这是经由沙提比耶路线的哈夫斯传自阿绥姆传述中有特殊规则之处的汇总，集中在一张表里，便于复习。其中大部分已在各自章节中讲解：
| 位置 | 哈夫斯传述中的规则 |
|---|---|
| ﴿عِوَجَاۜ﴾ (Al-Kahf 18:1) ﴿قَيِّمٗا﴾ (Al-Kahf 18:2) | 在 'iwaja 的 Alif 上作不换气的轻微停顿 |
| ﴿مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ﴾ (Ya-Sin 36:52) | 在 marqadina 的 Alif 上停顿，然后读 hadha |
| ﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾ (Al-Qiyamah 75:27) | 在 Nun 上停顿，因此不并读 |
| ﴿بَلۡۜ رَانَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:14) | 在 Lam 上停顿，因此不并读 |
| ﴿مَجۡر۪ىٰهَا﴾ (Hud 11:41) | 大Imalah (الإِمَالَة)：开口符偏向齐齿符，Alif 偏向 Ya；Ra' 薄读 |
| ﴿ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ﴾ (Fussilat 41:44) | 第二个哈姆宰的Tashil (التَّسْهِيل)，介于哈姆宰和 Alif 之间 |
| ﴿لَا تَأۡمَ۬نَّا﴾ (Yusuf 12:11) | 带Ishmam (الإِشْمَام)（圆唇）把 Nun 并入 Nun，这是更好的读法；或带Rawm (الرَّوْم)明读 |
| ﴿مِن ضَعۡفٖ﴾ (Ar-Rum 30:54) | 三处都是：Dad 上读开口符，这是更好的读法；或读合口符 |
| ﴿وَيَبۡصُۜطُ﴾ (Al-Baqarah 2:245) ﴿بَصۜۡطَةٗۖ﴾ (Al-A'raf 7:69) | 只读 Sin |
| ﴿ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾ (At-Tur 52:37) | 读 Sad 或 Sin；Sad 更优先 |
| ﴿بِمُصَيۡطِرٍ﴾ (Al-Ghashiyah 88:22) | 只读 Sad |
| ﴿مَالِيَهۡۜ﴾ (Al-Haqqah 69:28) ﴿هَلَكَ﴾ (Al-Haqqah 69:29) | 连读时：带 Sakt 的明读，或并读 |
| ﴿الٓمٓ ١﴾ (Ali 'Imran 3:1) ﴿ٱللَّهُ﴾ (Ali 'Imran 3:2) | 连读时：Mim 上六拍或两拍 |
| ﴿كٓهيعٓصٓ ١﴾ (Maryam 19:1) ﴿عٓسٓقٓ ٢﴾ (Ash-Shuraa 42:2) | 'Ayn：四拍或六拍；以六拍为优 |
| ﴿يسٓ ١﴾ (Ya-Sin 36:1) ﴿وَٱلۡقُرۡءَانِ﴾ (Ya-Sin 36:2) ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ﴾ (Al-Qalam 68:1) | Waw 之前静止 Nun 的明读 |
| ﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِ﴾ (Al-An'am 6:143) ﴿ءَآلۡـَٰٔنَ﴾ (Yunus 10:51) ﴿قُلۡ ءَآللَّهُ﴾ (Yunus 10:59) | 把连接哈姆宰变成六拍的 Alif，或轻化 |
| ﴿ٱرۡكَب مَّعَنَا﴾ (Hud 11:42) ﴿يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ﴾ (Al-A'raf 7:176) | Ba 并入 Mim，Tha 并入 Dhal |
| ﴿نَخۡلُقكُّم﴾ (Al-Mursalat 77:20) | 完全并读（更优先），或不完全并读 |
| ﴿كُلُّ فِرۡقٖ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63) | Ra' 厚读或薄读 |
| ﴿ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُ﴾ (An-Naml 27:36) | 停读时：带静止的 Ya 或不带 |
| ﴿سَلَٰسِلَاْ﴾ (Al-Insan 76:4) | 停读时：带 Alif 或带静符 |
| ﴿يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ﴾ (Az-Zumar 39:7) | Ha' 上读合口符，不连读长音 |
| ﴿فِيهِۦ مُهَانًا﴾ (Al-Furqan 25:69) | 虽然前面的字母是静止的，Ha' 仍连读长音 |
| 位置 | 哈夫斯传述中的规则 |
|---|---|
| ﴿عِوَجًا﴾ (Al-Kahf 18:1) ﴿قَيِّمًا﴾ (Al-Kahf 18:2) | 在 'iwaja 的 Alif 上作不换气的轻微停顿 |
| ﴿مِنْ مَّرْقَدِنَاﴱ﴾ (Ya-Sin 36:52) | 在 marqadina 的 Alif 上停顿，然后读 hadha |
| ﴿مَنْﶌ رَاقٍ﴾ (Al-Qiyamah 75:27) | 在 Nun 上停顿，因此不并读 |
| ﴿بَلْﶌ رَانَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:14) | 在 Lam 上停顿，因此不并读 |
| ﴿مَجْرٖىهَا﴾ (Hud 11:41) | 大Imalah (الإِمَالَة)：开口符偏向齐齿符，Alif 偏向 Ya；Ra' 薄读 |
| ﴿اٰيٰتُهٗﵧ ءَاَۙعْجَمِيٌّ﴾ (Fussilat 41:44) | 第二个哈姆宰的Tashil (التَّسْهِيل)，介于哈姆宰和 Alif 之间 |
| ﴿لَا تَاْمَنَّا﴾ (Yusuf 12:11) | 带Ishmam (الإِشْمَام)（圆唇）把 Nun 并入 Nun，这是更好的读法；或带Rawm (الرَّوْم)明读 |
| ﴿مِنْ ضُۙعْفٍ﴾ (Ar-Rum 30:54) | 三处都是：Dad 上读开口符，这是更好的读法；或读合口符 |
| ﴿وَيَبْصُۜطُﵣ﴾ (Al-Baqarah 2:245) ﴿بَصْۜطَةًﵐ﴾ (Al-A'raf 7:69) | 只读 Sin |
| ﴿الْمُصَۜيْطِرُوْنَ﴾ (At-Tur 52:37) | 读 Sad 或 Sin；Sad 更优先 |
| ﴿بِمُصَۜيْطِرٍ﴾ (Al-Ghashiyah 88:22) | 只读 Sad |
| ﴿مَالِيَهْ﴾ (Al-Haqqah 69:28) ﴿هَلَكَ﴾ (Al-Haqqah 69:29) | 连读时：带 Sakt 的明读，或并读 |
| ﴿الٓمَّٓ ١﴾ (Ali 'Imran 3:1) ﴿اللّٰهُ﴾ (Ali 'Imran 3:2) | 连读时：Mim 上六拍或两拍 |
| ﴿كٓهٰيٰعٓصٓ ١﴾ (Maryam 19:1) ﴿عٓسٓقٓ ٢﴾ (Ash-Shuraa 42:2) | 'Ayn：四拍或六拍；以六拍为优 |
| ﴿يٰسٓ ١﴾ (Ya-Sin 36:1) ﴿وَالْقُرْاٰنِ﴾ (Ya-Sin 36:2) ﴿نٓ وَالْقَلَمِ﴾ (Al-Qalam 68:1) | Waw 之前静止 Nun 的明读 |
| ﴿ءٰٓالذَّكَرَيْنِ﴾ (Al-An'am 6:143) ﴿آٰلْـٰٔنَ﴾ (Yunus 10:51) ﴿قُلْ آٰللّٰهُ﴾ (Yunus 10:59) | 把连接哈姆宰变成六拍的 Alif，或轻化 |
| ﴿ارْكَبْ مَّعَنَا﴾ (Hud 11:42) ﴿يَلْهَثْﵧ ذٰلِكَ﴾ (Al-A'raf 7:176) | Ba 并入 Mim，Tha 并入 Dhal |
| ﴿نَخْلُقْكُّمْ﴾ (Al-Mursalat 77:20) | 完全并读（更优先），或不完全并读 |
| ﴿كُلُّ فِرْقٍ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63) | Ra' 厚读或薄读 |
| ﴿اٰتٰىنِۦَ اللّٰهُ﴾ (An-Naml 27:36) | 停读时：带静止的 Ya 或不带 |
| ﴿سَلٰسِلَا۠﴾ (Al-Insan 76:4) | 停读时：带 Alif 或带静符 |
| ﴿يَرْضَهُ لَكُمْﵧ﴾ (Az-Zumar 39:7) | Ha' 上读合口符，不连读长音 |
| ﴿فِيْهٖ مُهَانًا﴾ (Al-Furqan 25:69) | 虽然前面的字母是静止的，Ha' 仍连读长音 |
提示
在印巴经本中，﴿مِنْ ضُۙعْفٍ﴾ (Ar-Rum 30:54) 的 Dad 上写合口符，上方另有一个小符号；按沙提比耶路线的哈夫斯传述，开口符为优，合口符也可以。﴿الْمُصَۜيْطِرُوْنَ﴾ (At-Tur 52:37) 和 ﴿بِمُصَۜيْطِرٍ﴾ (Al-Ghashiyah 88:22) 的 Sad 上都有同样的小 Sin，但规则不同：在山岳章读 Sad 或 Sin，以 Sad 为优；在大灾章只读 Sad。“عوجا”上的 Sakt 符号在这里使用的数字文本中没有显示，但仍要作 Sakt。﴿لَا تَاْمَنَّا﴾ (Yusuf 12:11) 和 ﴿اٰيٰتُهٗﵧ ءَاَۙعْجَمِيٌّ﴾ (Fussilat 41:44) 上有表示 Ishmam 和 Tashil 的小符号，如表中所示。出处: Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: فرش الحروف في مواضعها من الكتاب; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الكلمات الخاصة برواية حفص.