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Regras de tajweed

Como parar no fim das palavras

Compilado e editado por: Syed Abdul Salam

Revisão acadêmica do texto original: Dra. Uzma, Imam Syed Siraj Munir

Esta tradução baseia-se no texto árabe, urdu e inglês revisado por estudiosos.

Atualizado:

Escrita do Alcorão:
Guia de cores

Nos exemplos corânicos, apenas as letras às quais a regra se aplica são coloridas; o restante da palavra fica em preto. Cada cor tem um significado fixo em todo o livro:

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, Nun e Mim duplicados
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
Uma letra escrita mas não pronunciada, ou totalmente fundida sem Ghunnah
Qalqalah
Madd de dois tempos: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Madd de quatro ou cinco tempos: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Madd Lazim de seis tempos
Madd de 2, 4 ou 6 tempos: 'Arid li-s-Sukun e Lin na pausa
Tafkhim (pesado)
Tarqiq (leve)
A letra estudada no exemplo
Casos especiais: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam
De al-Muqaddimah al-Jazariyyah
١٠٤وَحَاذِرِ الْوَقْفَ بِكُلِّ الْحَرَكَهْإِلَّا إِذَا رُمْتَ فَبَعْضُ الْحَرَكَهْ
١٠٥إِلَّا بِفَتْحٍ أَوْ بِنَصْبٍ وَأَشِمّْإِشَارَةً بِالضَّمِّ فِي رَفْعٍ وَضَمّْ

A forma básica de parar numa palavra vocalizada é o Sukun (السُّكُون) puro; nunca se para com vogal plena. O Rawm (الرَّوْم) e o Ishmam (الإِشْمَام) também são permitidos conforme suas condições. As formas de parar são:

FormaComoAplica-se a
Sukun puroRetirar a vogal por completoAs três vogais
RawmPronunciar parte da vogal (cerca de um terço) em voz fraca ouvida por quem está pertoDammah e kasrah, não fathah
IshmamArredondar os lábios logo após o sukun, indicando a dammah, sem somApenas dammah
Ibdal (الإِبْدَال)Transformar o Tanwin com fathah em Alif, e a Ta' Marbutah em Ha' mudoTanwin com fathah, e Ta' Marbutah
Ao parar
نَسۡتَعِينُنَسْتَعِيْنُ
Al-Fatihah 1:5
Sukun, Rawm ou Ishmam
ٱلرَّحِيمِالرَّحِيْمِ
Al-Fatihah 1:3
Sukun ou Rawm; sem Ishmam
ٱلۡعَٰلَمِينَالْعٰلَمِيْنَ
Al-Fatihah 1:2
Apenas sukun, pois tem fathah
ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَ
Al-Baqarah 2:35
Torna-se Ha' mudo: apenas sukun

Onde Rawm e Ishmam não se usam

  • A Ta' Marbutah em que se para como Ha', como em ﴿ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَ﴾ (Al-Baqarah 2:35).
  • O Mim de plural, como em ﴿عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْﵿ﴾ (Al-Fatihah 1:7) e ﴿عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُعَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ﴾ (Al-Baqarah 2:61).
  • Uma vogal temporária, como em ﴿قُمِ ٱلَّيۡلَقُمِ الَّيْلَ﴾ (Al-Muzzammil 73:2) ao parar em قم.
  • Uma letra com fathah.

Parar segundo a escrita

A pausa segue o Rasm 'Uthmani (الرَّسْم العُثْمَانِيّ): o que está escrito pronuncia-se na pausa, e o que está omitido omite-se. Assim, para-se em ﴿لَّٰكِنَّا۠لٰكِنَّا۠﴾ (Al-Kahf 18:38), ﴿ٱلظُّنُونَا۠الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10), ﴿ٱلرَّسُولَا۠الرَّسُوْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:66), ﴿ٱلسَّبِيلَا۠السَّبِيْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:67) e ﴿إِنِّيٓ أَنَا۠اِنِّيْٓ اَنَا﴾ (Taha 20:12) com o Alif, que cai ao ligar. Palavras cujo Ya é omitido na escrita param sem Ya, como em ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4). Para Hafs, excetua-se ﴿ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُاٰتٰىنِۦَ اللّٰهُ﴾ (An-Naml 27:36): na pausa há duas formas, com Ya mudo ou sem ele.

Em ﴿سَلَٰسِلَاْسَلٰسِلَا۠﴾ (Al-Insan 76:4) há duas formas na pausa: com Alif ou com sukun. O primeiro ﴿قَوَارِيرَا۠قَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:15) para com Alif e o segundo ﴿قَوَارِيرَاْقَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:16) com sukun.

Nota
No Mushaf indo-paquistanês, o Alif do primeiro e do segundo ﴿قَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:15) tem o mesmo sinal (um zero retangular vertical), embora a regra seja diferente, como se explicou acima. O Alif de ﴿الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10), ﴿الرَّسُوْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:66) e ﴿السَّبِيْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:67) não tem sinal nenhum, embora se pronuncie na pausa; a regra "uma letra sem sinal não se pronuncia" não se aplica a eles, e segue-se o que aqui se diz.
Fontes: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, versos 104 a 105; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب الوقف على أواخر الكلم وباب الوقف على مرسوم الخط; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: كيفية الوقف والروم والإشمام.