Le Ra' est une lettre d'Istifal, mais il est lourd dans certains cas et léger dans d'autres. Beaucoup de savants considèrent que son état de base est lourd, c'est pourquoi on explique la cause de sa légèreté. Pour un Ra' vocalisé, on regarde sa propre voyelle ; pour un Ra' muet, on regarde ce qui le précède.
Quand le Ra' est lourd
| Cas | Exemple |
|---|---|
| Avec une fathah | ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلۡرَبَّنَا تَقَبَّلْ﴾ (Al-Baqarah 2:127) |
| Avec une dammah | ﴿تِلۡكَ ٱلرُّسُلُتِلْكَ الرُّسُلُ﴾ (Al-Baqarah 2:253) |
| Muet après une fathah | ﴿مَرۡيَمَمَرْيَمَﶉ﴾ (Maryam 19:16) |
| Muet après une dammah | ﴿تُرۡجَعُونَتُرْجَعُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:28) |
| Muet après une kasrah passagère au début d'un mot | ﴿ٱرۡجِعِيٓارْجِعِيْٓ﴾ (Al-Fajr 89:28) |
| Muet après une kasrah dans le mot précédent | ﴿رَبِّ ٱرۡجِعُونِرَبِّ ارْجِعُوْنِ﴾ (Al-Mu'minun 23:99) |
| Muet après une kasrah originelle, suivi dans son mot d'une lettre d'Isti'la' sans kasrah | ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7) ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122) ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14) |
| Muet à l'arrêt, précédé d'une lettre muette autre que le Ya, elle-même précédée d'une fathah ou d'une dammah | ﴿وَٱلۡعَصۡرِ ١وَالْعَصْرِ ١﴾ (Al-'Asr 103:1) ﴿خُسۡرٍخُسْرٍ﴾ (Al-'Asr 103:2) |
| Muet à l'arrêt après un Alif ou un Waw de Madd | ﴿عَذَابَ ٱلنَّارِعَذَابَ النَّارِ﴾ (Al-Baqarah 2:201) ﴿غَفُورٌغَفُوْرٌ﴾ (Fatir 35:28) |
Un Ra' muet après une kasrah n'est suivi d'une lettre d'Isti'la' dans le même mot que dans cinq mots : ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7), ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122), ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14), ﴿مِرۡصَادٗامِرْصَادًا﴾ (An-Naba 78:21) et ﴿وَإِرۡصَادٗاوَاِرْصَادًا﴾ (At-Tawbah 9:107).
Quand le Ra' est léger
| Cas | Exemple |
|---|---|
| Avec une kasrah | ﴿رِجَالٞرِجَالٌ﴾ (Al-A'raf 7:46) ﴿وَفِي ٱلرِّقَابِوَفِي الرِّقَابِﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:177) |
| Muet après une kasrah originelle dans son mot, sans lettre d'Isti'la' après lui | ﴿فِرۡعَوۡنَفِرْعَوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:49) ﴿فِي مِرۡيَةٖفِيْ مِرْيَةٍ﴾ (Hud 11:17) ﴿وَٱصۡبِرۡوَاصْبِرْ﴾ (An-Nahl 16:127) |
| Muet à l'arrêt après un Ya muet | ﴿قَدِيرٞقَدِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:20) ﴿خَبِيرٞخَبِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:234) |
| Muet à l'arrêt après une lettre muette (autre que le Ya) qui suit une kasrah | ﴿لِذِي حِجۡرٍلِذِيْ حِجْرٍ﴾ (Al-Fajr 89:5) |
| Le Ra' avec Imalah chez Hafs | ﴿مَجۡر۪ىٰهَامَجْرٖىهَا﴾ (Hud 11:41) |
Là où les deux sont permis
| Mot | Statut |
|---|---|
| ﴿كُلُّ فِرۡقٖكُلُّ فِرْقٍ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63) | En liaison et à l'arrêt : lourd à cause de la lettre d'Isti'la', léger parce que cette lettre porte une kasrah ; les deux sont valables et récités. |
| ﴿بِمِصۡرَبِمِصْرَ﴾ (Yunus 10:87) | À l'arrêt : les deux ; Ibn al-Jazari a choisi la lourdeur, en considérant la lecture en liaison. |
| ﴿عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖعَيْنَ الْقِطْرِﵧ﴾ (Saba 34:12) | À l'arrêt : les deux ; Ibn al-Jazari a choisi la légèreté, en considérant la lecture en liaison. |
| ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4) ﴿فَأَسۡرِفَاَسْرِ﴾ (Hud 11:81) ﴿وَنُذُرِوَنُذُرِ﴾ (Al-Qamar 54:16) | À l'arrêt : les deux ; beaucoup de maîtres préfèrent la légèreté, en considérant le Ya omis. |
Le roulement du Ra'
Le poète dit : « et dissimule le roulement quand il est redoublé ». Le Ra' a la caractéristique de Takrir (التَّكْرِير), et le but est de la dissimuler, non de la montrer : le récitant garde la langue fermement contre le palais pour que sa pointe ne vibre pas, surtout dans un Ra' redoublé, comme dans ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ٣﴾ (Al-Fatihah 1:3). Exagérer au point d'étouffer le son est aussi une erreur.