Depois dos makharij e das sifat, o recitador precisa conhecer cada letra em si: seu makhraj, suas principais qualidades e os erros que ocorrem ao pronunciá-la. Este é o método do imam Makki em ar-Ri'ayah, que dedicou um capítulo a cada letra. O imam Ibn al-Jazari, na Muqaddimah, alertou sobre letras e palavras em que os erros são frequentes.
Tabela das letras com alertas principais
| Letra | N.º do makhraj | Ponto principal |
|---|---|---|
| ا | 1 | Segue a letra anterior em peso ou leveza; nunca pesado após letra leve. |
| ء | 2 | Pronunciada com suavidade, sem pressão; clara quando muda; suavizada apenas onde foi transmitido. |
| هـ | 2 | A letra mais fraca e oculta; torná-la clara no meio e no fim, sobretudo repetida ou muda. |
| ع | 3 | Não deve virar Hamzah; muda, é clara com Tawassut, sem tensão. |
| ح | 3 | Não deve virar Ha' leve nem Kha'; torná-la clara junto a 'Ayn ou Ha'. |
| غ | 4 | Pesada sem exagero; não deve virar Qaf. |
| خ | 4 | Pesada sem exagerá-la em direção ao Qaf ou ao Ghayn. |
| ق | 5 | Shiddah, Jahr e Isti'la'; não deve virar Kaf nem Ghayn; Qalqalah quando muda. |
| ك | 6 | Seu Hams e sua Shiddah devem ser claros, sobretudo quando repetida. |
| ج | 7 | Tensa e sonora; não deve ficar mole como o Shin; Qalqalah quando muda. |
| ش | 7 | Seu Tafashshi deve ser claro, sobretudo muda ou duplicada. |
| ي | 7 | Do meio da língua quando não é letra de Madd; não duplicar um Ya simples. |
| ض | 8 | Da borda da língua com Istitalah (الاسْتِطَالَة); não deve virar Dha' nem Dal pesado. |
| ل | 9 | Leve, exceto no nome de Allah após fathah ou dammah; manter seu sukun completo. |
| ن | 10 | Tem uma Ghunnah inerente, plena quando duplicada, oculta ou fundida. |
| ر | 11 | Ocultar sua vibração, sobretudo duplicada; tem regras de peso e leveza. |
| ط | 12 | A letra mais forte; Qalqalah quando muda; seu Itbaq permanece quando se funde no Ta. |
| د | 12 | Qalqalah quando muda; nunca pesada. |
| ت | 12 | Seu Hams deve ser claro; não deve ficar pesada como o Ta'. |
| ص | 13 | Itbaq, Isti'la' e Safir; não deve virar Sin. |
| ز | 13 | Sonora com Safir; não deve virar Sin. |
| س | 13 | Surda com Safir; não deve virar Sad antes de uma letra pesada. |
| ظ | 14 | Ponta da língua nos dentes, com Itbaq; não deve virar um Zay pesado. |
| ذ | 14 | Não deve virar Zay nem Dal. |
| ث | 14 | Não deve virar Sin nem Ta. |
| ف | 15 | Leve e surda; não pesada ao lado de uma letra pesada. |
| و | 16 | Com os lábios arredondados; um Waw de Madd é alongado, não duplicado nem fundido com um Waw seguinte. |
| ب | 16 | Tensa e sonora; nunca pesada; Qalqalah quando muda. |
| م | 16 | Com os lábios fechados; leve antes de uma letra pesada; Ghunnah evidente quando duplicada. |
Manter leves as letras leves
O poeta ordena manter leves todas as letras de Istifal (الاسْتِفَال) e cita aquelas em que os erros são comuns: o Alif nunca é pesado após letra leve; a Hamzah no início das palavras; o Lam junto ao nome de Allah ou a uma letra pesada; e o Mim junto a uma letra pesada.
Ba, Jim e as letras de Qalqalah
O Ba é leve; evite torná-lo pesado em palavras como ﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:19) e ﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (Al-A'raf 7:139), ou enfraquecê-lo em ﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (Al-Baqarah 2:15). Mantenha a Shiddah e o Jahr do Ba e do Jim, sobretudo duplicados ou mudos, para que nem o fôlego nem o som corram com eles, como nestes exemplos:
Em seguida ordena tornar clara a Qalqalah (القَلْقَلَة) em suas letras quando mudas, e observa que é mais clara na pausa. Os detalhes estão no capítulo sobre a Qalqalah.
Ha' e Sin
Torne o Ha' claro quando repetido ou junto a uma letra próxima, como em ﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (Yusuf 12:51) e ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml 27:22). Evite tornar o Sin pesado antes do Ta' ou do Qaf a ponto de virar Sad, como em ﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (Al-Hajj 22:72), ﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (Al-Qasas 28:23) e ﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (Al-Fatihah 1:6).
Sukun, Infitah e Shiddah
- Sukun completo: num Lam, Nun, Mim ou Ghayn mudo antes de uma letra próxima; não acrescente vogal nem funda, como em ﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (Al-Baqarah 2:125), ﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7), ﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (Al-Fatihah 1:7) e ﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (As-Sajdah 32:10).
- Infitah puro: no Dhal e no Sin, para que ﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:57) não se confunda com ﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:20), nem ﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (Al-Baqarah 2:216) com ﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (Taha 20:121).
- Manter a Shiddah: do Kaf e do Ta quando repetidos, como em ﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (Fatir 35:14), ﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (An-Nahl 16:28) e ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (Al-Baqarah 2:191).
Dad e Dha'
Como o Dad e o Dha' são os mais parecidos ao ouvido, o poeta reuniu todas as palavras corânicas com Dha'; todo o resto é com Dad. Entre suas raízes estão: الظَّعن، الظِّل، الظُّهر، العَظْم، الحفظ، اليَقَظة، الإنظار، اللفظ، الظاهر، لظى، الشُّواظ، الكَظْم، الظلم، الغِلظة، الظلام، الظُّفُر، الانتظار، الظمأ، الظن، الوعظ، ظلّ، المحظور، الفظ، النظر، الغيظ، الحظ.
Ele excetuou palavras escritas com Dad que soam parecidas: ﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (Al-Hijr 15:91), ﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (Al-Qiyamah 75:22), ﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (Al-Insan 76:11), ﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:24), ﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (Ar-Ra'd 13:8), ﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (Hud 11:44) e ﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (Al-Haqqah 69:34). Em ﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (At-Takwir 81:24) as leituras divergem; Hafs a lê com Dad.
Quando o Dad encontra o Dha' ou uma letra próxima, ambos devem ser claros para que um não se funda no outro: