Pagrindinis būdas sustoti ties žodžiu su balsiu yra grynas Sukun (السُّكُون); niekada nesustojama su pilnu balsiu. Pagal savo sąlygas taip pat leidžiami Rawm (الرَّوْم) ir Ishmam (الإِشْمَام). Sustojimo būdai yra:
| Būdas | Kaip | Taikoma |
|---|---|---|
| Grynas sukun | Visiškai pašalinti balsį | Visi trys balsiai |
| Rawm | Ištarti dalį balsio (apie trečdalį) tyliu balsu, kurį girdi esantis šalia | Dammah ir kasrah, ne fathah |
| Ishmam | Iškart po sukun suapvalinti lūpas kaip užuominą į dammah, be garso | Tik dammah |
| Ibdal (الإِبْدَال) | Paversti Tanwin su fathah į Alif, o Ta' Marbutah į nebylią Ha' | Tanwin su fathah ir Ta' Marbutah |
Kur Rawm ir Ishmam nenaudojami
- Ta' Marbutah, ties kuria sustojama kaip ties Ha', kaip ﴿ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَ﴾ (Al-Baqarah 2:35).
- Daugiskaitos Mim, kaip ﴿عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْﵿ﴾ (Al-Fatihah 1:7) ir ﴿عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُعَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ﴾ (Al-Baqarah 2:61).
- Laikinas balsis, kaip ﴿قُمِ ٱلَّيۡلَقُمِ الَّيْلَ﴾ (Al-Muzzammil 73:2), sustojant ties قم.
- Raidė su fathah.
Sustojimas pagal rašybą
Sustojimas seka Rasm 'Uthmani (الرَّسْم العُثْمَانِيّ): kas parašyta, sustojus ištariama, o kas praleista, praleidžiama. Todėl sustojama ties ﴿لَّٰكِنَّا۠لٰكِنَّا۠﴾ (Al-Kahf 18:38), ﴿ٱلظُّنُونَا۠الظُّنُوْنَا﴾ (Al-Ahzab 33:10), ﴿ٱلرَّسُولَا۠الرَّسُوْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:66), ﴿ٱلسَّبِيلَا۠السَّبِيْلَا﴾ (Al-Ahzab 33:67) ir ﴿إِنِّيٓ أَنَا۠اِنِّيْٓ اَنَا﴾ (Taha 20:12) su Alif, kuris jungiant iškrinta. Ties žodžiais, kurių Ya rašte praleista, sustojama be Ya, kaip ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4). Pas Hafsą išimtis yra ﴿ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُاٰتٰىنِۦَ اللّٰهُ﴾ (An-Naml 27:36): sustojus yra du būdai, su nebylia Ya arba be jos.
Žodyje ﴿سَلَٰسِلَاْسَلٰسِلَا۠﴾ (Al-Insan 76:4) sustojus yra du būdai: su Alif arba su sukun. Ties pirmuoju ﴿قَوَارِيرَا۠قَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:15) sustojama su Alif, o ties antruoju ﴿قَوَارِيرَاْقَوَارِيْرَا۠﴾ (Al-Insan 76:16) su sukun.