Ra' হলো Istifal এর হরফ, তবুও কিছু অবস্থায় মোটা আর কিছু অবস্থায় পাতলা। অনেক আলেমের মতে এর মূল অবস্থা মোটা, তাই পাতলা হওয়ার কারণটিই ব্যাখ্যা করা হয়। হরকতযুক্ত Ra' এর ক্ষেত্রে তার নিজের হরকত দেখা হয়; সাকিন Ra' এর ক্ষেত্রে তার আগের হরফ।
Ra' কখন মোটা
| অবস্থা | উদাহরণ |
|---|---|
| যবরসহ | ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلۡرَبَّنَا تَقَبَّلْ﴾ (Al-Baqarah ২:১২৭) |
| পেশসহ | ﴿تِلۡكَ ٱلرُّسُلُتِلْكَ الرُّسُلُ﴾ (Al-Baqarah ২:২৫৩) |
| যবরের পর সাকিন | ﴿مَرۡيَمَمَرْيَمَﶉ﴾ (Maryam ১৯:১৬) |
| পেশের পর সাকিন | ﴿تُرۡجَعُونَتُرْجَعُوْنَ﴾ (Al-Baqarah ২:২৮) |
| শব্দের শুরুতে অস্থায়ী যেরের পর সাকিন | ﴿ٱرۡجِعِيٓارْجِعِيْٓ﴾ (Al-Fajr ৮৯:২৮) |
| আগের শব্দের যেরের পর সাকিন | ﴿رَبِّ ٱرۡجِعُونِرَبِّ ارْجِعُوْنِ﴾ (Al-Mu'minun ২৩:৯৯) |
| মূল যেরের পর সাকিন, যার পরে তার শব্দে যেরবিহীন Isti'la' এর হরফ আছে | ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am ৬:৭) ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah ৯:১২২) ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr ৮৯:১৪) |
| থামার সময় সাকিন, যার আগে Ya ছাড়া অন্য সাকিন হরফ, এবং তার আগে যবর বা পেশ | ﴿وَٱلۡعَصۡرِ ١وَالْعَصْرِ ١﴾ (Al-'Asr ১০৩:১) ﴿خُسۡرٍخُسْرٍ﴾ (Al-'Asr ১০৩:২) |
| থামার সময় Alif বা মাদের Waw এর পর সাকিন | ﴿عَذَابَ ٱلنَّارِعَذَابَ النَّارِ﴾ (Al-Baqarah ২:২০১) ﴿غَفُورٌغَفُوْرٌ﴾ (Fatir ৩৫:২৮) |
যেরের পর সাকিন Ra' এর পরে একই শব্দে Isti'la' এর হরফ আছে কেবল পাঁচটি শব্দে: ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am ৬:৭), ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah ৯:১২২), ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr ৮৯:১৪), ﴿مِرۡصَادٗامِرْصَادًا﴾ (An-Naba ৭৮:২১) ও ﴿وَإِرۡصَادٗاوَاِرْصَادًا﴾ (At-Tawbah ৯:১০৭)।
Ra' কখন পাতলা
| অবস্থা | উদাহরণ |
|---|---|
| যেরসহ | ﴿رِجَالٞرِجَالٌ﴾ (Al-A'raf ৭:৪৬) ﴿وَفِي ٱلرِّقَابِوَفِي الرِّقَابِﵐ﴾ (Al-Baqarah ২:১৭৭) |
| তার শব্দে মূল যেরের পর সাকিন, যার পরে Isti'la' এর হরফ নেই | ﴿فِرۡعَوۡنَفِرْعَوْنَ﴾ (Al-Baqarah ২:৪৯) ﴿فِي مِرۡيَةٖفِيْ مِرْيَةٍ﴾ (Hud ১১:১৭) ﴿وَٱصۡبِرۡوَاصْبِرْ﴾ (An-Nahl ১৬:১২৭) |
| থামার সময় সাকিন Ya এর পর সাকিন | ﴿قَدِيرٞقَدِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah ২:২০) ﴿خَبِيرٞخَبِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah ২:২৩৪) |
| থামার সময় যেরের পরের সাকিন হরফের (Ya নয়) পর সাকিন | ﴿لِذِي حِجۡرٍلِذِيْ حِجْرٍ﴾ (Al-Fajr ৮৯:৫) |
| হাফসে ইমালাযুক্ত Ra' | ﴿مَجۡر۪ىٰهَامَجْرٖىهَا﴾ (Hud ১১:৪১) |
যেখানে দুটিই জায়েজ
| শব্দ | বিধান |
|---|---|
| ﴿كُلُّ فِرۡقٖكُلُّ فِرْقٍ﴾ (Ash-Shu'ara ২৬:৬৩) | মিলিয়ে ও থেমে উভয় ক্ষেত্রে: Isti'la' এর হরফের কারণে মোটা, আর সেই হরফে যের থাকায় পাতলা; দুটিই বিশুদ্ধ ও পঠিত। |
| ﴿بِمِصۡرَبِمِصْرَ﴾ (Yunus ১০:৮৭) | থামার সময়: দুটিই; মিলিয়ে পড়ার অবস্থা বিবেচনা করে ইবনুল জাযারি মোটা বেছে নিয়েছেন। |
| ﴿عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖعَيْنَ الْقِطْرِﵧ﴾ (Saba ৩৪:১২) | থামার সময়: দুটিই; মিলিয়ে পড়ার অবস্থা বিবেচনা করে ইবনুল জাযারি পাতলা বেছে নিয়েছেন। |
| ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr ৮৯:৪) ﴿فَأَسۡرِفَاَسْرِ﴾ (Hud ১১:৮১) ﴿وَنُذُرِوَنُذُرِ﴾ (Al-Qamar ৫৪:১৬) | থামার সময়: দুটিই; বাদ পড়া Ya বিবেচনা করে অনেক উস্তাদ পাতলা পছন্দ করেন। |
Ra' এর কম্পন
কবি বলেন, "আর তাশদিদ হলে তার কম্পন গোপন রাখো।" Ra' এর মধ্যে Takrir (التَّكْرِير) এর বৈশিষ্ট্য আছে, আর লক্ষ্য হলো তা গোপন রাখা, প্রকাশ করা নয়: পাঠক জিহ্বাকে তালুর সাথে দৃঢ়ভাবে লাগিয়ে রাখেন যাতে ডগা না কাঁপে, বিশেষ করে তাশদিদযুক্ত Ra' তে, যেমন ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ٣﴾ (Al-Fatihah ১:৩)। আওয়াজ আটকে যাওয়া পর্যন্ত বাড়াবাড়ি করাও ভুল।