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Règles du tajwid

Mots particuliers dans la riwayah de Hafs

Compilé et édité par: Syed Abdul Salam

Révision savante du texte original: Dr Uzma, Imam Syed Siraj Munir

Cette traduction repose sur le texte arabe, ourdou et anglais révisé par des savants.

Mis à jour:

Écriture du Coran:
Guide des couleurs

Dans les exemples coraniques, seules les lettres concernées par la règle sont colorées ; le reste du mot reste noir. Chaque couleur a une signification fixe dans tout le livre :

Ghunnah : Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, Nun et Mim redoublés
Izhar : Halqi, Shafawi, Qamari
Une lettre écrite mais non prononcée, ou entièrement fusionnée sans Ghunnah
Qalqalah
Madd de deux temps : Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Madd de quatre ou cinq temps : Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Madd Lazim de six temps
Madd de 2, 4 ou 6 temps : 'Arid li-s-Sukun et Lin à l'arrêt
Tafkhim (lourd)
Tarqiq (léger)
La lettre étudiée dans l'exemple
Cas particuliers : Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam

Voici un résumé des endroits ayant une règle particulière dans la riwayah de Hafs 'an 'Asim par la voie d'ash-Shatibiyyah, réunis dans un tableau pour une révision facile. La plupart ont été expliqués dans leurs chapitres :

EndroitRègle chez Hafs
﴿عِوَجَاۜ﴾ (Al-Kahf 18:1) ﴿قَيِّمٗا﴾ (Al-Kahf 18:2)Une légère pause sur l'Alif de 'iwaja, sans respiration
﴿مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ﴾ (Ya-Sin 36:52)Une pause sur l'Alif de marqadina, puis hadha
﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾ (Al-Qiyamah 75:27)Une pause sur le Nun, donc pas de fusion
﴿بَلۡۜ رَانَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:14)Une pause sur le Lam, donc pas de fusion
﴿مَجۡر۪ىٰهَا﴾ (Hud 11:41)Imalah (الإِمَالَة) majeure : la fathah penche vers la kasrah et l'Alif vers le Ya ; le Ra' est léger
﴿ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ﴾ (Fussilat 41:44)Tashil (التَّسْهِيل) de la seconde Hamzah, entre Hamzah et Alif
﴿لَا تَأۡمَ۬نَّا﴾ (Yusuf 12:11)Fusion du Nun dans le Nun avec Ishmam (الإِشْمَام) (arrondir les lèvres), préférée, ou Izhar avec Rawm (الرَّوْم)
﴿مِن ضَعۡفٖ﴾ (Ar-Rum 30:54)Aux trois endroits : fathah sur le Dad, préférée, ou dammah
﴿وَيَبۡصُۜطُ﴾ (Al-Baqarah 2:245) ﴿بَصۜۡطَةٗۖ﴾ (Al-A'raf 7:69)Avec Sin seulement
﴿ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾ (At-Tur 52:37)Avec Sad ou Sin ; Sad est préféré
﴿بِمُصَيۡطِرٍ﴾ (Al-Ghashiyah 88:22)Avec Sad seulement
﴿مَالِيَهۡۜ﴾ (Al-Haqqah 69:28) ﴿هَلَكَ﴾ (Al-Haqqah 69:29)En liaison : Sakt avec Izhar, ou Idgham
﴿الٓمٓ ١﴾ (Ali 'Imran 3:1) ﴿ٱللَّهُ﴾ (Ali 'Imran 3:2)En liaison : six temps sur le Mim, ou deux
﴿كٓهيعٓصٓ ١﴾ (Maryam 19:1) ﴿عٓسٓقٓ ٢﴾ (Ash-Shuraa 42:2)'Ayn : quatre ou six temps; six est préférable
﴿يسٓ ١﴾ (Ya-Sin 36:1) ﴿وَٱلۡقُرۡءَانِ﴾ (Ya-Sin 36:2) ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ﴾ (Al-Qalam 68:1)Izhar du Nun muet devant le Waw
﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِ﴾ (Al-An'am 6:143) ﴿ءَآلۡـَٰٔنَ﴾ (Yunus 10:51) ﴿قُلۡ ءَآللَّهُ﴾ (Yunus 10:59)Changer la Hamzat al-Wasl en Alif de six temps, ou l'alléger
﴿ٱرۡكَب مَّعَنَا﴾ (Hud 11:42) ﴿يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ﴾ (Al-A'raf 7:176)Ba fusionné dans Mim, et Tha dans Dhal
﴿نَخۡلُقكُّم﴾ (Al-Mursalat 77:20)Fusion complète, préférée, ou incomplète
﴿كُلُّ فِرۡقٖ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63)Le Ra' lourd ou léger
﴿ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُ﴾ (An-Naml 27:36)À l'arrêt : avec un Ya muet ou sans
﴿سَلَٰسِلَاْ﴾ (Al-Insan 76:4)À l'arrêt : avec Alif ou avec sukun
﴿يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ﴾ (Az-Zumar 39:7)Dammah sur le Ha', sans Silah
﴿فِيهِۦ مُهَانًا﴾ (Al-Furqan 25:69)Silah du Ha' bien que la lettre précédente soit muette
EndroitRègle chez Hafs
﴿عِوَجًا﴾ (Al-Kahf 18:1) ﴿قَيِّمًا﴾ (Al-Kahf 18:2)Une légère pause sur l'Alif de 'iwaja, sans respiration
﴿مِنْ مَّرْقَدِنَاﴱ﴾ (Ya-Sin 36:52)Une pause sur l'Alif de marqadina, puis hadha
﴿مَنْﶌ رَاقٍ﴾ (Al-Qiyamah 75:27)Une pause sur le Nun, donc pas de fusion
﴿بَلْﶌ رَانَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:14)Une pause sur le Lam, donc pas de fusion
﴿مَجْرٖىهَا﴾ (Hud 11:41)Imalah (الإِمَالَة) majeure : la fathah penche vers la kasrah et l'Alif vers le Ya ; le Ra' est léger
﴿اٰيٰتُهٗﵧ ءَاَۙعْجَمِيٌّ﴾ (Fussilat 41:44)Tashil (التَّسْهِيل) de la seconde Hamzah, entre Hamzah et Alif
﴿لَا تَاْمَنَّا﴾ (Yusuf 12:11)Fusion du Nun dans le Nun avec Ishmam (الإِشْمَام) (arrondir les lèvres), préférée, ou Izhar avec Rawm (الرَّوْم)
﴿مِنْ ضُۙعْفٍ﴾ (Ar-Rum 30:54)Aux trois endroits : fathah sur le Dad, préférée, ou dammah
﴿وَيَبْصُۜطُﵣ﴾ (Al-Baqarah 2:245) ﴿بَصْۜطَةًﵐ﴾ (Al-A'raf 7:69)Avec Sin seulement
﴿الْمُصَۜيْطِرُوْنَ﴾ (At-Tur 52:37)Avec Sad ou Sin ; Sad est préféré
﴿بِمُصَۜيْطِرٍ﴾ (Al-Ghashiyah 88:22)Avec Sad seulement
﴿مَالِيَهْ﴾ (Al-Haqqah 69:28) ﴿هَلَكَ﴾ (Al-Haqqah 69:29)En liaison : Sakt avec Izhar, ou Idgham
﴿الٓمَّٓ ١﴾ (Ali 'Imran 3:1) ﴿اللّٰهُ﴾ (Ali 'Imran 3:2)En liaison : six temps sur le Mim, ou deux
﴿كٓهٰيٰعٓصٓ ١﴾ (Maryam 19:1) ﴿عٓسٓقٓ ٢﴾ (Ash-Shuraa 42:2)'Ayn : quatre ou six temps; six est préférable
﴿يٰسٓ ١﴾ (Ya-Sin 36:1) ﴿وَالْقُرْاٰنِ﴾ (Ya-Sin 36:2) ﴿نٓ وَالْقَلَمِ﴾ (Al-Qalam 68:1)Izhar du Nun muet devant le Waw
﴿ءٰٓالذَّكَرَيْنِ﴾ (Al-An'am 6:143) ﴿آٰلْـٰٔنَ﴾ (Yunus 10:51) ﴿قُلْ آٰللّٰهُ﴾ (Yunus 10:59)Changer la Hamzat al-Wasl en Alif de six temps, ou l'alléger
﴿ارْكَبْ مَّعَنَا﴾ (Hud 11:42) ﴿يَلْهَثْﵧ ذٰلِكَ﴾ (Al-A'raf 7:176)Ba fusionné dans Mim, et Tha dans Dhal
﴿نَخْلُقْكُّمْ﴾ (Al-Mursalat 77:20)Fusion complète, préférée, ou incomplète
﴿كُلُّ فِرْقٍ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63)Le Ra' lourd ou léger
﴿اٰتٰىنِۦَ اللّٰهُ﴾ (An-Naml 27:36)À l'arrêt : avec un Ya muet ou sans
﴿سَلٰسِلَا۠﴾ (Al-Insan 76:4)À l'arrêt : avec Alif ou avec sukun
﴿يَرْضَهُ لَكُمْﵧ﴾ (Az-Zumar 39:7)Dammah sur le Ha', sans Silah
﴿فِيْهٖ مُهَانًا﴾ (Al-Furqan 25:69)Silah du Ha' bien que la lettre précédente soit muette
Remarque
Dans le Mushaf indo-pakistanais, ﴿مِنْ ضُۙعْفٍ﴾ (Ar-Rum 30:54) est écrit avec une dammah sur le Dad et un petit signe au-dessus ; pour Hafs par ash-Shatibiyyah, la fathah est préférée et la dammah permise. Le Sad de ﴿الْمُصَۜيْطِرُوْنَ﴾ (At-Tur 52:37) et de ﴿بِمُصَۜيْطِرٍ﴾ (Al-Ghashiyah 88:22) porte le même petit Sin, mais la règle diffère : dans at-Tur, Sad ou Sin, Sad préféré ; dans al-Ghashiyah, Sad seulement. Le signe de Saktah sur «عوجا» n'apparaît pas dans le texte numérique utilisé ici, mais la Saktah est lue. ﴿لَا تَاْمَنَّا﴾ (Yusuf 12:11) et ﴿اٰيٰتُهٗﵧ ءَاَۙعْجَمِيٌّ﴾ (Fussilat 41:44) portent de petits signes pour l'Ishmam et le Tashil, comme dans le tableau.
Sources: Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: فرش الحروف في مواضعها من الكتاب; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الكلمات الخاصة برواية حفص.