A makharij és a sifat után a recitálónak minden betűt külön is ismernie kell: makhrajját, fő tulajdonságait és a kiejtésénél előforduló hibákat. Ez Makki imám módszere az ar-Ri'ayah-ban, aki minden betűnek külön fejezetet szentelt. Ibn al-Jazari imám a Muqaddimah-ban figyelmeztetett azokra a betűkre és szavakra, amelyekben gyakoriak a hibák.
A betűk táblázata a fő figyelmeztetésekkel
| Betű | Makhraj sz. | Fő szempont |
|---|---|---|
| ا | 1 | Nehézségben vagy könnyűségben az előtte álló betűt követi; könnyű betű után sosem nehéz. |
| ء | 2 | Gyengéden ejtjük, nyomás nélkül; némán tisztán; csak ahol áthagyományozott, ott könnyítjük. |
| هـ | 2 | A leggyengébb és legrejtettebb betű; tisztán ejtsük középen és a végén, főleg ismételve vagy némán. |
| ع | 3 | Nem válhat Hamzah-vá; némán Tawassut-tal tiszta, nem görcsös. |
| ح | 3 | Nem válhat könnyű Ha'-vá vagy Kha'-vá; 'Ayn vagy Ha' mellett tisztán. |
| غ | 4 | Nehéz túlzás nélkül; nem válhat Qaf-fá. |
| خ | 4 | Nehéz, de nem túlozva a Qaf vagy a Ghayn felé. |
| ق | 5 | Shiddah, Jahr és Isti'la'; nem válhat Kaf-fá vagy Ghayn-né; némán Qalqalah. |
| ك | 6 | Hams-ának és Shiddah-jának tisztának kell lennie, főleg ismétléskor. |
| ج | 7 | Feszes és zöngés; nem lágyulhat el, mint a Shin; némán Qalqalah. |
| ش | 7 | Tafashshi-jának tisztának kell lennie, főleg némán vagy kettőzve. |
| ي | 7 | A nyelv közepéről, ha nem Madd-betű; az egyszerű Ya-t ne kettőzzük. |
| ض | 8 | A nyelv széléről Istitalah (الاسْتِطَالَة)-val; nem válhat Dha'-vá vagy nehéz Dal-lá. |
| ل | 9 | Könnyű, kivéve Allah nevében fathah vagy dammah után; sukun-ja legyen teljes. |
| ن | 10 | Velejáró Ghunnah-ja van, amely kettőzve, rejtve vagy összeolvadva teljesen hallatszik. |
| ر | 11 | Rezgését rejtsük el, főleg kettőzve; vannak nehézségi és könnyűségi szabályai. |
| ط | 12 | A legerősebb betű; némán Qalqalah; Itbaq-ja megmarad, amikor a Ta-ba olvad. |
| د | 12 | Némán Qalqalah; sosem nehéz. |
| ت | 12 | Hams-ának tisztának kell lennie; nem válhat nehézzé, mint a Ta'. |
| ص | 13 | Itbaq, Isti'la' és Safir; nem válhat Sin-né. |
| ز | 13 | Zöngés, Safir-ral; nem válhat Sin-né. |
| س | 13 | Zöngétlen, Safir-ral; nehéz betű előtt nem válhat Sad-dá. |
| ظ | 14 | Nyelvhegy a fogaknál, Itbaq-kal; nem válhat nehéz Zay-já. |
| ذ | 14 | Nem válhat Zay-já vagy Dal-lá. |
| ث | 14 | Nem válhat Sin-né vagy Ta-vá. |
| ف | 15 | Könnyű és zöngétlen; nehéz betű mellett sem nehéz. |
| و | 16 | Kerekített ajkakkal; a Madd-Waw-t nyújtjuk, nem kettőzzük, és nem olvasztjuk a következő Waw-ba. |
| ب | 16 | Feszes és zöngés; sosem nehéz; némán Qalqalah. |
| م | 16 | Zárt ajkakkal; nehéz betű előtt könnyű; kettőzve Ghunnah hallatszik. |
A könnyű betűk könnyen tartása
A költő megparancsolja, hogy az Istifal (الاسْتِفَال) minden betűjét könnyen tartsuk, és megnevezi azokat, amelyekben gyakoriak a hibák: az Alif könnyű betű után sosem nehéz; a Hamzah a szavak elején; a Lam Allah neve vagy nehéz betű mellett; és a Mim nehéz betű mellett.
Ba, Jim és a Qalqalah betűi
A Ba könnyű; ne tedd nehézzé olyan szavakban, mint ﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:19) és ﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (Al-A'raf 7:139), és ne gyengítsd a ﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (Al-Baqarah 2:15) szóban. Tartsd meg a Ba és a Jim Shiddah-ját és Jahr-ját, főleg kettőzve vagy némán, hogy se lélegzet, se hang ne áramoljon velük, mint ezekben a példákban:
Ezután megparancsolja, hogy a Qalqalah (القَلْقَلَة)-t tegyük tisztává a betűiben, amikor némák, és megjegyzi, hogy megálláskor tisztább. A részletek a Qalqalah fejezetben vannak.
Ha' és Sin
Tedd tisztává a Ha'-t, ha ismétlődik vagy közeli betű mellett áll, mint a ﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (Yusuf 12:51) és a ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml 27:22) esetében. Kerüld, hogy a Sin a Ta' vagy a Qaf előtt annyira nehézzé váljon, hogy Sad legyen belőle, mint a ﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (Al-Hajj 22:72), a ﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (Al-Qasas 28:23) és az ﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (Al-Fatihah 1:6) esetében.
Sukun, Infitah és Shiddah
- Teljes sukun: néma Lam, Nun, Mim vagy Ghayn esetén közeli betű előtt; ne tegyél hozzá magánhangzót, és ne olvaszd össze, mint a ﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (Al-Baqarah 2:125), az ﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7), az ﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (Al-Fatihah 1:7) és a ﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (As-Sajdah 32:10) esetében.
- Tiszta Infitah: a Dhal-ban és a Sin-ben, hogy a ﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:57) ne keveredjen a ﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:20)-val, sem a ﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (Al-Baqarah 2:216) a ﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (Taha 20:121)-val.
- A Shiddah megtartása: a Kaf-ban és a Ta-ban, amikor ismétlődnek, mint a ﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (Fatir 35:14), a ﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (An-Nahl 16:28) és a ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (Al-Baqarah 2:191) esetében.
Dad és Dha'
Mivel a Dad és a Dha' hangzik a leginkább egyformán, a költő összegyűjtötte a Dha'-t tartalmazó összes koráni szót; minden más Dad-dal íródik. Gyökei közé tartoznak: الظَّعن، الظِّل، الظُّهر، العَظْم، الحفظ، اليَقَظة، الإنظار، اللفظ، الظاهر، لظى، الشُّواظ، الكَظْم، الظلم، الغِلظة، الظلام، الظُّفُر، الانتظار، الظمأ، الظن، الوعظ، ظلّ، المحظور، الفظ، النظر، الغيظ، الحظ.
Kivételt tett a Dad-dal írt, hasonló hangzású szavakkal: ﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (Al-Hijr 15:91), ﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (Al-Qiyamah 75:22), ﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (Al-Insan 76:11), ﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:24), ﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (Ar-Ra'd 13:8), ﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (Hud 11:44) és ﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (Al-Haqqah 69:34). A ﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (At-Takwir 81:24) esetében az olvasatok eltérnek; Hafs Dad-dal olvassa.
Amikor a Dad Dha'-val vagy közeli betűvel találkozik, mindkettőt tisztán kell ejteni, hogy egyik se olvadjon a másikba: