Online Quran
LatviešuLV

Tadžvīda noteikumi

Burti pa vienam

Sastādījis un rediģējis: Syed Abdul Salam

Oriģinālteksta zinātniskā pārbaude: Dr. Uzma, Imam Syed Siraj Munir

Šis tulkojums balstīts uz zinātnieku pārbaudīto arābu, urdu un angļu tekstu.

Atjaunināts:

Korāna raksts:
Krāsu ceļvedis

Korāna piemēros iekrāsoti tikai tie burti, uz kuriem attiecas noteikums; pārējā vārda daļa paliek melna. Katrai krāsai visā grāmatā ir viena noteikta nozīme:

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, dubultots Nun un Mim
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
Burts, kas uzrakstīts, bet netiek izrunāts, vai pilnībā saplūdināts bez Ghunnah
Qalqalah
Divu sitienu Madd: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Četru vai piecu sitienu Madd: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Sešu sitienu Madd Lazim
2, 4 vai 6 sitienu Madd: 'Arid li-s-Sukun un Lin apstājoties
Tafkhim (smags)
Tarqiq (viegls)
Piemērā aplūkotais burts
Īpaši gadījumi: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam

Pēc makharij un sifat skaitītājam jāpazīst katrs burts atsevišķi: tā makhraj, galvenās īpašības un kļūdas, kas rodas to izrunājot. Tā ir imāma Makki metode darbā ar-Ri'ayah, kurā viņš katram burtam veltīja atsevišķu nodaļu. Imāms Ibn al-Jazari Muqaddimah brīdināja par burtiem un vārdiem, kuros kļūdas ir biežas.

Burtu tabula ar galvenajiem brīdinājumiem

BurtsMakhraj nr.Galvenais
ا1Seko iepriekšējam burtam smagumā vai vieglumā; nekad smags pēc viegla burta.
ء2Izrunā maigi, bez spiediena; nebalsīgs skaidrs; atvieglo tikai tur, kur tas nodots.
هـ2Vājākais un slēptākais burts; skaidrs vidū un beigās, īpaši atkārtots vai nebalsīgs.
ع3Nedrīkst kļūt par Hamzah; nebalsīgs ir skaidrs ar Tawassut, ne saspringts.
ح3Nedrīkst kļūt par vieglo Ha' vai Kha'; skaidrs blakus 'Ayn vai Ha'.
غ4Smags bez pārspīlējuma; nedrīkst kļūt par Qaf.
خ4Smags, bet bez pārspīlējuma Qaf vai Ghayn virzienā.
ق5Shiddah, Jahr un Isti'la'; nedrīkst kļūt par Kaf vai Ghayn; nebalsīgs ar Qalqalah.
ك6Tā Hams un Shiddah jābūt skaidriem, īpaši atkārtojot.
ج7Saspringts un balsīgs; nedrīkst kļūt mīksts kā Shin; nebalsīgs ar Qalqalah.
ش7Tā Tafashshi jābūt skaidram, īpaši nebalsīgam vai dubultotam.
ي7No mēles vidus, ja nav Madd burts; vienkāršo Ya nedubultot.
ض8No mēles malas ar Istitalah (الاسْتِطَالَة); nedrīkst kļūt par Dha' vai smago Dal.
ل9Viegls, izņemot Allāha vārdā pēc fathah vai dammah; saglabāt pilnu sukun.
ن10Tam ir iedzimta Ghunnah, pilnībā dzirdama, kad tas ir dubultots, slēpts vai saplūdināts.
ر11Slēpt tā trīci, īpaši dubultotam; tam ir smaguma un viegluma noteikumi.
ط12Stiprākais burts; nebalsīgs ar Qalqalah; tā Itbaq saglabājas, saplūstot ar Ta.
د12Nebalsīgs ar Qalqalah; nekad smags.
ت12Tā Hams jābūt skaidram; nedrīkst kļūt smags kā Ta'.
ص13Itbaq, Isti'la' un Safir; nedrīkst kļūt par Sin.
ز13Balsīgs ar Safir; nedrīkst kļūt par Sin.
س13Nebalsīgs ar Safir; pirms smaga burta nedrīkst kļūt par Sad.
ظ14Mēles gals pie zobiem, ar Itbaq; nedrīkst kļūt par smago Zay.
ذ14Nedrīkst kļūt par Zay vai Dal.
ث14Nedrīkst kļūt par Sin vai Ta.
ف15Viegls un nebalsīgs; nav smags blakus smagam burtam.
و16Ar noapaļotām lūpām; Madd Waw tiek pagarināts, nevis dubultots, un nesaplūst ar nākamo Waw.
ب16Saspringts un balsīgs; nekad smags; nebalsīgs ar Qalqalah.
م16Ar aizvērtām lūpām; viegls pirms smaga burta; dubultotam dzirdama Ghunnah.
Avoti: Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: أبواب الحروف حرفًا حرفًا; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الكلام على كل حرف وما يجب له.

Vieglo burtu saglabāšana vieglu

No al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٣٤فَرَقِّقَنْ مُسْتَفِلًا مِنْ أَحْرُفِوَحَاذِرَنْ تَفْخِيمَ لَفْظِ الْأَلِفِ
٣٥وَهَمْزَ الْحَمْدُ أَعُوذُ اهْدِنَااللَّهُ ثُمَّ لَامَ لِلَّهِ لَنَا
٣٦وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلَا الضْوَالْمِيمَ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ

Dzejnieks pavēl saglabāt vieglus visus Istifal (الاسْتِفَال) burtus un nosauc tos, kuros kļūdas ir biežas: Alif nekad nav smags pēc viegla burta; Hamzah vārdu sākumā; Lam blakus Allāha vārdam vai smagam burtam; un Mim blakus smagam burtam.

ٱلۡحَمۡدُاَلْحَمْدُ
Al-Fatihah 1:2
Hamzah sākumā ir viegla
ٱهۡدِنَااِهْدِنَا
Al-Fatihah 1:6
Viegla Hamzah
وَلۡيَتَلَطَّفۡوَلْيَتَۙلَطَّفْ
Al-Kahf 18:19
Lam paliek viegls pirms Ta'
وَلَا ٱلضَّآلِّينَوَلَا الضَّآلِّيْنَ
Al-Fatihah 1:7
Vārda wa-la Lam paliek viegls pirms Dad
فِي مَخۡمَصَةٍفِيْ مَخْمَصَةٍ
Al-Ma'idah 5:3
Mim paliek viegls pirms Kha'
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌﶈ
Al-Baqarah 2:10
Mim paliek viegls pirms smagā Ra'

Ba, Jim un Qalqalah burti

No al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٣٧وَبَاءَ بَرْقٍ بَاطِلٍ بِهِمْ بِذِيوَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالْجَهْرِ الَّذِي
٣٨فِيهَا وَفِي الْجِيمِ كَحُبِّ الصَّبْرِرَبْوَةٍ اجْتُثَّتْ وَحَجِّ الْفَجْرِ
٣٩وَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلًا إِنْ سَكَنَاوَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا

Ba ir viegls; neizdari to smagu tādos vārdos kā ﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:19) un ﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (Al-A'raf 7:139) un nevājini to vārdā ﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (Al-Baqarah 2:15). Saglabā Ba un Jim Shiddah un Jahr, īpaši dubultotiem vai nebalsīgiem, lai ar tiem neplūstu ne elpa, ne skaņa, kā šajos piemēros:

Ba un Jim, dubultoti un nebalsīgi
أَشَدُّ حُبّٗااَشَدُّ حُبًّا
Al-Baqarah 2:165
وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِوَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
Al-Balad 90:17
بِرَبۡوَةٍبِرَبْوَةٍ
Al-Baqarah 2:265
ٱجۡتُثَّتۡاجْتُثَّتْ
Ibrahim 14:26
ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞاَلْحَجُّ اَشْهُرٌ
Al-Baqarah 2:197
وَٱلۡفَجۡرِ ١وَالْفَجْرِ ١
Al-Fajr 89:1

Pēc tam viņš pavēl padarīt skaidru Qalqalah (القَلْقَلَة) tās burtos, kad tie ir nebalsīgi, un piezīmē, ka apstājoties tā ir skaidrāka. Sīkāk nodaļā par Qalqalah.

Ha' un Sin

No al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٤٠وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطتُّ الْحَقُّوَسِينَ مُسْتَقِيمِ يَسْطُو يَسْقُو

Izrunā Ha' skaidri, kad tas atkārtojas vai ir blakus radniecīgam burtam, kā ﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (Yusuf 12:51) un ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml 27:22). Izvairies padarīt Sin smagu pirms Ta' vai Qaf tā, ka tas kļūst par Sad, kā ﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (Al-Hajj 22:72), ﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (Al-Qasas 28:23) un ﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (Al-Fatihah 1:6).

Sukun, Infitah un Shiddah

No al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٤٧وَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَاأَنْعَمْتَ وَالْمَغْضُوبِ مَعْ ضَلَلْنَا
٤٨وَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُورًا عَسَىخَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُورًا عَصَى
٤٩وَرَاعِ شِدَّةً بِكَافٍ وَبِتَاكَشِرْكِكُمْ وَتَتَوَفَّى فِتْنَتَا
  • Pilns sukun: nebalsīgā Lam, Nun, Mim vai Ghayn pirms radniecīga burta; nepievieno patskani un nesaplūdini, kā ﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (Al-Baqarah 2:125), ﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7), ﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (Al-Fatihah 1:7) un ﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (As-Sajdah 32:10).
  • Tīrs Infitah: burtos Dhal un Sin, lai ﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:57) netiktu sajaukts ar ﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:20), ne ﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (Al-Baqarah 2:216) ar ﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (Taha 20:121).
  • Shiddah saglabāšana: burtos Kaf un Ta, kad tie atkārtojas, kā ﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (Fatir 35:14), ﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (An-Nahl 16:28) un ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (Al-Baqarah 2:191).
Avoti: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, panti 34 līdz 49; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: فصل في تجويد الحروف وتصحيحها; Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: أبواب الحروف; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: التنبيهات على بعض الحروف.

Dad un Dha'

No al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٥٢وَالضَّادَ بِاسْتِطَالَةٍ وَمَخْرَجِمَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ وَكُلُّهَا تَجِي
٥٣فِي الظَّعْنِ ظِلِّ الظُّهْرِ عُظْمِ الْحِفْظِأَيْقِظْ وَأَنْظِرْ عَظْمِ ظَهْرِ اللَّفْظِ
٥٤ظَاهِرْ لَظَى شُوَاظُ كَظْمٍ ظَلَمَااغْلُظْ ظَلَامَ ظُفُرٍ انْتَظِرْ ظَمَا
٥٥أَظْفَرَ ظَنًّا كَيْفَ جَا وَعِظْ سِوَىعِضِينَ ظَلَّ النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا
٥٦وَظَلْتَ ظَلْتُمْ وَبِرُومٍ ظَلُّواكَالْحِجْرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ
٥٧يَظْلَلْنَ مَحْظُورًا مَعَ الْمُحْتَظِرِوَكُنْتَ فَظًّا وَجَمِيعِ النَّظَرِ
٥٨إِلَّا بِوَيْلٌ هَلْ وَأُولَى نَاضِرَهْوَالْغَيْظِ لَا الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِرَهْ
٥٩وَالْحَظُّ لَا الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِوَفِي ظَنِينٍ الْخِلَافُ سَامِي
٦٠وَإِنْ تَلَاقَيَا الْبَيَانُ لَازِمُأَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ
٦١وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُوَصَفِّ هَا جِبَاهُهُمْ عَلَيْهِمُ

Tā kā Dad un Dha' skan vislīdzīgāk, dzejnieks apkopoja visus Korāna vārdus ar Dha'; viss pārējais tiek rakstīts ar Dad. Pie tā saknēm pieder: الظَّعن، الظِّل، الظُّهر، العَظْم، الحفظ، اليَقَظة، الإنظار، اللفظ، الظاهر، لظى، الشُّواظ، الكَظْم، الظلم، الغِلظة، الظلام، الظُّفُر، الانتظار، الظمأ، الظن، الوعظ، ظلّ، المحظور، الفظ، النظر، الغيظ، الحظ.

Viņš izņēma ar Dad rakstītus līdzīgi skanošus vārdus: ﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (Al-Hijr 15:91), ﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (Al-Qiyamah 75:22), ﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (Al-Insan 76:11), ﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:24), ﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (Ar-Ra'd 13:8), ﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (Hud 11:44) un ﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (Al-Haqqah 69:34). Vārdā ﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (At-Takwir 81:24) lasījumi atšķiras; Hafs to lasa ar Dad.

Kad Dad satiekas ar Dha' vai radniecīgu burtu, abi jāizrunā skaidri, lai viens nesaplūstu ar otru:

Skaidra nodalīšana
أَنقَضَ ظَهۡرَكَاَنْقَضَ ظَهْرَكَ
Ash-Sharh 94:3
يَعَضُّ ٱلظَّالِمُيَعَضُّ الظَّالِمُ
Al-Furqan 25:27
فَمَنِ ٱضۡطُرَّفَمَنِ اضْطُرَّ
Al-Baqarah 2:173
أَوَعَظۡتَاَوَعَظْتَ
Ash-Shu'ara 26:136
أَفَضۡتُماَفَضْتُمْ
Al-Baqarah 2:198
جِبَاهُهُمۡجِبَاهُهُمْ
At-Tawbah 9:35
Abi Ha' skaidri
Avoti: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, panti 52 līdz 61; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: الكلام على الضاد والظاء; Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: باب الضاد وباب الظاء; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الفرق بين الضاد والظاء.