مخارج الحروف

تعريف المخرج وكيف يُعرف

المَخْرَج هو موضع خروج الحرف الذي ينقطع عنده صوته فيتميز به عن غيره. وطريقة معرفته: أن تسكّن الحرف أو تشدّده، وتُدخل عليه همزة متحركة، ثم تنطق به وتنظر أين ينقطع الصوت، فذلك مخرجه، مثل: أَبْ، أَتْ، أَقْ.

والمخرج نوعان: محقَّق، وهو ما يعتمد على جزء معيّن من الحلق أو اللسان أو الشفتين، وهو مخرج سائر الحروف. ومقدَّر، وهو ما لا يعتمد على جزء معيّن، وهو مخرج حُرُوف المَدّ لأنها تنتهي بانتهاء الهواء، كما قال الإمام: «حروف مدٍّ للهواء تنتهي».

عدد المخارج

المختار عند ابن الجزري وأكثر المحققين أن المخارج سبعة عشر، وهو مذهب الخليل بن أحمد. وجعلها سيبويه ومن تبعه كالشاطبي ستة عشر فأسقطوا الجَوْف ووزعوا حروفه على الحلق والوسط والشفتين. وجعلها الفرّاء أربعة عشر فجعل اللام والنون والراء من مخرج واحد. وتجمعها خمسة مخارج عامة: الجَوْف، والحَلْق، واللِّسَان، والشَّفَتَان، والخَيْشُوم.

المخارج السبعة عشر

الأسنان وأجزاء اللسان

لا بد للطالب من معرفة أسماء الأسنان وأجزاء اللسان، لأن المخارج توصف بها. والأسنان في الغالب اثنان وثلاثون: في كل فك ثنيتان، ورباعيتان، ونابان، وضاحكان، وستة طواحن، وناجذان.

تنبيهات على المخارج

• الضاد والظاء: أشد الحروف التباسًا. فالضاد من حافة اللسان مع الأضراس العليا مع الاسْتِطَالَة، والظاء من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا. ولا يجوز نطق الضاد ظاءً ولا دالًا مفخمة.
• الهمزة والهاء: من أبعد المخارج، فيُعتنى بإخراجهما كاملين، ولا سيما الهاء الساكنة وفي آخر الكلمة.
• العين والحاء: يُحذر من تحويل العين إلى همزة، والحاء إلى هاء، كما يقع من كثير من غير العرب.
• الثاء والذال والظاء: يجب إخراج طرف اللسان قليلًا حتى يلامس أطراف الثنايا، ولا تُنطق سينًا ولا زايًا.