Základním způsobem zastavení na slově se samohláskou je čistý Sukun (السُّكُون); nikdy se nezastavuje s plnou samohláskou. Za svých podmínek jsou povoleny i Rawm (الرَّوْم) a Ishmam (الإِشْمَام). Způsoby zastavení jsou:
| Způsob | Jak | Týká se |
|---|---|---|
| Čistý sukun | Samohlásku zcela odstranit | Všechny tři samohlásky |
| Rawm | Vyslovit část samohlásky (asi třetinu) slabým hlasem, který slyší někdo blízko | Damma a kasrah, ne fathah |
| Ishmam | Hned po sukun zaokrouhlit rty jako náznak dammy, bez zvuku | Jen damma |
| Ibdal (الإِبْدَال) | Změnit Tanwin s fathah na Alif a Ta' Marbutah na němé Ha' | Tanwin s fathah a Ta' Marbutah |
Kde se Rawm a Ishmam nepoužívají
- Ta' Marbutah, na níž se zastavuje jako Ha', jako v ﴿ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَ﴾ (Al-Baqarah 2:35).
- Mim množného čísla, jako v ﴿عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْﵿ﴾ (Al-Fatihah 1:7) a ﴿عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُعَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ﴾ (Al-Baqarah 2:61).
- Dočasná samohláska, jako v ﴿قُمِ ٱلَّيۡلَقُمِ الَّيْلَ﴾ (Al-Muzzammil 73:2) při zastavení na قم.
- Písmeno s fathah.
Zastavení podle písma
Zastavení se řídí Rasm 'Uthmani (الرَّسْم العُثْمَانِيّ): co je napsáno, při zastavení se vysloví, a co je vynecháno, vynechá se. Proto se zastavuje na ﴿لَّٰكِنَّا۠لٰكِنَّا۠﴾ (Al-Kahf 18:38), ﴿ٱلظُّنُونَا۠الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10), ﴿ٱلرَّسُولَا۠الرَّسُوْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:66), ﴿ٱلسَّبِيلَا۠السَّبِيْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:67) a ﴿إِنِّيٓ أَنَا۠اِنِّيْٓ اَنَا﴾ (Taha 20:12) s Alif, které při spojení odpadá. Na slovech, jejichž Ya je v písmu vynecháno, se zastavuje bez Ya, jako v ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4). U Hafse je výjimkou ﴿ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُاٰتٰىنِۦَ اللّٰهُ﴾ (An-Naml 27:36): při zastavení jsou dva způsoby, s němým Ya nebo bez něj.
V ﴿سَلَٰسِلَاْسَلٰسِلَا۠﴾ (Al-Insan 76:4) jsou při zastavení dva způsoby: s Alif nebo se sukun. Na prvním ﴿قَوَارِيرَا۠قَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:15) se zastavuje s Alif a na druhém ﴿قَوَارِيرَاْقَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:16) se sukun.