Ra' er en bokstav av Istifal, men den er tung i noen tilfeller og lett i andre. Mange lærde mener at grunntilstanden er tung, derfor forklares årsaken til lettheten. For en vokalisert Ra' ser vi på dens egen vokal; for en stum Ra' på det som kommer foran.
Når Ra' er tung
| Tilfelle | Eksempel |
|---|---|
| Med fathah | ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلۡرَبَّنَا تَقَبَّلْ﴾ (Al-Baqarah 2:127) |
| Med dammah | ﴿تِلۡكَ ٱلرُّسُلُتِلْكَ الرُّسُلُ﴾ (Al-Baqarah 2:253) |
| Stum etter fathah | ﴿مَرۡيَمَمَرْيَمَﶉ﴾ (Maryam 19:16) |
| Stum etter dammah | ﴿تُرۡجَعُونَتُرْجَعُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:28) |
| Stum etter en midlertidig kasrah i begynnelsen av et ord | ﴿ٱرۡجِعِيٓارْجِعِيْٓ﴾ (Al-Fajr 89:28) |
| Stum etter en kasrah i ordet foran | ﴿رَبِّ ٱرۡجِعُونِرَبِّ ارْجِعُوْنِ﴾ (Al-Mu'minun 23:99) |
| Stum etter en opprinnelig kasrah, fulgt i sitt ord av en bokstav av Isti'la' uten kasrah | ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7) ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122) ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14) |
| Stum ved stopp, med en stum bokstav (ikke Ya) foran, som selv har fathah eller dammah foran seg | ﴿وَٱلۡعَصۡرِ ١وَالْعَصْرِ ١﴾ (Al-'Asr 103:1) ﴿خُسۡرٍخُسْرٍ﴾ (Al-'Asr 103:2) |
| Stum ved stopp etter en Alif eller Madd-Waw | ﴿عَذَابَ ٱلنَّارِعَذَابَ النَّارِ﴾ (Al-Baqarah 2:201) ﴿غَفُورٌغَفُوْرٌ﴾ (Fatir 35:28) |
En stum Ra' etter kasrah følges i samme ord av en bokstav av Isti'la' i bare fem ord: ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7), ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122), ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14), ﴿مِرۡصَادٗامِرْصَادًا﴾ (An-Naba 78:21) og ﴿وَإِرۡصَادٗاوَاِرْصَادًا﴾ (At-Tawbah 9:107).
Når Ra' er lett
| Tilfelle | Eksempel |
|---|---|
| Med kasrah | ﴿رِجَالٞرِجَالٌ﴾ (Al-A'raf 7:46) ﴿وَفِي ٱلرِّقَابِوَفِي الرِّقَابِﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:177) |
| Stum etter en opprinnelig kasrah i sitt ord, uten bokstav av Isti'la' etter | ﴿فِرۡعَوۡنَفِرْعَوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:49) ﴿فِي مِرۡيَةٖفِيْ مِرْيَةٍ﴾ (Hud 11:17) ﴿وَٱصۡبِرۡوَاصْبِرْ﴾ (An-Nahl 16:127) |
| Stum ved stopp etter en stum Ya | ﴿قَدِيرٞقَدِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:20) ﴿خَبِيرٞخَبِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:234) |
| Stum ved stopp etter en stum bokstav (ikke Ya) som følger en kasrah | ﴿لِذِي حِجۡرٍلِذِيْ حِجْرٍ﴾ (Al-Fajr 89:5) |
| Ra' med Imalah hos Hafs | ﴿مَجۡر۪ىٰهَامَجْرٖىهَا﴾ (Hud 11:41) |
Der begge er tillatt
| Ord | Status |
|---|---|
| ﴿كُلُّ فِرۡقٖكُلُّ فِرْقٍ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63) | Ved sammenbinding og stopp: tung på grunn av bokstaven av Isti'la', lett fordi den bokstaven har kasrah; begge er gyldige og resiteres. |
| ﴿بِمِصۡرَبِمِصْرَ﴾ (Yunus 10:87) | Ved stopp: begge; Ibn al-Jazari valgte tyngde med tanke på den sammenbundne lesningen. |
| ﴿عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖعَيْنَ الْقِطْرِﵧ﴾ (Saba 34:12) | Ved stopp: begge; Ibn al-Jazari valgte letthet med tanke på den sammenbundne lesningen. |
| ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4) ﴿فَأَسۡرِفَاَسْرِ﴾ (Hud 11:81) ﴿وَنُذُرِوَنُذُرِ﴾ (Al-Qamar 54:16) | Ved stopp: begge; mange mestere foretrekker letthet med tanke på den utelatte Ya. |
Rullingen i Ra'
Poeten sier: «og skjul rullingen når den er doblet.» Ra' har egenskapen Takrir (التَّكْرِير), og målet er å skjule den, ikke vise den: resitatøren holder tungen fast mot ganen så spissen ikke vibrerer, særlig i en doblet Ra', som i ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ٣﴾ (Al-Fatihah 1:3). Å overdrive dette til lyden kveles er også feil.