استعاذہ اور بسملہ

استعاذہ

«الاسْتِعَاذَة» یہ ہے کہ قاری قراءت سے پہلے کہے: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»۔ قراء کے نزدیک یہی الفاظ مختار ہیں کیونکہ یہ قرآن کے الفاظ کے مطابق ہیں: ﴿فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ٩٨فَاِذَا قَرَاْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ ٩٨﴾ (النحل ۹۸)۔ جمہور کے نزدیک قراءت کے آغاز میں اس کا پڑھنا مستحب ہے، اور بعض نے اسے واجب کہا ہے۔

بلند آواز یا آہستہ

جب قراءت بلند آواز سے ہو اور کوئی سننے والا ہو تو استعاذہ بھی بلند آواز سے پڑھا جائے تاکہ سننے والا شروع سے متوجہ ہو جائے۔ اور آہستہ پڑھا جائے جب قراءت آہستہ ہو، یا قاری اکیلا ہو، یا نماز میں ہو، یا ایسی جماعت میں ہو جو باری باری پڑھ رہی ہو اور یہ شروع کرنے والا نہ ہو۔

بسملہ

«البَسْمَلَة» یعنی «بسم الله الرحمن الرحيم» پڑھنا۔ امام حفص سورۂ براءت (التوبہ) کے سوا ہر سورت کے شروع میں بسملہ پڑھتے ہیں، چاہے سورت سے آغاز کریں یا پچھلی سورت سے ملائیں۔ سورت کے درمیان سے شروع کریں تو اختیار ہے کہ پڑھیں یا نہ پڑھیں، اور بہت سے اہلِ ادا کے نزدیک پڑھنا بہتر ہے۔

سورت کے آغاز میں استعاذہ و بسملہ کی وجوہ

جب قاری سورت کے آغاز سے پڑھے تو استعاذہ، بسملہ اور سورت کی ابتدا میں چار وجوہ جائز ہیں:

دو سورتوں کے درمیان بسملہ

جب قاری ایک سورت کے آخر کو اگلی سورت سے ملائے تو تین وجوہ جائز ہیں اور چوتھی ممنوع ہے:

سورۂ براءت

سورۂ براءت کے شروع میں بسملہ نہیں۔ اگر قاری اسی سے شروع کرے تو صرف استعاذہ پڑھے، پھر استعاذہ اور سورت کے آغاز کے درمیان قطع یا وصل کر سکتا ہے: ﴿بَرَآءَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓبَرَآءَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ﴾ (التوبة ۱)۔ اور اگر سورۂ انفال کے آخر سے ملائے تو بغیر بسملہ کے تین وجوہ ہیں: سانس لے کر وقف، بغیر سانس کے «السَّكْت»، یا «الوَصْل»۔ اس کے درمیان سے شروع کرنے پر بسملہ کے بارے میں اہلِ ادا کا اختلاف ہے۔