«الإِظْهَار» کا لغوی معنی ظاہر کرنا ہے، اور اصطلاح میں: حلقی حرف سے پہلے نون ساکن یا تنوین کو اس کے مخرج سے اضافی غنہ کے بغیر ادا کرنا۔ اس کے چھ حروف «حُرُوف الحَلْق» ہیں: ء، ہ، ع، ح، غ، خ۔ وجہ یہ ہے کہ نون کا مخرج ان حروف سے دور ہے۔ نون میں یہ ایک کلمے اور دو کلموں میں ہوتا ہے، اور تنوین میں صرف دو کلموں میں۔
اظہارِ حلقی
مَنۡ ءَامَنَمَنْ اٰمَنَ
البقرة ۶۲
يَنۡهَوۡنَيَنْهَوْنَ
الأنعام ۲۶
مِنۡ عِلۡمٍمِنْ عِلْمٍ
النساء ۱۵۷
مِنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٖمِنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ
فصلت ۴۲
مِنۡ غِلّٖمِنْ غِلٍّ
الأعراف ۴۳
مَّنۡ خَشِيَمَنْ خَشِيَ
ق ۳۳
عَذَابٌ عَظِيمٞعَذَابٌ عَظِيْمٌ
البقرة ۷
ع سے پہلے تنوین
أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ
الفاتحة ۷
مِنۡهُمۡمِنْهُمْ
البقرة ۷۵
فائدہ
مدینہ مصحف میں علامت: نون پر سکون، اور تنوین کی دونوں حرکتیں ایک دوسرے کے اوپر سیدھی۔فائدہ
انڈو پاک مصحف میں نون ساکن پر ہر حال میں جزم لکھا جاتا ہے؛ اظہار کی پہچان یہ ہے کہ اگلا حرف حلقی ہو۔