Après les makharij et les sifat, le récitant doit connaître chaque lettre en elle-même : son makhraj, ses principales caractéristiques et les erreurs commises en la prononçant. C'est la méthode de l'imam Makki dans ar-Ri'ayah, qui a consacré un chapitre à chaque lettre. L'imam Ibn al-Jazari, dans la Muqaddimah, a mis en garde contre les lettres et les mots où les erreurs sont fréquentes.
Tableau des lettres et mises en garde principales
| Lettre | N° du makhraj | Point essentiel |
|---|---|---|
| ا | 1 | Suit la lettre qui la précède en lourdeur ou légèreté ; jamais lourd après une lettre légère. |
| ء | 2 | Prononcée doucement, sans pression ; nette quand elle est muette ; allégée seulement là où c'est transmis. |
| هـ | 2 | La lettre la plus faible et la plus discrète ; la rendre nette au milieu et à la fin, surtout répétée ou muette. |
| ع | 3 | Ne doit pas devenir une Hamzah ; muette, elle est nette avec Tawassut, sans crispation. |
| ح | 3 | Ne doit pas devenir un Ha' léger ni un Kha' ; la rendre nette près de 'Ayn ou Ha'. |
| غ | 4 | Lourde sans exagération ; ne doit pas devenir un Qaf. |
| خ | 4 | Lourde sans l'exagérer vers le Qaf ou le Ghayn. |
| ق | 5 | Shiddah, Jahr et Isti'la' ; ne doit devenir ni Kaf ni Ghayn ; Qalqalah quand elle est muette. |
| ك | 6 | Son Hams et sa Shiddah doivent être nets, surtout quand elle est répétée. |
| ج | 7 | Tendue et sonore ; ne doit pas devenir molle comme le Shin ; Qalqalah quand elle est muette. |
| ش | 7 | Son Tafashshi doit être net, surtout muette ou redoublée. |
| ي | 7 | Du milieu de la langue quand ce n'est pas une lettre de Madd ; ne pas redoubler un Ya simple. |
| ض | 8 | Du bord de la langue avec Istitalah (الاسْتِطَالَة) ; ne doit devenir ni Dha' ni Dal lourd. |
| ل | 9 | Légère, sauf dans le nom d'Allah après fathah ou dammah ; garder son sukun complet. |
| ن | 10 | Possède une Ghunnah inhérente, pleinement manifestée quand elle est redoublée, cachée ou fusionnée. |
| ر | 11 | Cacher son roulement, surtout redoublée ; elle a des règles de lourdeur et de légèreté. |
| ط | 12 | La lettre la plus forte ; Qalqalah quand elle est muette ; son Itbaq demeure quand elle fusionne dans le Ta. |
| د | 12 | Qalqalah quand elle est muette ; jamais lourde. |
| ت | 12 | Son Hams doit être net ; ne doit pas devenir lourde comme le Ta'. |
| ص | 13 | Itbaq, Isti'la' et Safir ; ne doit pas devenir un Sin. |
| ز | 13 | Sonore avec Safir ; ne doit pas devenir un Sin. |
| س | 13 | Sourde avec Safir ; ne doit pas devenir un Sad devant une lettre lourde. |
| ظ | 14 | Pointe de la langue contre les dents, avec Itbaq ; ne doit pas devenir un Zay lourd. |
| ذ | 14 | Ne doit devenir ni Zay ni Dal. |
| ث | 14 | Ne doit devenir ni Sin ni Ta. |
| ف | 15 | Légère et sourde ; pas lourde à côté d'une lettre lourde. |
| و | 16 | Lèvres arrondies ; un Waw de Madd est allongé, ni redoublé ni fusionné dans un Waw suivant. |
| ب | 16 | Tendue et sonore ; jamais lourde ; Qalqalah quand elle est muette. |
| م | 16 | Lèvres fermées ; légère devant une lettre lourde ; Ghunnah manifestée quand elle est redoublée. |
Garder légères les lettres légères
Le poète ordonne de garder légères toutes les lettres d'Istifal (الاسْتِفَال), et nomme celles où les erreurs sont courantes : l'Alif n'est jamais lourd après une lettre légère ; la Hamzah au début des mots ; le Lam à côté du nom d'Allah ou d'une lettre lourde ; et le Mim à côté d'une lettre lourde.
Ba, Jim et les lettres de Qalqalah
Le Ba est léger ; évitez de l'alourdir dans des mots comme ﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:19) et ﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (Al-A'raf 7:139), ou de l'affaiblir dans ﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (Al-Baqarah 2:15). Gardez la Shiddah et le Jahr du Ba et du Jim, surtout redoublés ou muets, afin que ni le souffle ni le son ne s'écoulent avec eux, comme dans ces exemples :
Il ordonne ensuite de rendre nette la Qalqalah (القَلْقَلَة) dans ses lettres quand elles sont muettes, et note qu'elle est plus nette à l'arrêt. Les détails figurent dans le chapitre sur la Qalqalah.
Ha' et Sin
Rendez le Ha' net lorsqu'il est répété ou voisin d'une lettre proche, comme dans ﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (Yusuf 12:51) et ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml 27:22). Évitez d'alourdir le Sin devant le Ta' ou le Qaf au point qu'il devienne un Sad, comme dans ﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (Al-Hajj 22:72), ﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (Al-Qasas 28:23) et ﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (Al-Fatihah 1:6).
Sukun, Infitah et Shiddah
- Sukun complet : dans un Lam, Nun, Mim ou Ghayn muet devant une lettre proche ; n'ajoutez pas de voyelle et ne fusionnez pas, comme dans ﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (Al-Baqarah 2:125), ﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7), ﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (Al-Fatihah 1:7) et ﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (As-Sajdah 32:10).
- Infitah pur : dans le Dhal et le Sin, pour que ﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:57) ne soit pas confondu avec ﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:20), ni ﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (Al-Baqarah 2:216) avec ﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (Taha 20:121).
- Garder la Shiddah : du Kaf et du Ta lorsqu'ils sont répétés, comme dans ﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (Fatir 35:14), ﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (An-Nahl 16:28) et ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (Al-Baqarah 2:191).
Dad et Dha'
Parce que le Dad et le Dha' se ressemblent le plus à l'oreille, le poète a réuni tous les mots coraniques contenant le Dha' ; tout le reste s'écrit avec le Dad. Parmi ses racines : الظَّعن، الظِّل، الظُّهر، العَظْم، الحفظ، اليَقَظة، الإنظار، اللفظ، الظاهر، لظى، الشُّواظ، الكَظْم، الظلم، الغِلظة، الظلام، الظُّفُر، الانتظار، الظمأ، الظن، الوعظ، ظلّ، المحظور، الفظ، النظر، الغيظ، الحظ.
Il a excepté des mots écrits avec le Dad qui sonnent de façon semblable : ﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (Al-Hijr 15:91), ﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (Al-Qiyamah 75:22), ﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (Al-Insan 76:11), ﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:24), ﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (Ar-Ra'd 13:8), ﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (Hud 11:44) et ﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (Al-Haqqah 69:34). Pour ﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (At-Takwir 81:24), les lectures divergent ; Hafs le lit avec le Dad.
Quand le Dad rencontre le Dha' ou une lettre proche, les deux doivent être rendus nets afin que l'un ne fusionne pas dans l'autre :