Online Quran
TürkçeTR

Tecvid Kuralları

İstiâze ve Besmele

Derleyen ve düzenleyen: Seyyid Abdul Salam

Orijinal metnin ilmî incelemesi: Dr. Uzma, İmam Seyyid Siraj Munir

Bu çeviri, âlimlerce gözden geçirilmiş Arapça, Urduca ve İngilizce metne dayanmaktadır.

Güncellendi:

Mushaf yazısı:

İstiâze

Isti'adhah (الاسْتِعَاذَة), okumaya başlamadan önce أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ("Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım") demektir. Kurrâ bu lafzı tercih eder, çünkü Kur'an'ın ifadesine uygundur: ﴿فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ٩٨فَاِذَا قَرَاْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ ٩٨﴾ (An-Nahl 16:98). Âlimlerin çoğu onun okumanın başında müstehap olduğu görüşündedir; bazıları vacip sayar.

Sesli veya sessiz

Okuyuş sesli olduğunda ve dinleyen biri bulunduğunda sesli söylenir, böylece dinleyen baştan itibaren kulak verir. Sessiz okurken, yalnızken, namazda veya sırayla okuyan bir toplulukta ilk okuyan değilken sessiz söylenir.

Kaynaklar: Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب الاستعاذة; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الاستعاذة.

Besmele

Basmalah (البَسْمَلَة), بسم الله الرحمن الرحيم demektir. Hafs, sureye ister başlasın ister önceki sureye bağlasın, Berâe (Tevbe) suresi hariç her surenin başında onu okur. Surenin ortasından başlarken okuyucu onu söyleyebilir veya bırakabilir; kıraat üstatlarının çoğu söylemeyi tercih eder.

Sure başında birleştirme vecihleri

Bir surenin başından başlarken istiâze, besmele ve surenin başı için dört vecih caizdir:

VecihNasıl
Qat' al-jami'İstiâzeden sonra dur, besmeleden sonra dur, sonra sureye başla.
Birinciden sonra dur, ikinciyi üçüncüye bağlaİstiâzeden sonra dur, sonra besmeleyi sureye bağla.
Birinciyi ikinciye bağla, üçüncüden önce durİstiâzeyi besmeleye bağla, dur, sonra sureye başla.
Wasl al-jami'Üçünü de tek nefeste birleştir.

İki sure arasında besmele

Bir surenin sonunu sonraki surenin başına bağlarken üç vecih caizdir, dördüncüsü caiz değildir:

VecihNasılHüküm
Qat' al-jami'Surenin sonunda dur, besmeleden sonra dur, sonra başla.Caiz
Birinciden sonra dur, ikinciyi üçüncüye bağlaSurenin sonunda dur, sonra besmeleyi sonraki sureye bağla.Caiz
Wasl al-jami'Surenin sonunu, besmeleyi ve sonraki sureyi birleştir.Caiz
Birinciyi ikinciye bağla, üçüncüden önce durSurenin sonunu besmeleye bağla ve onun üzerinde dur.Caiz değildir; çünkü besmelenin önceki surenin sonuna ait olduğu izlenimini verir.

Berâe (Tevbe) Suresi

Berâe suresinin başında besmele yoktur. Ona başlarken okuyucu yalnızca istiâzeyi söyler, sonra ya durur ya da onu surenin başına bağlar: ﴿بَرَآءَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓبَرَآءَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ﴾ (At-Tawbah 9:1). Enfâl suresinin sonuna bağlarken besmelesiz üç vecih vardır: nefesle vakf, nefessiz Sakt (السَّكْت) veya Wasl (الوَصْل). Ortasından başlarken kıraat üstatları besmele konusunda ihtilaf etmiştir.

Dikkat
Surenin ortasından, şeytanı veya Allah'ın adına bağlanması uygun olmayan bir şeyi anan bir ayetle başlarken, besmeleden sonra durmak daha iyidir; ﴿ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَاَلشَّيْطٰنُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ﴾ (Al-Baqarah 2:268) örneğinde olduğu gibi.
Kaynaklar: Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب البسملة; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: البسملة وأوجهها بين السورتين.