Ghunnah(الغُنَّة) হলো Nun ও Mim এ নিহিত নাসিক্য আওয়াজ, যা Khayshum(الخَيْشُوم) থেকে আসে, জিহ্বার কোনো ভূমিকা ছাড়া। নাক চেপে ধরলে এটি থেমে যায়। এটি তানবিনসহ Nun ও Mim এর স্থায়ী বৈশিষ্ট্য।
তাশদিদযুক্ত Nun ও Mim
কবি আদেশ করেন যে তাশদিদযুক্ত Nun বা Mim এ Ghunnah পূর্ণভাবে প্রকাশ করতে হবে, অর্থাৎ দুই হরকত ধরে রাখতে হবে, শব্দের মাঝে বা শেষে, মিলিয়ে বা থেমে। প্রতিটিকে তাশদিদযুক্ত Ghunnah এর হরফ বলা হয়।
তাশদিদযুক্ত Nun ও Mim
ٱلنَّاسِالنَّاسِ
An-Nas ১১৪:১
إِنَّ ٱلَّذِينَاِنَّ الَّذِيْنَ
Al-Baqarah ২:৬
عَمَّعَمَّ
An-Naba ৭৮:১
ثُمَّ يُمِيتُكُمۡثُمَّ يُمِيْتُكُمْ
Al-Baqarah ২:২৮
ثُمَّ إِلَيۡهِثُمَّ اِلَيْهِ
Al-Baqarah ২:২৮
ٱلۡيَمِّالْيَمِّ
Taha ২০:৭৮
Ghunnah এর স্তর
Ghunnah এর পাঁচটি স্তর: সবচেয়ে পূর্ণ তাশদিদে, তারপর ইদগামে, তারপর ইখফায় (ইকলাবসহ); এই তিনটিতে দুই হরকত ধরে রাখা হয়। তারপর সাকিন স্পষ্ট হরফে, তারপর হরকতযুক্ত হরফে; এই দুটিতে কেবল মৌলিক Ghunnah থাকে যা কখনো হরফকে ছাড়ে না।
তাশদিদযুক্ত﴿ٱلنَّاسِ﴾(An-Nas ১১৪:১)
ইদগামযুক্ত﴿مَن يَقُولُ﴾(Al-Baqarah ২:৮)
ইখফাযুক্ত (ইকলাবসহ)﴿مِن قَبۡلُۖ﴾(Al-Baqarah ২:২৫)
সাকিন ও স্পষ্ট﴿أَنۡعَمۡتَ﴾(Al-Fatihah ১:৭)
হরকতযুক্ত, তাশদিদ ছাড়া﴿نَعۡبُدُ﴾(Al-Fatihah ১:৫)
তাশদিদযুক্ত﴿النَّاسِ﴾(An-Nas ১১৪:১)
ইদগামযুক্ত﴿مَنْ يَّقُوْلُ﴾(Al-Baqarah ২:৮)
ইখফাযুক্ত (ইকলাবসহ)﴿مِنْ قَبْلُ﴾(Al-Baqarah ২:২৫)
সাকিন ও স্পষ্ট﴿اَنْعَمْتَ﴾(Al-Fatihah ১:৭)
হরকতযুক্ত, তাশদিদ ছাড়া﴿نَعْبُدُ﴾(Al-Fatihah ১:৫)
সাধারণ ভুল
তাশদিদযুক্ত হরফে Ghunnah বাদ দেওয়া, দুই হরকতের বেশি টানা, বা স্পষ্ট সাকিন Nun এ Ghunnah যোগ করা ভুল।
উৎস: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, পঙ্ক্তি ৬২; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: الكلام على الغنة; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: مراتب الغنة.