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タジュウィードの規則

文字を一つずつ

編纂・編集: サイード・アブドゥッサラーム

原文の学術監修: ウズマー博士, イマーム・サイード・シラージ・ムニール

この翻訳は、学者が監修したアラビア語・ウルドゥー語・英語の本文に基づいています。

更新日:

クルアーンの書体:
色の案内

クルアーンの例では、規則が適用される文字だけに色が付けられ、語の残りの部分は黒のままです。それぞれの色は本書全体を通して一つの決まった意味を持ちます。

Ghunnah:Ikhfa'、Iqlab、Idgham bi-Ghunnah、重子音のNunとMim
Izhar:Halqi、Shafawi、Qamari
書かれているが発音されない文字、またはGhunnahなしで完全に同化する文字
Qalqalah
2拍のMadd:Tabi'i、Badal、Silah Sughra、'Iwad
4拍または5拍のMadd:Muttasil、Munfasil、Silah Kubra
6拍のMadd Lazim
2・4・6拍のMadd:停止時の'Arid li-s-SukunとLin
Tafkhim(重い)
Tarqiq(軽い)
例で学ぶ文字
特別な場合:Sakt、Imalah、Tashil、Ishmam

マハーリジュとスィファートの後、読誦者は各文字を個別に知る必要があります。そのマフラジュ、主な特性、発音で起こる誤りです。これは各文字に一章を設けたイマーム・マッキーのar-Ri'ayahの方法です。イマーム・イブン・アル=ジャザリーもムカッディマで、誤りの多い文字と語について注意を促しました。

主な注意点を付した文字の表

文字マフラジュ番号要点
ا1重さ・軽さは前の文字に従う。軽い文字の後では決して重くならない。
ء2圧力をかけず穏やかに発音する。無音のときは明瞭に。伝承のある所でのみ軽くする。
هـ2最も弱く隠れた文字。語中と語末で明瞭に、特に繰り返しや無音のとき。
ع3Hamzahにしてはならない。無音のときはTawassutで明瞭に、緊張させない。
ح3軽いHa'やKha'にしてはならない。'AynやHa'の隣では明瞭に。
غ4誇張せずに重く。Qafにしてはならない。
خ4QafやGhaynの方へ誇張せずに重く。
ق5Shiddah、Jahr、Isti'la'。KafやGhaynにしてはならない。無音のときはQalqalah。
ك6HamsとShiddahを明瞭に、特に繰り返すとき。
ج7張りがあり有声。Shinのように柔らかくしてはならない。無音のときはQalqalah。
ش7Tafashshiを明瞭に、特に無音や重子音のとき。
ي7マッドの文字でないときは舌の中央から。単独のYaを重ねてはならない。
ض8舌の縁からIstitalah (الاسْتِطَالَة)を伴って。Dha'や重いDalにしてはならない。
ل9軽い。ただしファトハかダンマの後のアッラーの御名では重い。スクーンを完全に保つ。
ن10本来のGhunnahを持ち、重子音・隠蔽・同化のときに十分に現れる。
ر11震えを隠す、特に重子音のとき。重さと軽さの規則がある。
ط12最も強い文字。無音のときはQalqalah。Taに同化してもItbaqは残る。
د12無音のときはQalqalah。決して重くしない。
ت12Hamsを明瞭に。Ta'のように重くしてはならない。
ص13Itbaq、Isti'la'、Safir。Sinにしてはならない。
ز13有声でSafirを持つ。Sinにしてはならない。
س13無声でSafirを持つ。重い文字の前でSadにしてはならない。
ظ14舌先を歯に当て、Itbaqを伴う。重いZayにしてはならない。
ذ14ZayやDalにしてはならない。
ث14SinやTaにしてはならない。
ف15軽く無声。重い文字の隣でも重くしない。
و16唇を丸める。マッドのWawは伸ばし、重ねず、後続のWawに同化させない。
ب16張りがあり有声。決して重くしない。無音のときはQalqalah。
م16唇を閉じる。重い文字の前でも軽く。重子音のときはGhunnahが現れる。
典拠: Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: أبواب الحروف حرفًا حرفًا; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الكلام على كل حرف وما يجب له.

軽い文字を軽く保つ

アル=ムカッディマ・アル=ジャザリーヤより
٣٤فَرَقِّقَنْ مُسْتَفِلًا مِنْ أَحْرُفِوَحَاذِرَنْ تَفْخِيمَ لَفْظِ الْأَلِفِ
٣٥وَهَمْزَ الْحَمْدُ أَعُوذُ اهْدِنَااللَّهُ ثُمَّ لَامَ لِلَّهِ لَنَا
٣٦وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلَا الضْوَالْمِيمَ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ

詩人はIstifal (الاسْتِفَال)のすべての文字を軽く保つよう命じ、誤りの多いものを挙げています。Alifは軽い文字の後で決して重くならない。語頭のHamzah。アッラーの御名や重い文字の隣のLam。重い文字の隣のMimです。

ٱلۡحَمۡدُاَلْحَمْدُ
Al-Fatihah 1:2
始めのHamzahは軽い
ٱهۡدِنَااِهْدِنَا
Al-Fatihah 1:6
軽いHamzah
وَلۡيَتَلَطَّفۡوَلْيَتَۙلَطَّفْ
Al-Kahf 18:19
LamはTa'の前でも軽いまま
وَلَا ٱلضَّآلِّينَوَلَا الضَّآلِّيْنَ
Al-Fatihah 1:7
wa-laのLamはDadの前でも軽いまま
فِي مَخۡمَصَةٍفِيْ مَخْمَصَةٍ
Al-Ma'idah 5:3
MimはKha'の前でも軽いまま
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌﶈ
Al-Baqarah 2:10
Mimは重いRa'の前でも軽いまま

Ba、Jim、Qalqalahの文字

アル=ムカッディマ・アル=ジャザリーヤより
٣٧وَبَاءَ بَرْقٍ بَاطِلٍ بِهِمْ بِذِيوَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالْجَهْرِ الَّذِي
٣٨فِيهَا وَفِي الْجِيمِ كَحُبِّ الصَّبْرِرَبْوَةٍ اجْتُثَّتْ وَحَجِّ الْفَجْرِ
٣٩وَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلًا إِنْ سَكَنَاوَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا

Baは軽い文字です。﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:19)や﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (Al-A'raf 7:139)のような語で重くしたり、﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (Al-Baqarah 2:15)で弱めたりしないでください。BaとJimのShiddahとJahrを保ち、特に重子音や無音のときは、息も音も流れないようにします。次の例のとおりです。

重子音と無音のBaとJim
أَشَدُّ حُبّٗااَشَدُّ حُبًّا
Al-Baqarah 2:165
وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِوَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
Al-Balad 90:17
بِرَبۡوَةٍبِرَبْوَةٍ
Al-Baqarah 2:265
ٱجۡتُثَّتۡاجْتُثَّتْ
Ibrahim 14:26
ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞاَلْحَجُّ اَشْهُرٌ
Al-Baqarah 2:197
وَٱلۡفَجۡرِ ١وَالْفَجْرِ ١
Al-Fajr 89:1

さらに、Qalqalah (القَلْقَلَة)の文字が無音のときにはそれを明瞭にするよう命じ、停止するときにはいっそう明瞭になると述べています。詳細はQalqalahの章にあります。

Ha'とSin

アル=ムカッディマ・アル=ジャザリーヤより
٤٠وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطتُّ الْحَقُّوَسِينَ مُسْتَقِيمِ يَسْطُو يَسْقُو

Ha'が繰り返されるときや近い文字の隣にあるときは明瞭にします。﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (Yusuf 12:51)や﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml 27:22)のとおりです。Ta'やQafの前でSinを重くしてSadにしないよう注意します。﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (Al-Hajj 22:72)、﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (Al-Qasas 28:23)、﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (Al-Fatihah 1:6)のとおりです。

Sukun、Infitah、Shiddah

アル=ムカッディマ・アル=ジャザリーヤより
٤٧وَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَاأَنْعَمْتَ وَالْمَغْضُوبِ مَعْ ضَلَلْنَا
٤٨وَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُورًا عَسَىخَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُورًا عَصَى
٤٩وَرَاعِ شِدَّةً بِكَافٍ وَبِتَاكَشِرْكِكُمْ وَتَتَوَفَّى فِتْنَتَا
  • 完全なスクーン: 近い文字の前の無音のLam、Nun、Mim、Ghaynでは、母音を加えず同化もさせません。﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (Al-Baqarah 2:125)、﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7)、﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (Al-Fatihah 1:7)、﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (As-Sajdah 32:10)のとおりです。
  • 純粋なInfitah: DhalとSinにおいて、﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:57)を﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:20)と、﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (Al-Baqarah 2:216)を﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (Taha 20:121)と混同しないようにします。
  • Shiddahを保つ: KafとTaが繰り返されるとき。﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (Fatir 35:14)、﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (An-Nahl 16:28)、﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (Al-Baqarah 2:191)のとおりです。
典拠: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, 詩句 34 から 49; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: فصل في تجويد الحروف وتصحيحها; Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: أبواب الحروف; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: التنبيهات على بعض الحروف.

DadとDha'

アル=ムカッディマ・アル=ジャザリーヤより
٥٢وَالضَّادَ بِاسْتِطَالَةٍ وَمَخْرَجِمَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ وَكُلُّهَا تَجِي
٥٣فِي الظَّعْنِ ظِلِّ الظُّهْرِ عُظْمِ الْحِفْظِأَيْقِظْ وَأَنْظِرْ عَظْمِ ظَهْرِ اللَّفْظِ
٥٤ظَاهِرْ لَظَى شُوَاظُ كَظْمٍ ظَلَمَااغْلُظْ ظَلَامَ ظُفُرٍ انْتَظِرْ ظَمَا
٥٥أَظْفَرَ ظَنًّا كَيْفَ جَا وَعِظْ سِوَىعِضِينَ ظَلَّ النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا
٥٦وَظَلْتَ ظَلْتُمْ وَبِرُومٍ ظَلُّواكَالْحِجْرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ
٥٧يَظْلَلْنَ مَحْظُورًا مَعَ الْمُحْتَظِرِوَكُنْتَ فَظًّا وَجَمِيعِ النَّظَرِ
٥٨إِلَّا بِوَيْلٌ هَلْ وَأُولَى نَاضِرَهْوَالْغَيْظِ لَا الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِرَهْ
٥٩وَالْحَظُّ لَا الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِوَفِي ظَنِينٍ الْخِلَافُ سَامِي
٦٠وَإِنْ تَلَاقَيَا الْبَيَانُ لَازِمُأَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ
٦١وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُوَصَفِّ هَا جِبَاهُهُمْ عَلَيْهِمُ

DadとDha'は耳で聞いて最も似ているため、詩人はDha'を含むクルアーンの語をすべて集めました。それ以外はすべてDadで書かれます。その語根には次のものがあります:الظَّعن، الظِّل، الظُّهر، العَظْم، الحفظ، اليَقَظة، الإنظار، اللفظ، الظاهر، لظى، الشُّواظ، الكَظْم، الظلم، الغِلظة، الظلام، الظُّفُر، الانتظار، الظمأ، الظن، الوعظ، ظلّ، المحظور، الفظ، النظر، الغيظ، الحظ。

彼は、似た音でDadで書かれる語を例外としました:﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (Al-Hijr 15:91)、﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (Al-Qiyamah 75:22)、﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (Al-Insan 76:11)、﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:24)、﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (Ar-Ra'd 13:8)、﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (Hud 11:44)、﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (Al-Haqqah 69:34)。﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (At-Takwir 81:24)では読み方が分かれ、ハフスはDadで読みます。

DadがDha'や近い文字と出会うときは、一方が他方に同化しないよう両方を明瞭にしなければなりません。

明瞭な区別
أَنقَضَ ظَهۡرَكَاَنْقَضَ ظَهْرَكَ
Ash-Sharh 94:3
يَعَضُّ ٱلظَّالِمُيَعَضُّ الظَّالِمُ
Al-Furqan 25:27
فَمَنِ ٱضۡطُرَّفَمَنِ اضْطُرَّ
Al-Baqarah 2:173
أَوَعَظۡتَاَوَعَظْتَ
Ash-Shu'ara 26:136
أَفَضۡتُماَفَضْتُمْ
Al-Baqarah 2:198
جِبَاهُهُمۡجِبَاهُهُمْ
At-Tawbah 9:35
二つのHa'を明瞭に
典拠: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, 詩句 52 から 61; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: الكلام على الضاد والظاء; Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: باب الضاد وباب الظاء; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الفرق بين الضاد والظاء.