Online Quran
Bahasa MelayuMS

Hukum Tajwid

Cara Berhenti di Akhir Kalimah

Disusun dan disunting oleh: Syed Abdul Salam

Semakan ilmiah teks asal: Dr. Uzma, Imam Syed Siraj Munir

Terjemahan ini berdasarkan teks Arab, Urdu dan Inggeris yang telah disemak oleh ulama.

Dikemas kini:

Tulisan Mushaf:
Panduan warna

Dalam contoh al-Quran hanya huruf yang terkena hukum diwarnakan; bahagian perkataan yang lain kekal hitam. Setiap warna mempunyai satu makna tetap di seluruh buku:

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, Nun dan Mim bersyaddah
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
Huruf yang ditulis tetapi tidak dibaca, atau dimasukkan sepenuhnya tanpa Ghunnah
Qalqalah
Madd dua harakat: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Madd empat atau lima harakat: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Madd Lazim enam harakat
Madd 2, 4 atau 6 harakat: 'Arid li-s-Sukun dan Lin ketika waqaf
Tafkhim (tebal)
Tarqiq (nipis)
Huruf yang dikaji dalam contoh
Kes khas: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam
Daripada al-Muqaddimah al-Jazariyyah
١٠٤وَحَاذِرِ الْوَقْفَ بِكُلِّ الْحَرَكَهْإِلَّا إِذَا رُمْتَ فَبَعْضُ الْحَرَكَهْ
١٠٥إِلَّا بِفَتْحٍ أَوْ بِنَصْبٍ وَأَشِمّْإِشَارَةً بِالضَّمِّ فِي رَفْعٍ وَضَمّْ

Cara asas berhenti pada kalimah berbaris ialah Sukun (السُّكُون) semata-mata; tidak pernah berhenti dengan baris penuh. Rawm (الرَّوْم) dan Ishmam (الإِشْمَام) juga diharuskan dengan syaratnya. Cara-cara berhenti ialah:

CaraBagaimanaBerlaku pada
Sukun semata-mataMembuang baris sepenuhnyaKetiga-tiga baris
RawmMenyebut sebahagian baris (kira-kira satu pertiga) dengan suara perlahan yang didengari oleh orang yang hampirDammah dan kasrah, bukan fathah
IshmamMemuncungkan bibir sejurus selepas sukun, mengisyaratkan dammah, tanpa suaraDammah sahaja
Ibdal (الإِبْدَال)Menukar tanwin fathah menjadi Alif, dan Ta' Marbutah menjadi Ha' matiTanwin fathah dan Ta' Marbutah
Ketika waqaf
نَسۡتَعِينُنَسْتَعِيْنُ
Al-Fatihah 1:5
Sukun, Rawm atau Ishmam
ٱلرَّحِيمِالرَّحِيْمِ
Al-Fatihah 1:3
Sukun atau Rawm; tiada Ishmam
ٱلۡعَٰلَمِينَالْعٰلَمِيْنَ
Al-Fatihah 1:2
Sukun sahaja, kerana berbaris fathah
ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَ
Al-Baqarah 2:35
Menjadi Ha' mati: sukun sahaja

Tempat yang tidak menggunakan Rawm dan Ishmam

  • Ta' Marbutah yang dihentikan sebagai Ha', seperti pada ﴿ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَ﴾ (Al-Baqarah 2:35).
  • Mim jamak, seperti pada ﴿عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْﵿ﴾ (Al-Fatihah 1:7) dan ﴿عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُعَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ﴾ (Al-Baqarah 2:61).
  • Baris mendatang, seperti pada ﴿قُمِ ٱلَّيۡلَقُمِ الَّيْلَ﴾ (Al-Muzzammil 73:2) ketika berhenti pada قم.
  • Huruf berbaris fathah.

Berhenti mengikut rasm

Waqaf mengikut Rasm 'Uthmani (الرَّسْم العُثْمَانِيّ): yang ditulis disebut ketika waqaf, dan yang tidak ditulis tidak disebut. Maka berhenti pada ﴿لَّٰكِنَّا۠لٰكِنَّا۠﴾ (Al-Kahf 18:38), ﴿ٱلظُّنُونَا۠الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10), ﴿ٱلرَّسُولَا۠الرَّسُوْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:66), ﴿ٱلسَّبِيلَا۠السَّبِيْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:67) dan ﴿إِنِّيٓ أَنَا۠اِنِّيْٓ اَنَا﴾ (Taha 20:12) dengan Alif, yang gugur ketika wasal. Kalimah yang Ya-nya dibuang dalam tulisan dihentikan tanpa Ya, seperti pada ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4). Bagi Hafs, ﴿ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُاٰتٰىنِۦَ اللّٰهُ﴾ (An-Naml 27:36) dikecualikan: ketika waqaf ada dua cara, dengan Ya mati atau tanpanya.

Pada ﴿سَلَٰسِلَاْسَلٰسِلَا۠﴾ (Al-Insan 76:4) ada dua cara ketika waqaf: dengan Alif atau dengan sukun. ﴿قَوَارِيرَا۠قَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:15) yang pertama dihentikan dengan Alif, dan ﴿قَوَارِيرَاْقَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:16) yang kedua dengan sukun.

Nota
Dalam Mushaf Indo Pak, Alif pada ﴿قَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:15) yang pertama dan yang kedua mempunyai tanda yang sama (sifar segi empat tegak), walaupun hukumnya berbeza seperti diterangkan di atas. Alif pada ﴿الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10), ﴿الرَّسُوْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:66) dan ﴿السَّبِيْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:67) tidak mempunyai sebarang tanda, walaupun disebut ketika waqaf; maka kaedah "huruf tanpa tanda tidak disebut" tidak terpakai di sini, dan yang diikuti ialah penjelasan di sini.
Sumber: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, bait 104 hingga 105; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب الوقف على أواخر الكلم وباب الوقف على مرسوم الخط; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: كيفية الوقف والروم والإشمام.