Online Quran
اردوUR

تجوید کے قواعد

حروف کی صفات

ترتیب و تدوین: سید عبدالسلام

علمی نظرثانی: ڈاکٹر عظمیٰ، امام سید سراج منیر

آخری تازہ کاری:

مصحف کا رسم الخط:
رنگوں کی رہنمائی

قرآنی مثالوں میں صرف وہ حروف رنگین کیے گئے ہیں جن سے حکم کا تعلق ہے، باقی لفظ سیاہ رہتا ہے۔ ہر رنگ کا پوری کتاب میں ایک ہی مقررہ مطلب ہے:

«الغُنّة»: اخفاء، اقلاب، ادغام بغنہ، اور مشدد نون و میم
«الإظهار»: حلقی، شفوی اور قمری
لکھا ہوا مگر نہ پڑھا جانے والا حرف، یا بغیر غنہ مکمل ادغام
«القَلْقَلَة»
دو حرکات کا مد: طبیعی، بدل، صلۂ صغریٰ، عوض
چار یا پانچ حرکات کا مد: متصل، منفصل، صلۂ کبریٰ
چھ حرکات کا لازمی مد
جس مد میں ۲، ۴ یا ۶ جائز ہیں: عارض للسکون اور لین (وقف میں)
«التَّفْخِيم»
«التَّرْقِيق»
مثال میں زیرِ بحث حرف
خاص احکام: سکت، امالہ، تسہیل، اشمام
المقدمة الجزرية سے
٢٠صِفَاتُهَا جَهْرٌ وَرِخْوٌ مُسْتَفِلْمُنْفَتِحٌ مُصْمَتَةٌ وَالضِّدَّ قُلْ
٢١مَهْمُوسُهَا فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْشَدِيدُهَا لَفْظُ أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ
٢٢وَبَيْنَ رِخْوٍ وَالشَّدِيدِ لِنْ عُمَرْوَسَبْعُ عُلْوٍ خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ حَصَرْ
٢٣وَصَادُ ضَادٌ طَاءُ ظَاءٌ مُطْبَقَهْوَفِرَّ مِنْ لُبِّ الْحُرُوفُ الْمُذْلَقَهْ
٢٤صَفِيرُهَا صَادٌ وَزَايٌ سِينُقَلْقَلَةٌ قُطْبُ جَدٍ وَاللِّينُ
٢٥وَاوٌ وَيَاءٌ سُكِّنَا وَانْفَتَحَاقَبْلَهُمَا وَالِانْحِرَافُ صُحِّحَا
٢٦فِي اللَّامِ وَالرَّا وَبِتَكْرِيرٍ جُعِلْوَلِلتَّفَشِّي الشِّينُ ضَادًا اسْتَطِلْ

صفت کی تعریف اور فائدہ

«الصِّفَة» وہ کیفیت ہے جو حرف کو مخرج سے نکلتے وقت حاصل ہوتی ہے: سانس کا جاری رہنا یا رک جانا، آواز کا جاری رہنا یا رک جانا، زبان کا اٹھنا یا نیچے رہنا، وغیرہ۔ مخرج حرف کی جگہ متعین کرتا ہے اور صفت اس کی کیفیت۔

  • پہلا فائدہ: ایک مخرج والے حروف میں فرق کرنا؛ صفات نہ ہوں تو ط، د اور ت ایک ہی آواز ہوں۔
  • دوسرا: مختلف مخارج والے حروف کی ادائیگی کو بہتر بنانا۔
  • تیسرا: قوی اور ضعیف حروف کی پہچان، تاکہ معلوم ہو کہ کہاں ادغام جائز ہے اور کہاں نہیں۔

صفات کی دو قسمیں ہیں: «الصِّفَات اللَّازِمَة» جو کسی حال میں حرف سے جدا نہیں ہوتیں، اور یہی اس باب کا موضوع ہیں؛ اور «الصِّفَات العَارِضَة» جو بعض حالات میں آتی ہیں اور بعض میں نہیں، جیسے تفخیم و ترقیق، اظہار، ادغام، اقلاب، اخفاء، مد اور قصر۔ ابن الجزری نے لازمی صفات سترہ شمار کیں، اور مکی نے «الرعاية» میں بہت سی صفات اور القاب ذکر کیے۔ ان کی دو قسمیں ہیں: جن کی ضد ہے، اور جن کی ضد نہیں۔

وہ صفات جن کی ضد ہے

صفتتعریفحروف
«الهَمْس»حرف ادا کرتے وقت مخرج پر کمزور اعتماد کی وجہ سے سانس کا جاری رہنافَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ (۱۰)
«الجَهْر»مخرج پر قوی اعتماد کی وجہ سے سانس کا رک جاناہمس کے علاوہ باقی حروف (۱۸)
«الشِّدَّة»مخرج پر مکمل اعتماد کی وجہ سے آواز کا رک جاناأَجِدْ قَطٍ بَكَتْ (۸)
«التَّوَسُّط»آواز کا شدت اور رخاوت کے درمیان رہنالِنْ عُمَرْ (۵)
«الرَّخَاوَة»مخرج پر کمزور اعتماد سے آواز کا جاری رہناباقی (۱۵)
«الاسْتِعْلَاء»حرف ادا کرتے وقت زبان کی جڑ کا اوپر تالو کی طرف اٹھناخُصَّ ضَغْطٍ قِظْ (۷)
«الاسْتِفَال»زبان کا تالو سے نیچے رہناباقی (۲۱)
«الإِطْبَاق»زبان کے ایک حصے کا تالو سے چپک جانا اور آواز کا ان کے درمیان گھر جاناص ض ط ظ (۴)
«الانْفِتَاح»زبان کا تالو سے الگ رہنا اور ہوا کا درمیان سے نکلناباقی (۲۴)
«الإِذْلَاق»زبان کی نوک یا ہونٹ سے نکلنے کی وجہ سے حرف کا ہلکا اور تیز ادا ہونافِرَّ مِنْ لُبِّ (۶)
«الإِصْمَات»لغوی معنی روکنا؛ اصطلاح میں حرف کا ثقل (تفخیم نہیں)، یعنی چار یا پانچ اصلی حروف والا عربی لفظ صرف انہی سے نہیں بنتاباقی (۲۲)
فائدہ
جدول کی گنتی مدی الف کے بغیر اٹھائیس حروف سے ہے۔ جو الف کو بھی شمار کرے وہ جہر، رخاوت، استفال، انفتاح اور اصمات میں ایک بڑھائے گا، یعنی ۱۹، ۱۶، ۲۲، ۲۵ اور ۲۳۔

وہ صفات جن کی ضد نہیں

صفتتعریفحروف
«الصَّفِير»حرف کے ساتھ نکلنے والی تیز اضافی آواز جو پرندے کی سیٹی جیسی ہوص ز س
«القَلْقَلَة»ساکن حرف ادا کرتے وقت مخرج کا ہلنا، جس سے واضح جھٹکا سنائی دےقُطْبُ جَدٍ
«اللِّين»حرف کا آسانی سے اور زبان پر بغیر بوجھ کے نکلنازبر کے بعد ساکن و اور ی
«الانْحِرَاف»حرف کا نکلنے کے بعد مائل ہو کر دوسرے مخرج سے جا ملنال ر
«التَّكْرِير»ر ادا کرتے وقت زبان کی نوک کا کانپنا؛ اسے بچنے کے لیے جانا جاتا ہےر
«التَّفَشِّي»حرف ادا کرتے وقت ہوا کا منہ میں پھیل جاناش
«الاسْتِطَالَة»آواز کا زبان کے کنارے کے شروع سے آخر تک پھیلناض

بعض علماء جیسے المرصفی نے نون اور میم کے لیے «الغُنَّة» اور حروفِ مد و ہاء کے لیے «الخَفَاء» کی صفت کا بھی اضافہ کیا ہے۔

مثالیں
كُوِّرَتۡكُوِّرَتْ
التكوير ۱
ساکن ت میں ہمس: سانس جاری رہتی ہے
قَدۡ أَفۡلَحَقَدْ اَفْلَحَ
المؤمنون ۱
دال میں جہر، شدت اور قلقلہ
ٱلصِّرَٰطَالصِّرَاطَ
الفاتحة ۶
ص اور ط میں اطباق و استعلاء
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢اَللّٰهُ الصَّمَدُ ٢
الإخلاص ۲
ص میں صفیر
كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞكُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
البقرة ۲۰
ش میں تفشی
وَلَا ٱلضَّآلِّينَوَلَا الضَّآلِّيْنَ
الفاتحة ۷
ض میں استطالہ
مآخذ: ابن الجزری، «المقدمة الجزرية»، اشعار ۲۰ تا ۲۶؛ ابن الجزری، «النشر في القراءات العشر»: باب صفات الحروف؛ مکی بن ابی طالب، «الرعاية لتجويد القراءة»: ذكر ألقاب الحروف وصفاتها؛ المرصفی، «هداية القاري إلى تجويد كلام الباري»: صفات الحروف.

حروف کی صفات کا جدول

پہلے پانچ کالموں میں ہر جوڑے سے ایک صفت ہے: (۱) ہمس یا جہر، (۲) شدت، توسط یا رخاوت، (۳) استعلاء یا استفال، (۴) اطباق یا انفتاح، (۵) اذلاق یا اصمات۔ ہر حرف کی کم از کم پانچ صفات ہیں اور سات تک ہو سکتی ہیں۔

حرف۱۲۳۴۵دیگر صفات
ءجہرشدتاستفالانفتاحاصمات·
بجہرشدتاستفالانفتاحاذلاققلقلہ
تہمسشدتاستفالانفتاحاصمات·
ثہمسرخاوتاستفالانفتاحاصمات·
ججہرشدتاستفالانفتاحاصماتقلقلہ
حہمسرخاوتاستفالانفتاحاصمات·
خہمسرخاوتاستعلاانفتاحاصمات·
دجہرشدتاستفالانفتاحاصماتقلقلہ
ذجہررخاوتاستفالانفتاحاصمات·
رجہرتوسطاستفالانفتاحاذلاقانحراف، تکریر
زجہررخاوتاستفالانفتاحاصماتصفیر
سہمسرخاوتاستفالانفتاحاصماتصفیر
شہمسرخاوتاستفالانفتاحاصماتتفشی
صہمسرخاوتاستعلااطباقاصماتصفیر
ضجہررخاوتاستعلااطباقاصماتاستطالت
طجہرشدتاستعلااطباقاصماتقلقلہ
ظجہررخاوتاستعلااطباقاصمات·
عجہرتوسطاستفالانفتاحاصمات·
غجہررخاوتاستعلاانفتاحاصمات·
فہمسرخاوتاستفالانفتاحاذلاق·
قجہرشدتاستعلاانفتاحاصماتقلقلہ
كہمسشدتاستفالانفتاحاصمات·
لجہرتوسطاستفالانفتاحاذلاقانحراف
مجہرتوسطاستفالانفتاحاذلاقغنہ
نجہرتوسطاستفالانفتاحاذلاقغنہ
هہمسرخاوتاستفالانفتاحاصمات·
وجہررخاوتاستفالانفتاحاصماتلین
يجہررخاوتاستفالانفتاحاصماتلین

اس جدول میں لین کی صفت صرف اس واو اور یاء کے لیے ہے جو زبر کے بعد ساکن ہوں۔

قوت اور ضعف

قوی صفات: جہر، شدت، استعلاء، اطباق، صفیر، قلقلہ، انحراف، تکریر، تفشی، استطالہ اور غنہ۔ ضعیف صفات: ہمس، رخاوت، استفال، انفتاح، لین اور خفاء۔ توسط، اذلاق اور اصمات کو المرصفی وغیرہ کے مطابق نہ قوی کہا جاتا ہے نہ ضعیف۔ جتنی قوی صفات کسی حرف میں جمع ہوں اسی قدر وہ قوی یا ضعیف ہوتا ہے؛ سب سے قوی حرف ط ہے اور سب سے کمزور ہا۔

فائدہ
صفات ہی سے ایک مخرج والے حروف الگ ہوتے ہیں: ط، د اور ت کا مخرج ایک ہے؛ ط میں استعلاء اور اطباق ہے، ت میں ہمس، اور د میں جہر و شدت بغیر اطباق کے۔ یہی حال ص، ز، س اور ظ، ذ، ث کا ہے۔
مآخذ: ابن الجزری، «النشر في القراءات العشر»: باب صفات الحروف؛ مکی بن ابی طالب، «الرعاية لتجويد القراءة»: باب ذكر الحروف القوية والضعيفة؛ المرصفی، «هداية القاري إلى تجويد كلام الباري»: تقسيم الصفات إلى قوية وضعيفة.