Ra' je písmeno Istifal, a přesto je v některých případech těžké a v jiných lehké. Mnozí učenci považují jeho základní stav za těžký, proto se vysvětluje příčina lehkosti. U Ra' se samohláskou sledujeme jeho samohlásku; u němého Ra' to, co je před ním.
Kdy je Ra' těžké
| Případ | Příklad |
|---|---|
| S fathah | ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلۡرَبَّنَا تَقَبَّلْ﴾ (Al-Baqarah 2:127) |
| S dammah | ﴿تِلۡكَ ٱلرُّسُلُتِلْكَ الرُّسُلُ﴾ (Al-Baqarah 2:253) |
| Němé po fathah | ﴿مَرۡيَمَمَرْيَمَﶉ﴾ (Maryam 19:16) |
| Němé po dammah | ﴿تُرۡجَعُونَتُرْجَعُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:28) |
| Němé po dočasné kasrah na začátku slova | ﴿ٱرۡجِعِيٓارْجِعِيْٓ﴾ (Al-Fajr 89:28) |
| Němé po kasrah v předchozím slově | ﴿رَبِّ ٱرۡجِعُونِرَبِّ ارْجِعُوْنِ﴾ (Al-Mu'minun 23:99) |
| Němé po původní kasrah, následované ve svém slově písmenem Isti'la' bez kasrah | ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7) ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122) ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14) |
| Němé při zastavení, před ním němé písmeno jiné než Ya, kterému předchází fathah nebo dammah | ﴿وَٱلۡعَصۡرِ ١وَالْعَصْرِ ١﴾ (Al-'Asr 103:1) ﴿خُسۡرٍخُسْرٍ﴾ (Al-'Asr 103:2) |
| Němé při zastavení po Alif nebo Waw Madd | ﴿عَذَابَ ٱلنَّارِعَذَابَ النَّارِ﴾ (Al-Baqarah 2:201) ﴿غَفُورٌغَفُوْرٌ﴾ (Fatir 35:28) |
Po němém Ra' po kasrah následuje ve stejném slově písmeno Isti'la' jen v pěti slovech: ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7), ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122), ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14), ﴿مِرۡصَادٗامِرْصَادًا﴾ (An-Naba 78:21) a ﴿وَإِرۡصَادٗاوَاِرْصَادًا﴾ (At-Tawbah 9:107).
Kdy je Ra' lehké
| Případ | Příklad |
|---|---|
| S kasrah | ﴿رِجَالٞرِجَالٌ﴾ (Al-A'raf 7:46) ﴿وَفِي ٱلرِّقَابِوَفِي الرِّقَابِﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:177) |
| Němé po původní kasrah ve svém slově, bez následujícího písmene Isti'la' | ﴿فِرۡعَوۡنَفِرْعَوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:49) ﴿فِي مِرۡيَةٖفِيْ مِرْيَةٍ﴾ (Hud 11:17) ﴿وَٱصۡبِرۡوَاصْبِرْ﴾ (An-Nahl 16:127) |
| Němé při zastavení po němém Ya | ﴿قَدِيرٞقَدِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:20) ﴿خَبِيرٞخَبِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:234) |
| Němé při zastavení po němém písmenu (ne Ya), které následuje po kasrah | ﴿لِذِي حِجۡرٍلِذِيْ حِجْرٍ﴾ (Al-Fajr 89:5) |
| Ra' s Imalah u Hafse | ﴿مَجۡر۪ىٰهَامَجْرٖىهَا﴾ (Hud 11:41) |
Kde jsou dovoleny obě možnosti
| Slovo | Postavení |
|---|---|
| ﴿كُلُّ فِرۡقٖكُلُّ فِرْقٍ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63) | Při spojení i zastavení: těžké kvůli písmenu Isti'la', lehké, protože toto písmeno má kasrah; obojí je platné a recituje se. |
| ﴿بِمِصۡرَبِمِصْرَ﴾ (Yunus 10:87) | Při zastavení: obojí; Ibn al-Jazari zvolil tíhu s ohledem na čtení ve spojení. |
| ﴿عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖعَيْنَ الْقِطْرِﵧ﴾ (Saba 34:12) | Při zastavení: obojí; Ibn al-Jazari zvolil lehkost s ohledem na čtení ve spojení. |
| ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4) ﴿فَأَسۡرِفَاَسْرِ﴾ (Hud 11:81) ﴿وَنُذُرِوَنُذُرِ﴾ (Al-Qamar 54:16) | Při zastavení: obojí; mnozí mistři dávají přednost lehkosti s ohledem na vypuštěné Ya. |
Chvění Ra'
Básník říká: „a skryj chvění, když je zdvojené.“ Ra' má vlastnost Takrir (التَّكْرِير) a cílem je ji skrýt, ne ukázat: recitátor drží jazyk pevně u patra, aby se jeho špička nechvěla, zvláště u zdvojeného Ra', jako v ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ٣﴾ (Al-Fatihah 1:3). Přehánět to až k udušení zvuku je také chyba.