بعد معرفة المخارج والصفات، يحتاج القارئ إلى أن يعرف كل حرف بمفرده: مخرجه، وأبرز صفاته، وما يقع فيه الخطأ عند نطقه. وهذا منهج الإمام مكي في «الرعاية»، فقد أفرد لكل حرف بابًا. وقد نبّه الإمام ابن الجزري في المقدمة على حروف وكلمات يكثر فيها الخطأ.
جدول الحروف وأهم التنبيهات
| الحرف | رقم المخرج | أهم ما يُحذر منه |
|---|---|---|
| ا | ١ | تابعة لما قبلها تفخيمًا وترقيقًا؛ فلا تُفخم بعد حرف مستفل. |
| ء | ٢ | تُنطق بلطف من غير ضغط ولا تشديد، وتُبيّن ساكنة، ولا تُسهّل إلا فيما ورد. |
| هـ | ٢ | أضعف الحروف وأخفاها، فتُبيّن في الوسط والآخر، ولا سيما إذا تكررت أو سكنت. |
| ع | ٣ | لا تُنطق همزة، وتُبيّن ساكنة مع التوسط فلا تُشدد. |
| ح | ٣ | لا تُنطق هاءً ولا خاءً، وتُبيّن إذا جاورت العين أو الهاء. |
| غ | ٤ | مفخمة دون مبالغة، ولا تُنطق قافًا. |
| خ | ٤ | مفخمة دون مبالغة تُخرجها إلى القاف أو الغين. |
| ق | ٥ | شدة وجهر واستعلاء، ولا تُنطق كافًا ولا غينًا، وتُقلقل ساكنة. |
| ك | ٦ | يُبيّن همسها وشدتها، ولا سيما إذا تكررت. |
| ج | ٧ | شديدة مجهورة، فلا تُنطق رخوة كالشين، وتُقلقل ساكنة. |
| ش | ٧ | يُبيّن تفشيها، ولا سيما إذا سكنت أو شُددت. |
| ي | ٧ | تُخرج من وسط اللسان إذا كانت غير مدية، ويُحذر من تشديد المخففة. |
| ض | ٨ | حافة اللسان مع الاسْتِطَالَة؛ لا تُنطق ظاءً ولا دالًا مفخمة. |
| ل | ٩ | مرققة إلا في لفظ الجلالة بعد فتح أو ضم، ويُحرص على سكونها. |
| ن | ١٠ | لها غنة لازمة، تظهر كاملة في المشددة والمخفاة والمدغمة. |
| ر | ١١ | يُخفى تكريرها ولا سيما المشددة، ولها أحكام تفخيم وترقيق. |
| ط | ١٢ | أقوى الحروف؛ تُقلقل ساكنة، ويبقى إطباقها إذا أُدغمت في التاء. |
| د | ١٢ | تُقلقل ساكنة، ولا تُفخم. |
| ت | ١٢ | يُبيّن همسها، ولا تُفخم فتشبه الطاء. |
| ص | ١٣ | مطبقة مستعلية بصفير؛ لا تُنطق سينًا. |
| ز | ١٣ | مجهورة بصفير؛ لا تُنطق سينًا. |
| س | ١٣ | مهموسة بصفير؛ لا تُفخم فتشبه الصاد قبل حرف مستعلٍ. |
| ظ | ١٤ | طرف اللسان بين الثنايا مع الإطباق؛ لا تُنطق زايًا مفخمة. |
| ذ | ١٤ | لا تُنطق زايًا ولا دالًا. |
| ث | ١٤ | لا تُنطق سينًا ولا تاءً. |
| ف | ١٥ | مرققة مهموسة؛ لا تُفخم بجوار المستعلي. |
| و | ١٦ | تُخرج بضم الشفتين؛ وتُمد المدية ولا تُشدد، ولا تُدغم في مثلها إن كانت مدية. |
| ب | ١٦ | شديدة مجهورة، ولا تُفخم، وتُقلقل ساكنة. |
| م | ١٦ | بانطباق الشفتين؛ تُرقق قبل المستعلي، وتُظهر غنتها مشددة. |
ترقيق الحروف المستفلة
أمر الناظم بترقيق جميع الاسْتِفَال من الحروف، وخصّ بالذكر ما يكثر فيه الخطأ: الألف لا تُفخم بعد مستفل، والهمزة في أول الكلمات، واللام إذا جاورت لفظ الجلالة أو حرفًا مفخمًا، والميم إذا جاورت حرفًا مستعليًا.
الباء والجيم وحروف القلقلة
الباء مرققة، ويُحذر من تفخيمها في نحو ﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (البقرة ١٩) و﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (الأعراف ١٣٩)، ومن إخفائها في نحو ﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (البقرة ١٥). ويُحرص على شدة الباء والجيم وجهرهما، ولا سيما إذا شُددتا أو سكنتا، فلا يجري معهما النفس ولا الصوت، كما في الأمثلة:
ثم أمر ببيان القَلْقَلَة في حروفها إذا سكنت، وأنها في الوقف أبين. وتفصيلها في باب القلقلة.
الحاء والسين
يُبيّن الحاء إذا تكررت أو جاورت حرفًا يقاربها، كما في ﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (يوسف ٥١)، وفي ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (النمل ٢٢). ويُحذر من تفخيم السين قبل الطاء أو القاف حتى تصير صادًا، كما في ﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (الحج ٧٢) و﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (القصص ٢٣) و﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (الفاتحة ٦).
السكون والانفتاح والشدة
- إتمام السكون: في اللام والنون والميم والغين الساكنة قبل حرف يقاربها، فلا تُحرّك ولا تُدغم، كما في ﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (البقرة ١٢٥) و﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (الفاتحة ٧) و﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (الفاتحة ٧) و﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (السجدة ١٠).
- تخليص الانفتاح: في الذال والسين حتى لا تشتبه ﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (الإسراء ٥٧) بـ﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (الإسراء ٢٠)، ولا ﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (البقرة ٢١٦) بـ﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (طه ١٢١).
- مراعاة الشدة: في الكاف والتاء إذا تكررتا، كما في ﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (فاطر ١٤) و﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (النحل ٢٨)، وفي ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (البقرة ١٩١).
الضاد والظاء
لما كانت الضاد والظاء أشد الحروف تشابهًا في السمع، جمع الناظم كل الكلمات القرآنية التي فيها الظاء، فكل ما عداها فهو بالضاد. ومن أصولها: الظَّعن، والظِّل، والظُّهر والظَّهر، والعَظْم، والحفظ، واليَقَظة، والإنظار، واللفظ، والظاهر، ولظى، والشُّواظ، والكَظْم، والظلم، والغِلظة، والظلام، والظُّفُر، والانتظار، والظمأ، والظن، والوعظ، وظلّ بمعنى صار، والمحظور، والفظ، والنظر، والغيظ، والحظ.
واستثنى منها كلمات تُكتب بالضاد مع تشابه لفظها: ﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (الحجر ٩١)، و﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (القيامة ٢٢) و﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (الانسان ١١) و﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (المطففين ٢٤)، و﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (الرعد ٨) و﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (هود ٤٤)، و﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (الحاقة ٣٤). وأما ﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (التكوير ٢٤) ففيه خلاف بين القراء، وحفص يقرؤه بالضاد.
وإذا التقت الضاد بالظاء أو بحرف يقاربها وجب البيان، لئلا تُدغم إحداهما في الأخرى: