Šis ir pārskats par vietām ar īpašu noteikumu Hafsa 'an 'Asim riwayah pa ash-Shatibiyyah ceļu, apkopotas vienā tabulā vieglai atkārtošanai. Lielākā daļa paskaidrota attiecīgajās nodaļās:
| Vieta | Noteikums pie Hafsa |
|---|---|
| ﴿عِوَجَاۜ﴾ (Al-Kahf 18:1) ﴿قَيِّمٗا﴾ (Al-Kahf 18:2) | Viegla pauze uz Alif vārdā 'iwaja, bez ieelpas |
| ﴿مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ﴾ (Ya-Sin 36:52) | Pauze uz Alif vārdā marqadina, tad hadha |
| ﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾ (Al-Qiyamah 75:27) | Pauze uz Nun, tāpēc nav saplūšanas |
| ﴿بَلۡۜ رَانَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:14) | Pauze uz Lam, tāpēc nav saplūšanas |
| ﴿مَجۡر۪ىٰهَا﴾ (Hud 11:41) | Lielā Imalah (الإِمَالَة): fathah tiecas uz kasrah un Alif uz Ya; Ra' ir viegls |
| ﴿ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ﴾ (Fussilat 41:44) | Otrās Hamzah Tashil (التَّسْهِيل), starp Hamzah un Alif |
| ﴿لَا تَأۡمَ۬نَّا﴾ (Yusuf 12:11) | Nun saplūdināšana ar Nun ar Ishmam (الإِشْمَام) (lūpu noapaļošana), kam dod priekšroku, vai Izhar ar Rawm (الرَّوْم) |
| ﴿مِن ضَعۡفٖ﴾ (Ar-Rum 30:54) | Visās trijās vietās: fathah uz Dad, kam dod priekšroku, vai dammah |
| ﴿وَيَبۡصُۜطُ﴾ (Al-Baqarah 2:245) ﴿بَصۜۡطَةٗۖ﴾ (Al-A'raf 7:69) | Tikai ar Sin |
| ﴿ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾ (At-Tur 52:37) | Ar Sad vai Sin; priekšroka Sad |
| ﴿بِمُصَيۡطِرٍ﴾ (Al-Ghashiyah 88:22) | Tikai ar Sad |
| ﴿مَالِيَهۡۜ﴾ (Al-Haqqah 69:28) ﴿هَلَكَ﴾ (Al-Haqqah 69:29) | Savienojot: Sakt ar Izhar vai Idgham |
| ﴿الٓمٓ ١﴾ (Ali 'Imran 3:1) ﴿ٱللَّهُ﴾ (Ali 'Imran 3:2) | Savienojot: seši sitieni uz Mim vai divi |
| ﴿كٓهيعٓصٓ ١﴾ (Maryam 19:1) ﴿عٓسٓقٓ ٢﴾ (Ash-Shuraa 42:2) | 'Ayn: četri vai seši sitieni; priekšroka ir sešiem |
| ﴿يسٓ ١﴾ (Ya-Sin 36:1) ﴿وَٱلۡقُرۡءَانِ﴾ (Ya-Sin 36:2) ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ﴾ (Al-Qalam 68:1) | Nebalsīgā Nun Izhar pirms Waw |
| ﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِ﴾ (Al-An'am 6:143) ﴿ءَآلۡـَٰٔنَ﴾ (Yunus 10:51) ﴿قُلۡ ءَآللَّهُ﴾ (Yunus 10:59) | Hamzat al-Wasl pārvēršana sešu sitienu Alif vai tās atvieglošana |
| ﴿ٱرۡكَب مَّعَنَا﴾ (Hud 11:42) ﴿يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ﴾ (Al-A'raf 7:176) | Ba saplūst ar Mim, un Tha ar Dhal |
| ﴿نَخۡلُقكُّم﴾ (Al-Mursalat 77:20) | Pilnīga saplūšana, kam dod priekšroku, vai nepilnīga |
| ﴿كُلُّ فِرۡقٖ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63) | Ra' smags vai viegls |
| ﴿ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُ﴾ (An-Naml 27:36) | Apstājoties: ar nebalsīgu Ya vai bez tā |
| ﴿سَلَٰسِلَاْ﴾ (Al-Insan 76:4) | Apstājoties: ar Alif vai ar sukun |
| ﴿يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ﴾ (Az-Zumar 39:7) | Dammah uz Ha', bez Silah |
| ﴿فِيهِۦ مُهَانًا﴾ (Al-Furqan 25:69) | Ha' Silah, kaut arī iepriekšējais burts ir nebalsīgs |
| Vieta | Noteikums pie Hafsa |
|---|---|
| ﴿عِوَجًا﴾ (Al-Kahf 18:1) ﴿قَيِّمًا﴾ (Al-Kahf 18:2) | Viegla pauze uz Alif vārdā 'iwaja, bez ieelpas |
| ﴿مِنْ مَّرْقَدِنَاﴱ﴾ (Ya-Sin 36:52) | Pauze uz Alif vārdā marqadina, tad hadha |
| ﴿مَنْﶌ رَاقٍ﴾ (Al-Qiyamah 75:27) | Pauze uz Nun, tāpēc nav saplūšanas |
| ﴿بَلْﶌ رَانَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:14) | Pauze uz Lam, tāpēc nav saplūšanas |
| ﴿مَجْرٖىهَا﴾ (Hud 11:41) | Lielā Imalah (الإِمَالَة): fathah tiecas uz kasrah un Alif uz Ya; Ra' ir viegls |
| ﴿اٰيٰتُهٗﵧ ءَاَۙعْجَمِيٌّ﴾ (Fussilat 41:44) | Otrās Hamzah Tashil (التَّسْهِيل), starp Hamzah un Alif |
| ﴿لَا تَاْمَنَّا﴾ (Yusuf 12:11) | Nun saplūdināšana ar Nun ar Ishmam (الإِشْمَام) (lūpu noapaļošana), kam dod priekšroku, vai Izhar ar Rawm (الرَّوْم) |
| ﴿مِنْ ضُۙعْفٍ﴾ (Ar-Rum 30:54) | Visās trijās vietās: fathah uz Dad, kam dod priekšroku, vai dammah |
| ﴿وَيَبْصُۜطُﵣ﴾ (Al-Baqarah 2:245) ﴿بَصْۜطَةًﵐ﴾ (Al-A'raf 7:69) | Tikai ar Sin |
| ﴿الْمُصَۜيْطِرُوْنَ﴾ (At-Tur 52:37) | Ar Sad vai Sin; priekšroka Sad |
| ﴿بِمُصَۜيْطِرٍ﴾ (Al-Ghashiyah 88:22) | Tikai ar Sad |
| ﴿مَالِيَهْ﴾ (Al-Haqqah 69:28) ﴿هَلَكَ﴾ (Al-Haqqah 69:29) | Savienojot: Sakt ar Izhar vai Idgham |
| ﴿الٓمَّٓ ١﴾ (Ali 'Imran 3:1) ﴿اللّٰهُ﴾ (Ali 'Imran 3:2) | Savienojot: seši sitieni uz Mim vai divi |
| ﴿كٓهٰيٰعٓصٓ ١﴾ (Maryam 19:1) ﴿عٓسٓقٓ ٢﴾ (Ash-Shuraa 42:2) | 'Ayn: četri vai seši sitieni; priekšroka ir sešiem |
| ﴿يٰسٓ ١﴾ (Ya-Sin 36:1) ﴿وَالْقُرْاٰنِ﴾ (Ya-Sin 36:2) ﴿نٓ وَالْقَلَمِ﴾ (Al-Qalam 68:1) | Nebalsīgā Nun Izhar pirms Waw |
| ﴿ءٰٓالذَّكَرَيْنِ﴾ (Al-An'am 6:143) ﴿آٰلْـٰٔنَ﴾ (Yunus 10:51) ﴿قُلْ آٰللّٰهُ﴾ (Yunus 10:59) | Hamzat al-Wasl pārvēršana sešu sitienu Alif vai tās atvieglošana |
| ﴿ارْكَبْ مَّعَنَا﴾ (Hud 11:42) ﴿يَلْهَثْﵧ ذٰلِكَ﴾ (Al-A'raf 7:176) | Ba saplūst ar Mim, un Tha ar Dhal |
| ﴿نَخْلُقْكُّمْ﴾ (Al-Mursalat 77:20) | Pilnīga saplūšana, kam dod priekšroku, vai nepilnīga |
| ﴿كُلُّ فِرْقٍ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63) | Ra' smags vai viegls |
| ﴿اٰتٰىنِۦَ اللّٰهُ﴾ (An-Naml 27:36) | Apstājoties: ar nebalsīgu Ya vai bez tā |
| ﴿سَلٰسِلَا۠﴾ (Al-Insan 76:4) | Apstājoties: ar Alif vai ar sukun |
| ﴿يَرْضَهُ لَكُمْﵧ﴾ (Az-Zumar 39:7) | Dammah uz Ha', bez Silah |
| ﴿فِيْهٖ مُهَانًا﴾ (Al-Furqan 25:69) | Ha' Silah, kaut arī iepriekšējais burts ir nebalsīgs |
Piezīme
Indijas un Pakistānas mushafā ﴿مِنْ ضُۙعْفٍ﴾ (Ar-Rum 30:54) rakstīts ar dammah uz Dad un mazu zīmi virs tā; Hafsam pa ash-Shatibiyyah ceļu priekšroka ir fathah, un dammah ir atļauta. Vārdu ﴿الْمُصَۜيْطِرُوْنَ﴾ (At-Tur 52:37) un ﴿بِمُصَۜيْطِرٍ﴾ (Al-Ghashiyah 88:22) Sad ir tas pats mazais Sin, taču noteikums atšķiras: at-Tur Sad vai Sin, priekšroka Sad; al-Ghashiyah tikai Sad. Saktah zīme uz «عوجا» šeit izmantotajā digitālajā tekstā nav redzama, bet Saktah tiek izpildīta. ﴿لَا تَاْمَنَّا﴾ (Yusuf 12:11) un ﴿اٰيٰتُهٗﵧ ءَاَۙعْجَمِيٌّ﴾ (Fussilat 41:44) ir mazas zīmes Ishmam un Tashil apzīmēšanai, kā tabulā.Avoti: Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: فرش الحروف في مواضعها من الكتاب; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الكلمات الخاصة برواية حفص.