Cette traduction repose sur le texte arabe, ourdou et anglais révisé par des savants.
Mis à jour:
Écriture du Coran:
Guide des couleurs
Dans les exemples coraniques, seules les lettres concernées par la règle sont colorées ; le reste du mot reste noir. Chaque couleur a une signification fixe dans tout le livre :
Ghunnah : Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, Nun et Mim redoublés
Izhar : Halqi, Shafawi, Qamari
Une lettre écrite mais non prononcée, ou entièrement fusionnée sans Ghunnah
Qalqalah
Madd de deux temps : Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Madd de quatre ou cinq temps : Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Madd Lazim de six temps
Madd de 2, 4 ou 6 temps : 'Arid li-s-Sukun et Lin à l'arrêt
La Ghunnah(الغُنَّة) est un son nasal propre au Nun et au Mim, venant du Khayshum(الخَيْشُوم), sans action de la langue. Si l'on pince le nez, elle s'arrête. C'est une caractéristique permanente du Nun et du Mim, y compris le Tanwin.
Nun et Mim redoublés
Le poète ordonne de manifester pleinement la Ghunnah dans un Nun ou un Mim redoublé, c'est-à-dire de la tenir deux temps, au milieu ou à la fin d'un mot, en liaison comme à l'arrêt. Chacun est appelé lettre redoublée de Ghunnah.
Nun et Mim redoublés
ٱلنَّاسِالنَّاسِ
An-Nas 114:1
إِنَّ ٱلَّذِينَاِنَّ الَّذِيْنَ
Al-Baqarah 2:6
عَمَّعَمَّ
An-Naba 78:1
ثُمَّ يُمِيتُكُمۡثُمَّ يُمِيْتُكُمْ
Al-Baqarah 2:28
ثُمَّ إِلَيۡهِثُمَّ اِلَيْهِ
Al-Baqarah 2:28
ٱلۡيَمِّالْيَمِّ
Taha 20:78
Les degrés de la Ghunnah
La Ghunnah a cinq degrés : la plus pleine dans le redoublement, puis dans la fusion, puis dans la dissimulation (Iqlab compris) ; dans ces trois cas, on la tient deux temps. Puis dans la lettre muette prononcée nettement, puis dans la lettre vocalisée ; dans ces deux cas, il n'y a que la Ghunnah de base qui ne quitte jamais la lettre.
Vocalisée, non redoublée﴿نَعْبُدُ﴾(Al-Fatihah 1:5)
Erreur courante
C'est une erreur d'omettre la Ghunnah dans une lettre redoublée, de l'étirer au-delà de deux temps, ou d'ajouter une Ghunnah à un Nun muet prononcé nettement.
Sources: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, vers 62; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: الكلام على الغنة; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: مراتب الغنة.