصُۜطُ﴾ (Al-Baqarah 2:245) |
| Zeichen | Bedeutung | Beispiel |
|---|---|---|
| Kleiner Kopf des Kha' ohne Punkt über einem Buchstaben | Der Buchstabe ist still und wird deutlich gesprochen | ﴿اَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7) |
| Ein stiller Buchstabe ohne Sukun-Zeichen, der nächste nicht verdoppelt | Ikhfa' (الإِخْفَاء) oder Idgham Naqis (الإِدْغَام النَّاقِص) | ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ (Al-Baqarah 2:25) ﴿مَنْ يَّقُوْلُ﴾ (Al-Baqarah 2:8) |
| Ein Buchstabe ohne Sukun, der nächste verdoppelt | Idgham Kamil (الإِدْغَام الكَامِل) | ﴿مِنْ رَّبِّهِمْﵯ﴾ (Al-Baqarah 2:5) |
| Ein kleines Mim anstelle des Sukun oder des zweiten Tanwin-Zeichens | Iqlab (الإِقْلَاب) | ﴿مِنْۢ بَعْدِ﴾ (Al-Baqarah 2:27) |
| Tanwin-Zeichen übereinander | Tanwin deutlich gesprochen | ﴿عَذَابٌ عَظِيْمٌ﴾ (Al-Baqarah 2:7) |
| Tanwin-Zeichen versetzt | Ikhfa' oder Idgham des Tanwin | ﴿غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ﴾ (Al-Baqarah 2:173) |
| Eine runde Null über einem schwachen Buchstaben | Zusätzlich, weder beim Verbinden noch beim Anhalten gesprochen | ﴿عَصَوْا وَّكَانُوْا﴾ (Al-Baqarah 2:61) |
| Eine aufrechte ovale Null über einem Alif | Beim Verbinden ausgelassen, beim Anhalten gesprochen | ﴿الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10) |
| Ein kleiner Buchstabe: Alif, Waw oder Ya | Ein in der Schrift ausgelassener, aber gesprochener Buchstabe | ﴿مٰلِكِ﴾ (Al-Fatihah 1:4) ﴿اِنَّهٗ هُوَ﴾ (Al-Isra 17:1) |
| Das Madd-Zeichen (~) über einem Madd-Buchstaben | Madd länger als natürlich | ﴿الضَّآلِّيْنَ﴾ (Al-Fatihah 1:7) |
| Ein kleines Nun | Ein in der Schrift ausgelassenes, aber gesprochenes Nun | ﴿نُۨجِي﴾ (Al-Anbya 21:88) |
| Ein kleines Sin über Sad | Bei Hafs als Sin gelesen | ﴿وَيَبْصُۜطُﵣ﴾ (Al-Baqarah 2:245) |
Die Dabt ist die Gesamtheit der Zeichen, die auf Buchstaben gesetzt werden, um ihre Vokale und Regeln anzuzeigen. Die Indo-Pak-Abschriften haben eigene Konventionen; wer sie versteht, kann viele Regeln aus dem Mushaf selbst ablesen:
| Zeichen | Bedeutung | Beispiel |
|---|---|---|
| Ein Sukun (Jazm) über einem Buchstaben | Der Buchstabe ist still. Es steht auf jedem stillen Nun; die Regel ergibt sich aus dem nächsten Buchstaben | ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7) ﴿مِن قَبۡلُۖ﴾ (Al-Baqarah 2:25) |
| Eine Shaddah auf dem Buchstaben nach einem stillen | Idgham (الإِدْغَام) | ﴿مِن رَّبِّهِمۡۖ﴾ (Al-Baqarah 2:5) ﴿مَن يَقُولُ﴾ (Al-Baqarah 2:8) |
| Ein kleines Mim | Iqlab | ﴿مِنۢ بَعۡدِ﴾ (Al-Baqarah 2:27) |
| Ein kleines aufrechtes Alif | Ein Madd-Alif, das gesprochen, aber nicht geschrieben wird | ﴿مَٰلِكِ﴾ (Al-Fatihah 1:4) |
| Eine umgekehrte Dammah | Silah des Pronomen-Ha' mit einem Waw | ﴿إِنَّهُۥ هُوَ﴾ (Al-Isra 17:1) |
| Eine aufrechte Kasrah | Silah des Pronomen-Ha' mit einem Ya | ﴿مِيثَٰقِهِۦ﴾ (Al-Baqarah 2:27) |
| Das Madd-Zeichen | Madd länger als natürlich. Manche Indo-Pak-Abschriften schreiben ein kleines Madd für Munfasil und ein großes für Muttasil und Lazim; diese Ausgabe verwendet ein Zeichen für alle | ﴿ٱلضَّآلِّينَ﴾ (Al-Fatihah 1:7) ﴿بِمَآ أُنزِلَ﴾ (Al-Baqarah 2:4) |
| Ein kleines Nun | Ein in der Schrift ausgelassenes, aber gesprochenes Nun | ﴿نُـۨجِي﴾ (Al-Anbya 21:88) |
| Ein Buchstabe ohne Vokal und ohne Zeichen | Zusätzlich, nicht gesprochen | ﴿عَصَواْ وَّكَانُواْ﴾ (Al-Baqarah 2:61) |
| Zeichen | Bedeutung | Beispiel |
|---|---|---|
| Ein Sukun (Jazm) über einem Buchstaben | Der Buchstabe ist still. Es steht auf jedem stillen Nun; die Regel ergibt sich aus dem nächsten Buchstaben | ﴿اَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7) ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ (Al-Baqarah 2:25) |
| Eine Shaddah auf dem Buchstaben nach einem stillen | Idgham (الإِدْغَام) | ﴿مِنْ رَّبِّهِمْﵯ﴾ (Al-Baqarah 2:5) ﴿مَنْ يَّقُوْلُ﴾ (Al-Baqarah 2:8) |
| Ein kleines Mim | Iqlab | ﴿مِنْۢ بَعْدِ﴾ (Al-Baqarah 2:27) |
| Ein kleines aufrechtes Alif | Ein Madd-Alif, das gesprochen, aber nicht geschrieben wird | ﴿مٰلِكِ﴾ (Al-Fatihah 1:4) |
| Eine umgekehrte Dammah | Silah des Pronomen-Ha' mit einem Waw | ﴿اِنَّهٗ هُوَ﴾ (Al-Isra 17:1) |
| Eine aufrechte Kasrah | Silah des Pronomen-Ha' mit einem Ya | ﴿مِيْثَاقِهٖﵣ﴾ (Al-Baqarah 2:27) |
| Das Madd-Zeichen | Madd länger als natürlich. Manche Indo-Pak-Abschriften schreiben ein kleines Madd für Munfasil und ein großes für Muttasil und Lazim; diese Ausgabe verwendet ein Zeichen für alle | ﴿الضَّآلِّيْنَ﴾ (Al-Fatihah 1:7) ﴿بِمَآ اُنْزِلَ﴾ (Al-Baqarah 2:4) |
| Ein kleines Nun | Ein in der Schrift ausgelassenes, aber gesprochenes Nun | ﴿نُۨجِي﴾ (Al-Anbya 21:88) |
| Ein Buchstabe ohne Vokal und ohne Zeichen | Zusätzlich, nicht gesprochen | ﴿عَصَوْا وَّكَانُوْا﴾ (Al-Baqarah 2:61) |
Quellen: Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: علامات الضبط; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب الوقف على مرسوم الخط.