الضَّبْط هو العلامات التي توضع على الحروف لبيان حركاتها وأحكامها. وقد وُضعت في مصحف المدينة النبوية على قواعد دقيقة، فمن فهمها استطاع أن يعرف كثيرًا من أحكام التجويد من النظر في المصحف نفسه:
| العلامة | دلالتها | مثال |
|---|---|---|
| رأس خاء صغيرة بلا نقطة فوق الحرف | سكون الحرف وإظهاره | ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾ (الفاتحة ٧) |
| حرف ساكن بلا علامة سكون، والذي بعده غير مشدد | الإِخْفَاء أو الإِدْغَام النَّاقِص | ﴿مِن قَبۡلُۖ﴾ (البقرة ٢٥) ﴿مَن يَقُولُ﴾ (البقرة ٨) |
| حرف بلا سكون، والذي بعده مشدد | الإِدْغَام الكَامِل | ﴿مِن رَّبِّهِمۡۖ﴾ (البقرة ٥) |
| ميم صغيرة بدل السكون أو بدل الحركة الثانية | الإِقْلَاب | ﴿مِنۢ بَعۡدِ﴾ (البقرة ٢٧) |
| تركيب حركتي التنوين | إظهار التنوين | ﴿عَذَابٌ عَظِيمٞ﴾ (البقرة ٧) |
| تتابع حركتي التنوين | إخفاء التنوين أو إدغامه | ﴿غَفُورٞ رَّحِيمٌ﴾ (البقرة ١٧٣) |
| صفر مستدير فوق حرف علة | زائد لا يُنطق وصلًا ولا وقفًا | ﴿عَصَواْ وَّكَانُواْ﴾ (البقرة ٦١) |
| صفر مستطيل قائم فوق ألف | زائد في الوصل، يُنطق في الوقف | ﴿ٱلظُّنُونَا۠﴾ (الأحزاب ١٠) |
| حرف صغير: ألف أو واو أو ياء | حرف محذوف رسمًا يُنطق به | ﴿مَٰلِكِ﴾ (الفاتحة ٤) ﴿إِنَّهُۥ هُوَ﴾ (الإسراء ١) |
| علامة المد (~) فوق حرف المد | مد زائد على الطبيعي | ﴿ٱلضَّآلِّينَ﴾ (الفاتحة ٧) |
| نون صغيرة | نون محذوفة رسمًا تُنطق | ﴿نُـۨجِي﴾ (الأنبياء ٨٨) |
| سين صغيرة فوق الصاد | تُقرأ سينًا لحفص | ﴿وَيَبۡصُۜطُ﴾ (البقرة ٢٤٥) |
| العلامة | دلالتها | مثال |
|---|---|---|
| رأس خاء صغيرة بلا نقطة فوق الحرف | سكون الحرف وإظهاره | ﴿اَنْعَمْتَ﴾ (الفاتحة ٧) |
| حرف ساكن بلا علامة سكون، والذي بعده غير مشدد | الإِخْفَاء أو الإِدْغَام النَّاقِص | ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ (البقرة ٢٥) ﴿مَنْ يَّقُوْلُ﴾ (البقرة ٨) |
| حرف بلا سكون، والذي بعده مشدد | الإِدْغَام الكَامِل | ﴿مِنْ رَّبِّهِمْﵯ﴾ (البقرة ٥) |
| ميم صغيرة بدل السكون أو بدل الحركة الثانية | الإِقْلَاب | ﴿مِنْۢ بَعْدِ﴾ (البقرة ٢٧) |
| تركيب حركتي التنوين | إظهار التنوين | ﴿عَذَابٌ عَظِيْمٌ﴾ (البقرة ٧) |
| تتابع حركتي التنوين | إخفاء التنوين أو إدغامه | ﴿غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ﴾ (البقرة ١٧٣) |
| صفر مستدير فوق حرف علة | زائد لا يُنطق وصلًا ولا وقفًا | ﴿عَصَوْا وَّكَانُوْا﴾ (البقرة ٦١) |
| صفر مستطيل قائم فوق ألف | زائد في الوصل، يُنطق في الوقف | ﴿الظُّنُوْنَا﴾ (الأحزاب ١٠) |
| حرف صغير: ألف أو واو أو ياء | حرف محذوف رسمًا يُنطق به | ﴿مٰلِكِ﴾ (الفاتحة ٤) ﴿اِنَّهٗ هُوَ﴾ (الإسراء ١) |
| علامة المد (~) فوق حرف المد | مد زائد على الطبيعي | ﴿الضَّآلِّيْنَ﴾ (الفاتحة ٧) |
| نون صغيرة | نون محذوفة رسمًا تُنطق | ﴿نُۨجِي﴾ (الأنبياء ٨٨) |
| سين صغيرة فوق الصاد | تُقرأ سينًا لحفص | ﴿وَيَبْصُۜطُﵣ﴾ (البقرة ٢٤٥) |
الضَّبْط هو العلامات التي توضع على الحروف لبيان حركاتها وأحكامها. وللمصاحف الهندية الباكستانية اصطلاحات خاصة، فمن فهمها استطاع أن يعرف كثيرًا من الأحكام من النظر في المصحف نفسه:
| العلامة | دلالتها | مثال |
|---|---|---|
| سكون (جزم) فوق الحرف | الحرف ساكن. ويُكتب على النون الساكنة في جميع الأحوال، ويُعرف حكمها من الحرف التالي | ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾ (الفاتحة ٧) ﴿مِن قَبۡلُۖ﴾ (البقرة ٢٥) |
| شدة على الحرف التالي للساكن | الإِدْغَام | ﴿مِن رَّبِّهِمۡۖ﴾ (البقرة ٥) ﴿مَن يَقُولُ﴾ (البقرة ٨) |
| ميم صغيرة | الإِقْلَاب | ﴿مِنۢ بَعۡدِ﴾ (البقرة ٢٧) |
| ألف صغيرة قائمة (كھڑا زبر) | ألف مدية تُنطق ولا تُكتب | ﴿مَٰلِكِ﴾ (الفاتحة ٤) |
| ضمة مقلوبة (اُلٹا پیش) | صلة هاء الضمير بواو | ﴿إِنَّهُۥ هُوَ﴾ (الإسراء ١) |
| كسرة قائمة (کھڑی زیر) | صلة هاء الضمير بياء | ﴿مِيثَٰقِهِۦ﴾ (البقرة ٢٧) |
| علامة المد | مد زائد على الطبيعي. وفي بعض المصاحف الهندية تُكتب مدة صغيرة للمنفصل وكبيرة للمتصل واللازم، وفي هذه الطبعة علامة واحدة للجميع | ﴿ٱلضَّآلِّينَ﴾ (الفاتحة ٧) ﴿بِمَآ أُنزِلَ﴾ (البقرة ٤) |
| نون صغيرة | نون محذوفة رسمًا تُنطق | ﴿نُـۨجِي﴾ (الأنبياء ٨٨) |
| حرف لا حركة عليه ولا علامة | زائد لا يُنطق | ﴿عَصَواْ وَّكَانُواْ﴾ (البقرة ٦١) |
| العلامة | دلالتها | مثال |
|---|---|---|
| سكون (جزم) فوق الحرف | الحرف ساكن. ويُكتب على النون الساكنة في جميع الأحوال، ويُعرف حكمها من الحرف التالي | ﴿اَنْعَمْتَ﴾ (الفاتحة ٧) ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ (البقرة ٢٥) |
| شدة على الحرف التالي للساكن | الإِدْغَام | ﴿مِنْ رَّبِّهِمْﵯ﴾ (البقرة ٥) ﴿مَنْ يَّقُوْلُ﴾ (البقرة ٨) |
| ميم صغيرة | الإِقْلَاب | ﴿مِنْۢ بَعْدِ﴾ (البقرة ٢٧) |
| ألف صغيرة قائمة (كھڑا زبر) | ألف مدية تُنطق ولا تُكتب | ﴿مٰلِكِ﴾ (الفاتحة ٤) |
| ضمة مقلوبة (اُلٹا پیش) | صلة هاء الضمير بواو | ﴿اِنَّهٗ هُوَ﴾ (الإسراء ١) |
| كسرة قائمة (کھڑی زیر) | صلة هاء الضمير بياء | ﴿مِيْثَاقِهٖﵣ﴾ (البقرة ٢٧) |
| علامة المد | مد زائد على الطبيعي. وفي بعض المصاحف الهندية تُكتب مدة صغيرة للمنفصل وكبيرة للمتصل واللازم، وفي هذه الطبعة علامة واحدة للجميع | ﴿الضَّآلِّيْنَ﴾ (الفاتحة ٧) ﴿بِمَآ اُنْزِلَ﴾ (البقرة ٤) |
| نون صغيرة | نون محذوفة رسمًا تُنطق | ﴿نُۨجِي﴾ (الأنبياء ٨٨) |
| حرف لا حركة عليه ولا علامة | زائد لا يُنطق | ﴿عَصَوْا وَّكَانُوْا﴾ (البقرة ٦١) |
المصادر: المرصفي، «هداية القاري إلى تجويد كلام الباري»: علامات الضبط؛ ابن الجزري، «النشر في القراءات العشر»: باب الوقف على مرسوم الخط.