الإِخْفَاء لغةً الستر، واصطلاحًا: النطق بالنون الساكنة أو التنوين بصفة بين الإظهار والإدغام، عارية عن التشديد، مع بقاء الغنة. وحروفه الخمسة عشر الباقية، مجموعة في أوائل كلمات هذا البيت: «صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا ... دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَعْ ظَالِمَا». وكيفيته: أن يقرب اللسان من مخرج الحرف التالي دون أن يعتمد على مخرج النون، مع غنة بمقدار حركتين.
أمثلة حروف الإخفاء الخمسة عشر
مِن صَلۡصَٰلٖمِنْ صَلْصَالٍ
الحجر ٢٦
قبل ص
مَّن ذَامَنْ ذَا
البقرة ٢٤٥
قبل ذ
مِن ثَمَرَةٖمِنْ ثَمَرَةٍ
البقرة ٢٥
قبل ث
مِن كُلِّمِنْ كُلِّ
البقرة ١٦٤
قبل ك
أَنجَيۡنَٰكُماَنْجَيْنٰكُمْ
الأعراف ١٤١
قبل ج
فَمَن شَآءَفَمَنْ شَآءَ
المزمل ١٩
قبل ش
مِن قَبۡلُۖمِنْ قَبْلُ
البقرة ٢٥
قبل ق
مِن سُلَٰلَةٖمِنْ سُلٰلَةٍ
المؤمنون ١٢
قبل س
مِن دُونِمِنْ دُوْنِ
البقرة ٢٣
قبل د
مِن طِينٖمِنْ طِيْنٍ
المؤمنون ١٢
قبل ط
فَإِن زَلَلۡتُمفَاِنْ زَلَلْتُمْ
البقرة ٢٠٩
قبل ز
مِن فَضۡلِهِۦمِنْ فَضْلِهٖﶈ
آل عمران ١٧٠
قبل ف
مِن تَحۡتِهَامِنْ تَحْتِهَا
البقرة ٢٥
قبل ت
مَن ضَلَّمَنْ ضَلَّ
المائدة ١٠٥
قبل ض
مِن ظَهِيرٖمِنْ ظَهِيْرٍ
سبإ ٢٢
قبل ظ
مراتب الإخفاء وتفخيم غنته
الإخفاء على ثلاث مراتب بحسب قرب الحرف من مخرج النون: أعلاها عند الطاء والدال والتاء لقربها، وأدناها عند القاف والكاف لبعدهما، وأوسطها عند البقية. وتتبع الغنة الحرف الذي بعدها: فتُفخم قبل حروف الاستعلاء نحو ﴿مِن قَبۡلُۖمِنْ قَبْلُ﴾ (البقرة ٢٥) و﴿مِن طِينٖمِنْ طِيْنٍ﴾ (المؤمنون ١٢)، وتُرقق قبل غيرها نحو ﴿مِن كُلِّمِنْ كُلِّ﴾ (البقرة ١٦٤).
خطأ شائع
من الأخطاء الشائعة في الإخفاء: إلصاق اللسان بمخرج النون فتظهر النون، أو إشباع الغنة حتى تتولد واو أو ياء، أو جعل النون المخفاة ميمًا عند الفاء.خلاصة القاعدة
النون الساكنة والتنوين: إظهار عند حروف الحلق الستة، وإدغام بغنة في «ينمو» من كلمتين، وإدغام بلا غنة في اللام والراء، وإقلاب عند الباء، وإخفاء عند الخمسة عشر الباقية. ومقدار الغنة في غير الإظهار حركتان.المصادر: ابن الجزري، «المقدمة الجزرية»، الأبيات ٦٥ إلى ٦٨؛ ابن الجزري، «النشر في القراءات العشر»: باب أحكام النون الساكنة والتنوين؛ مكي بن أبي طالب، «الرعاية لتجويد القراءة»: باب أحكام النون الساكنة والتنوين؛ المرصفي، «هداية القاري إلى تجويد كلام الباري»: أحكام النون الساكنة والتنوين.