Online Quran
ÍslenskaIS

Tajweed-reglur

Stafirnir einn af öðrum

Tekið saman og ritstýrt af: Syed Abdul Salam

Fræðileg yfirferð frumtextans: Dr. Uzma, Imam Syed Siraj Munir

Þessi þýðing byggir á arabíska, úrdú og enska textanum sem fræðimenn hafa yfirfarið.

Uppfært:

Letur Kóransins:
Litaleiðarvísir

Í dæmunum úr Kóraninum eru aðeins litaðir þeir stafir sem reglan á við; afgangurinn af orðinu er svartur. Hver litur hefur eina fasta merkingu í allri bókinni:

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, tvöfalt Nun og Mim
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
Stafur sem er skrifaður en ekki borinn fram, eða rennur alveg saman án Ghunnah
Qalqalah
Madd tveggja slaga: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Madd fjögurra eða fimm slaga: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Madd Lazim sex slaga
Madd 2, 4 eða 6 slaga: 'Arid li-s-Sukun og Lin við stöðvun
Tafkhim (þungur)
Tarqiq (léttur)
Stafurinn sem fjallað er um í dæminu
Sértilvik: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam

Eftir makharij og sifat þarf lesarinn að þekkja hvern staf fyrir sig: makhraj hans, helstu eiginleika og þær villur sem verða við framburð hans. Þetta er aðferð imamsins Makki í ar-Ri'ayah, þar sem hann helgaði hverjum staf sérstakan kafla. Imam Ibn al-Jazari varaði í Muqaddimah við stöfum og orðum þar sem villur eru algengar.

Tafla stafanna með helstu viðvörunum

StafurNr. makhrajAðalatriði
ا1Fylgir stafnum á undan að þyngd eða léttleika; aldrei þungt á eftir léttum staf.
ء2Borið fram mjúklega, án þrýstings; skýrt þegar það er þögult; létt aðeins þar sem það er flutt.
هـ2Veikasti og huldasti stafurinn; skýrt í miðju og enda, sérstaklega endurtekið eða þögult.
ع3Má ekki verða Hamzah; þögult er það skýrt með Tawassut, ekki spennt.
ح3Má ekki verða létt Ha' eða Kha'; skýrt við hlið 'Ayn eða Ha'.
غ4Þungt án ýkja; má ekki verða Qaf.
خ4Þungt án þess að ýkja það í átt að Qaf eða Ghayn.
ق5Shiddah, Jahr og Isti'la'; má ekki verða Kaf eða Ghayn; Qalqalah þegar það er þögult.
ك6Hams þess og Shiddah verða að vera skýr, sérstaklega við endurtekningu.
ج7Spennt og raddað; má ekki mýkjast eins og Shin; Qalqalah þegar það er þögult.
ش7Tafashshi þess verður að vera skýrt, sérstaklega þögult eða tvöfalt.
ي7Frá miðju tungunnar þegar það er ekki Madd-stafur; tvöfaldið ekki einfalt Ya.
ض8Frá tungujaðrinum með Istitalah (الاسْتِطَالَة); má ekki verða Dha' eða þungt Dal.
ل9Létt, nema í nafni Allah á eftir fathah eða dammah; haldið sukun þess fullu.
ن10Hefur innbyggt Ghunnah, fullkomlega heyrt þegar það er tvöfalt, hulið eða samrunnið.
ر11Felið titring þess, sérstaklega tvöfalt; það hefur reglur um þyngd og léttleika.
ط12Sterkasti stafurinn; Qalqalah þegar það er þögult; Itbaq þess helst þegar það rennur saman við Ta.
د12Qalqalah þegar það er þögult; aldrei þungt.
ت12Hams þess verður að vera skýrt; má ekki verða þungt eins og Ta'.
ص13Itbaq, Isti'la' og Safir; má ekki verða Sin.
ز13Raddað með Safir; má ekki verða Sin.
س13Óraddað með Safir; má ekki verða Sad á undan þungum staf.
ظ14Tungubroddur við tennurnar, með Itbaq; má ekki verða þungt Zay.
ذ14Má ekki verða Zay eða Dal.
ث14Má ekki verða Sin eða Ta.
ف15Létt og óraddað; ekki þungt við hlið þungs stafs.
و16Með ávölum vörum; Madd-Waw er lengt, ekki tvöfaldað og rennur ekki saman við næsta Waw.
ب16Spennt og raddað; aldrei þungt; Qalqalah þegar það er þögult.
م16Með lokuðum vörum; létt á undan þungum staf; Ghunnah heyrist þegar það er tvöfalt.
Heimildir: Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: أبواب الحروف حرفًا حرفًا; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الكلام على كل حرف وما يجب له.

Að halda léttu stöfunum léttum

Úr al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٣٤فَرَقِّقَنْ مُسْتَفِلًا مِنْ أَحْرُفِوَحَاذِرَنْ تَفْخِيمَ لَفْظِ الْأَلِفِ
٣٥وَهَمْزَ الْحَمْدُ أَعُوذُ اهْدِنَااللَّهُ ثُمَّ لَامَ لِلَّهِ لَنَا
٣٦وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلَا الضْوَالْمِيمَ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ

Skáldið býður að allir stafir Istifal (الاسْتِفَال) haldist léttir og nefnir þá þar sem villur eru algengar: Alif er aldrei þungt á eftir léttum staf; Hamzah í upphafi orða; Lam við hlið nafns Allah eða þungs stafs; og Mim við hlið þungs stafs.

ٱلۡحَمۡدُاَلْحَمْدُ
Al-Fatihah 1:2
Hamzah er létt í upphafi
ٱهۡدِنَااِهْدِنَا
Al-Fatihah 1:6
Létt Hamzah
وَلۡيَتَلَطَّفۡوَلْيَتَۙلَطَّفْ
Al-Kahf 18:19
Lam helst létt á undan Ta'
وَلَا ٱلضَّآلِّينَوَلَا الضَّآلِّيْنَ
Al-Fatihah 1:7
Lam í wa-la helst létt á undan Dad
فِي مَخۡمَصَةٍفِيْ مَخْمَصَةٍ
Al-Ma'idah 5:3
Mim helst létt á undan Kha'
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌﶈ
Al-Baqarah 2:10
Mim helst létt á undan þungu Ra'

Ba, Jim og Qalqalah-stafirnir

Úr al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٣٧وَبَاءَ بَرْقٍ بَاطِلٍ بِهِمْ بِذِيوَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالْجَهْرِ الَّذِي
٣٨فِيهَا وَفِي الْجِيمِ كَحُبِّ الصَّبْرِرَبْوَةٍ اجْتُثَّتْ وَحَجِّ الْفَجْرِ
٣٩وَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلًا إِنْ سَكَنَاوَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا

Ba er létt; forðist að gera það þungt í orðum eins og ﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:19) og ﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (Al-A'raf 7:139), eða að veikja það í ﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (Al-Baqarah 2:15). Haldið Shiddah og Jahr í Ba og Jim, sérstaklega tvöföldum eða þöglum, svo að hvorki andardráttur né hljóð streymi með þeim, eins og í þessum dæmum:

Ba og Jim, tvöföld og þögul
أَشَدُّ حُبّٗااَشَدُّ حُبًّا
Al-Baqarah 2:165
وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِوَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
Al-Balad 90:17
بِرَبۡوَةٍبِرَبْوَةٍ
Al-Baqarah 2:265
ٱجۡتُثَّتۡاجْتُثَّتْ
Ibrahim 14:26
ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞاَلْحَجُّ اَشْهُرٌ
Al-Baqarah 2:197
وَٱلۡفَجۡرِ ١وَالْفَجْرِ ١
Al-Fajr 89:1

Síðan býður hann að gera Qalqalah (القَلْقَلَة) skýra í stöfum hennar þegar þeir eru þöglir, og bendir á að hún sé skýrari við stöðvun. Nánar í kaflanum um Qalqalah.

Ha' og Sin

Úr al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٤٠وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطتُّ الْحَقُّوَسِينَ مُسْتَقِيمِ يَسْطُو يَسْقُو

Gerið Ha' skýrt þegar það er endurtekið eða við hlið skylds stafs, eins og í ﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (Yusuf 12:51) og ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml 27:22). Forðist að gera Sin þungt á undan Ta' eða Qaf svo það verði Sad, eins og í ﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (Al-Hajj 22:72), ﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (Al-Qasas 28:23) og ﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (Al-Fatihah 1:6).

Sukun, Infitah og Shiddah

Úr al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٤٧وَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَاأَنْعَمْتَ وَالْمَغْضُوبِ مَعْ ضَلَلْنَا
٤٨وَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُورًا عَسَىخَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُورًا عَصَى
٤٩وَرَاعِ شِدَّةً بِكَافٍ وَبِتَاكَشِرْكِكُمْ وَتَتَوَفَّى فِتْنَتَا
  • Fullt sukun: í þöglu Lam, Nun, Mim eða Ghayn á undan skyldum staf; bætið ekki við sérhljóði og látið ekki renna saman, eins og í ﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (Al-Baqarah 2:125), ﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7), ﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (Al-Fatihah 1:7) og ﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (As-Sajdah 32:10).
  • Hreint Infitah: í Dhal og Sin, svo að ﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:57) ruglist ekki við ﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:20), né ﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (Al-Baqarah 2:216) við ﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (Taha 20:121).
  • Að halda Shiddah: í Kaf og Ta þegar þau endurtakast, eins og í ﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (Fatir 35:14), ﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (An-Nahl 16:28) og ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (Al-Baqarah 2:191).
Heimildir: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, vers 34 til 49; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: فصل في تجويد الحروف وتصحيحها; Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: أبواب الحروف; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: التنبيهات على بعض الحروف.

Dad og Dha'

Úr al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٥٢وَالضَّادَ بِاسْتِطَالَةٍ وَمَخْرَجِمَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ وَكُلُّهَا تَجِي
٥٣فِي الظَّعْنِ ظِلِّ الظُّهْرِ عُظْمِ الْحِفْظِأَيْقِظْ وَأَنْظِرْ عَظْمِ ظَهْرِ اللَّفْظِ
٥٤ظَاهِرْ لَظَى شُوَاظُ كَظْمٍ ظَلَمَااغْلُظْ ظَلَامَ ظُفُرٍ انْتَظِرْ ظَمَا
٥٥أَظْفَرَ ظَنًّا كَيْفَ جَا وَعِظْ سِوَىعِضِينَ ظَلَّ النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا
٥٦وَظَلْتَ ظَلْتُمْ وَبِرُومٍ ظَلُّواكَالْحِجْرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ
٥٧يَظْلَلْنَ مَحْظُورًا مَعَ الْمُحْتَظِرِوَكُنْتَ فَظًّا وَجَمِيعِ النَّظَرِ
٥٨إِلَّا بِوَيْلٌ هَلْ وَأُولَى نَاضِرَهْوَالْغَيْظِ لَا الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِرَهْ
٥٩وَالْحَظُّ لَا الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِوَفِي ظَنِينٍ الْخِلَافُ سَامِي
٦٠وَإِنْ تَلَاقَيَا الْبَيَانُ لَازِمُأَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ
٦١وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُوَصَفِّ هَا جِبَاهُهُمْ عَلَيْهِمُ

Vegna þess að Dad og Dha' hljóma líkast safnaði skáldið saman öllum orðum Kóransins með Dha'; allt annað er skrifað með Dad. Meðal róta þess eru: الظَّعن، الظِّل، الظُّهر، العَظْم، الحفظ، اليَقَظة، الإنظار، اللفظ، الظاهر، لظى، الشُّواظ، الكَظْم، الظلم، الغِلظة، الظلام، الظُّفُر، الانتظار، الظمأ، الظن، الوعظ، ظلّ، المحظور، الفظ، النظر، الغيظ، الحظ.

Hann undanskildi orð skrifuð með Dad sem hljóma líkt: ﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (Al-Hijr 15:91), ﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (Al-Qiyamah 75:22), ﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (Al-Insan 76:11), ﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:24), ﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (Ar-Ra'd 13:8), ﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (Hud 11:44) og ﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (Al-Haqqah 69:34). Í ﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (At-Takwir 81:24) eru lestrarhættir ólíkir; Hafs les það með Dad.

Þegar Dad mætir Dha' eða skyldum staf verður að gera báða skýra svo annar renni ekki saman við hinn:

Skýr aðgreining
أَنقَضَ ظَهۡرَكَاَنْقَضَ ظَهْرَكَ
Ash-Sharh 94:3
يَعَضُّ ٱلظَّالِمُيَعَضُّ الظَّالِمُ
Al-Furqan 25:27
فَمَنِ ٱضۡطُرَّفَمَنِ اضْطُرَّ
Al-Baqarah 2:173
أَوَعَظۡتَاَوَعَظْتَ
Ash-Shu'ara 26:136
أَفَضۡتُماَفَضْتُمْ
Al-Baqarah 2:198
جِبَاهُهُمۡجِبَاهُهُمْ
At-Tawbah 9:35
Bæði Ha' skýr
Heimildir: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, vers 52 til 61; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: الكلام على الضاد والظاء; Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: باب الضاد وباب الظاء; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الفرق بين الضاد والظاء.