مدِ متصل (واجب)
«المَدّ المُتَّصِل»: حرفِ مد کے بعد اسی کلمے میں ہمزہ ہو۔ اس کا حکم واجب ہے، اور حفص (طریق الشاطبیہ) کے لیے مقدار چار یا پانچ حرکات ہے۔ اگر آخری ہمزہ پر وقف ہو تو چار، پانچ یا چھ جائز ہیں۔
مدِ متصل
مِنَ ٱلسَّمَآءِمِنَ السَّمَآءِ
البقرة ۱۹
إِذَا جَآءَاِذَا جَآءَ
النصر ۱
وَسَآءَ سَبِيلًاوَسَآءَ سَبِيْلًا
النساء ۲۲
سِيٓءَ بِهِمۡسِيْٓءَ بِهِمْ
هود ۷۷
مدِ منفصل (جائز)
«المَدّ المُنْفَصِل»: حرفِ مد ایک کلمے کے آخر میں ہو اور ہمزہ اگلے کلمے کے شروع میں۔ حفص (طریق الشاطبیہ) کے لیے مقدار چار یا پانچ حرکات ہے، اور «طَيِّبَة النَّشْر» کے طریق سے قصر (دو حرکات) بھی ہے (صرف معلومات کے لیے؛ اس کتاب میں عمل شاطبیہ پر ہے)۔ قاری پر برابری لازم ہے: جو مقدار اختیار کرے ایک ہی تلاوت میں تمام منفصل میں اسی پر رہے، اور منفصل متصل سے زیادہ نہ ہو۔
مدِ منفصل
بِمَآ أُنزِلَبِمَآ اُنْزِلَ
البقرة ۴
قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡقُوْٓا اَنْفُسَكُمْ
التحريم ۶
وَفِيٓ أَنفُسِكُمۡۚوَفِيْٓ اَنْفُسِكُمْﵧ
الذاريات ۲۱
مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥمَالَهٗٓ اَخْلَدَهٗ
الهمزة ۳
صلۂ کبریٰ، منفصل کے حکم میں
مدِ بدل
«مَدّ البَدَل»: ہمزہ حرفِ مد سے پہلے ہو؛ اکثر یہ حرفِ مد ہمزہ سے بدلا ہوا ہوتا ہے۔ حفص کے لیے اس کی مقدار صرف دو حرکات ہے۔
مدِ بدل
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْوَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْاﵐ
البقرة ۹
إِيمَٰنٗااِيْمَانًاﵲ
آل عمران ۱۷۳
ٱلَّذِينَ أُوتُواْالَّذِيْنَ اُوْتُوا
البقرة ۱۰۱