Grunnleiðin til að stöðva á orði með sérhljóði er hreint Sukun (السُّكُون); aldrei er stöðvað með fullu sérhljóði. Rawm (الرَّوْم) og Ishmam (الإِشْمَام) eru einnig leyfð samkvæmt skilyrðum sínum. Leiðir til stöðvunar eru:
| Leið | Hvernig | Á við |
|---|---|---|
| Hreint sukun | Fjarlægja sérhljóðið alveg | Öll þrjú sérhljóðin |
| Rawm | Bera fram hluta sérhljóðsins (um þriðjung) með daufri rödd sem nálægur heyrir | Dammah og kasrah, ekki fathah |
| Ishmam | Setja stút á varirnar strax á eftir sukun til marks um dammah, án hljóðs | Aðeins dammah |
| Ibdal (الإِبْدَال) | Breyta Tanwin með fathah í Alif og Ta' Marbutah í þögult Ha' | Tanwin með fathah og Ta' Marbutah |
Þar sem Rawm og Ishmam eru ekki notuð
- Ta' Marbutah sem stöðvað er á sem Ha', eins og í ﴿ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَ﴾ (Al-Baqarah 2:35).
- Fleirtölu-Mim, eins og í ﴿عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْﵿ﴾ (Al-Fatihah 1:7) og ﴿عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُعَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ﴾ (Al-Baqarah 2:61).
- Tímabundið sérhljóð, eins og í ﴿قُمِ ٱلَّيۡلَقُمِ الَّيْلَ﴾ (Al-Muzzammil 73:2) þegar stöðvað er á قم.
- Stafur með fathah.
Stöðvun eftir rithætti
Stöðvunin fylgir Rasm 'Uthmani (الرَّسْم العُثْمَانِيّ): það sem er skrifað er borið fram við stöðvun og það sem er sleppt er sleppt. Þannig er stöðvað á ﴿لَّٰكِنَّا۠لٰكِنَّا۠﴾ (Al-Kahf 18:38), ﴿ٱلظُّنُونَا۠الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10), ﴿ٱلرَّسُولَا۠الرَّسُوْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:66), ﴿ٱلسَّبِيلَا۠السَّبِيْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:67) og ﴿إِنِّيٓ أَنَا۠اِنِّيْٓ اَنَا﴾ (Taha 20:12) með Alif, sem fellur brott við tengingu. Á orðum þar sem Ya er sleppt í rithætti er stöðvað án Ya, eins og í ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4). Hjá Hafs er ﴿ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُاٰتٰىنِۦَ اللّٰهُ﴾ (An-Naml 27:36) undantekning: við stöðvun eru tvær leiðir, með þöglu Ya eða án þess.
Í ﴿سَلَٰسِلَاْسَلٰسِلَا۠﴾ (Al-Insan 76:4) eru tvær leiðir við stöðvun: með Alif eða með sukun. Á fyrra ﴿قَوَارِيرَا۠قَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:15) er stöðvað með Alif og á því seinna ﴿قَوَارِيرَاْقَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:16) með sukun.