Online Quran
TürkçeTR

Tecvid Kuralları

Kelime Sonlarında Nasıl Durulur

Derleyen ve düzenleyen: Seyyid Abdul Salam

Orijinal metnin ilmî incelemesi: Dr. Uzma, İmam Seyyid Siraj Munir

Bu çeviri, âlimlerce gözden geçirilmiş Arapça, Urduca ve İngilizce metne dayanmaktadır.

Güncellendi:

Mushaf yazısı:
Renk rehberi

Kur'an örneklerinde yalnızca kuralın uygulandığı harfler renklendirilir; kelimenin geri kalanı siyah kalır. Her rengin kitap boyunca tek ve sabit bir anlamı vardır:

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, şeddeli Nun ve Mim
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
Yazılıp okunmayan ya da Ghunnah olmadan tamamen idğam edilen harf
Qalqalah
İki hareke Madd: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Dört veya beş hareke Madd: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Altı hareke Madd Lazim
2, 4 veya 6 hareke Madd: durakta 'Arid li-s-Sukun ve Lin
Tafkhim (kalın)
Tarqiq (ince)
Örnekte incelenen harf
Özel durumlar: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam
el-Mukaddimetü'l-Cezeriyye'den
١٠٤وَحَاذِرِ الْوَقْفَ بِكُلِّ الْحَرَكَهْإِلَّا إِذَا رُمْتَ فَبَعْضُ الْحَرَكَهْ
١٠٥إِلَّا بِفَتْحٍ أَوْ بِنَصْبٍ وَأَشِمّْإِشَارَةً بِالضَّمِّ فِي رَفْعٍ وَضَمّْ

Harekeli bir kelimede durmanın asıl yolu saf Sukun (السُّكُون)'dur; asla tam hareke ile durulmaz. Şartlarıyla Rawm (الرَّوْم) ve Ishmam (الإِشْمَام) de caizdir. Durma şekilleri şunlardır:

VecihNasılUygulandığı yer
Saf sükûnHarekeyi tamamen kaldırmakÜç harekenin hepsi
RawmHarekenin bir kısmını (yaklaşık üçte birini) yakındakinin duyacağı zayıf bir sesle okumakÖtre ve esre, üstün değil
IshmamÖtreye işaret ederek, sükûndan hemen sonra dudakları sessizce yuvarlamakYalnızca ötre
Ibdal (الإِبْدَال)Üstünlü tenvini Alif'e, Ta' Marbûta'yı sakin Ha''ya çevirmekÜstünlü tenvin ve Ta' Marbûta
Vakıfta
نَسۡتَعِينُنَسْتَعِيْنُ
Al-Fatihah 1:5
Sükûn, Rawm veya Ishmam
ٱلرَّحِيمِالرَّحِيْمِ
Al-Fatihah 1:3
Sükûn veya Rawm; Ishmam yok
ٱلۡعَٰلَمِينَالْعٰلَمِيْنَ
Al-Fatihah 1:2
Yalnızca sükûn, çünkü üstünlüdür
ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَ
Al-Baqarah 2:35
Sakin Ha''ya dönüşür: yalnızca sükûn

Rawm ve Ishmam'ın kullanılmadığı yerler

  • Ha' olarak durulan Ta' Marbûta, ﴿ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَ﴾ (Al-Baqarah 2:35) örneğinde olduğu gibi.
  • Çoğul Mim'i, ﴿عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْﵿ﴾ (Al-Fatihah 1:7) ve ﴿عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُعَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ﴾ (Al-Baqarah 2:61) örneklerinde olduğu gibi.
  • Arızi hareke, ﴿قُمِ ٱلَّيۡلَقُمِ الَّيْلَ﴾ (Al-Muzzammil 73:2) örneğinde قم üzerinde dururken olduğu gibi.
  • Üstünlü harf.

Hatta göre durmak

Vakıf Rasm 'Uthmani (الرَّسْم العُثْمَانِيّ)'a tabidir: yazılan vakıfta okunur, yazılmayan okunmaz. Bu yüzden ﴿لَّٰكِنَّا۠لٰكِنَّا۠﴾ (Al-Kahf 18:38), ﴿ٱلظُّنُونَا۠الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10), ﴿ٱلرَّسُولَا۠الرَّسُوْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:66), ﴿ٱلسَّبِيلَا۠السَّبِيْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:67) ve ﴿إِنِّيٓ أَنَا۠اِنِّيْٓ اَنَا﴾ (Taha 20:12) üzerinde vaslda düşen Alif ile durulur. Ya'sı yazıda düşen kelimelerde Ya'sız durulur, ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4) örneğinde olduğu gibi. Hafs için ﴿ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُاٰتٰىنِۦَ اللّٰهُ﴾ (An-Naml 27:36) istisnadır: vakıfta iki vecih vardır, sakin Ya ile veya Ya'sız.

﴿سَلَٰسِلَاْسَلٰسِلَا۠﴾ (Al-Insan 76:4)'da vakıfta iki vecih vardır: Alif ile veya sükûnla. Birinci ﴿قَوَارِيرَا۠قَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:15) üzerinde Alif ile, ikinci ﴿قَوَارِيرَاْقَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:16) üzerinde sükûnla durulur.

Not
Hint Pakistan Mushafı'nda birinci ve ikinci ﴿قَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:15) kelimesinin Alif'inde aynı işaret (dik dikdörtgen sıfır) vardır, oysa yukarıda açıklandığı gibi hüküm farklıdır. ﴿الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10), ﴿الرَّسُوْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:66) ve ﴿السَّبِيْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:67) kelimelerinin Alif'inde hiçbir işaret yoktur, oysa vakıfta okunur; bu yüzden "işaretsiz harf okunmaz" kuralı burada geçerli değildir ve burada anlatılana uyulur.
Kaynaklar: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, beyit 104 ila 105; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب الوقف على أواخر الكلم وباب الوقف على مرسوم الخط; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: كيفية الوقف والروم والإشمام.