Poetas sako: „ištobulinus raides, reikia žinoti sustojimo ir pradžios vietas.“ Žinojimas, kur sustoti ir kur pradėti, užbaigia tadžvydą, nes saugo prasmę. Waqf (الوَقْف) yra garso nutraukimas ties žodžiu įprasto įkvėpimo laikui, ketinant tęsti. Sakt (السَّكْت) yra trumpas nutraukimas be įkvėpimo. Qat' (القَطْع) yra recitavimo užbaigimas. Ibtida' (الابْتِدَاء) yra recitavimo pradžia po nutraukimo ar sustojimo.
Sustojimo rūšys
| Rūšis | Prasmė | Statusas |
|---|---|---|
| Waqf Idtirari (الوَقْف الاضْطِرَارِيّ) | Priverstinis dėl dusulio, čiaudulio ar užmaršumo | Leidžiamas ties bet kuriuo žodžiu; paskui pradedama iš naujo nuo tinkamos vietos |
| Waqf Intizari (الوَقْف الانْتِظَارِيّ) | Skaitymams sujungti mokymo metu | Leidžiamas mokant |
| Waqf Ikhtibari (الوَقْف الاخْتِبَارِيّ) | Egzamine parodyti, kaip žodis rašomas ar skaitomas | Leidžiamas; susijęs su kartu ir atskirai rašomų žodžių taisyklėmis |
| Waqf Ikhtiyari (الوَقْف الاخْتِيَارِيّ) | Laisvai pasirenkamas recituotojo | Keturios rūšys, kaip toliau |
Keturios pasirinkto sustojimo rūšys
Žiūrėkite į žodžius prieš sustojimą: jei prasmė užbaigta ir neturi ryšio su tuo, kas toliau, nei žodžiais, nei prasme, tai Tamm; jei susijusi tik prasme, Kafi; jei susijusi žodžiais, Hasan; jei prasmė neužbaigta, Qabih.
| Rūšis | Sustojimas ir pradžia | Pavyzdys |
|---|---|---|
| Waqf Tamm (الوَقْف التَّامّ) | Gerai sustoti ir pradėti po jo; dažna eilučių ir pasakojimų pabaigose | ﴿وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَوَاُولٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:5) ثم ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْاِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا﴾ (Al-Baqarah 2:6) |
| Waqf Kafi (الوَقْف الكَافِي) | Gerai sustoti ir pradėti po jo | ﴿لَا يُؤۡمِنُونَلَا يُؤْمِنُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:6) ثم ﴿خَتَمَ ٱللَّهُخَتَمَ اللّٰهُ﴾ (Al-Baqarah 2:7) |
| Waqf Hasan (الوَقْف الحَسَن) | Gerai ties juo sustoti, bet nepradėti po jo, nebent eilutės pabaigoje | ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ﴾ (Al-Fatihah 1:2) |
| Waqf Qabih (الوَقْف القَبِيح) | Nedaryti tyčia; jei priversta, grįžti ir pradėti iš naujo | ﴿لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَلَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ﴾ (An-Nisa 4:43) ﴿وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍوَمَا مِنْ اِلٰهٍ﴾ (Ali 'Imran 3:62) |
Poetas išskyrė Ru'us al-Ay (رُؤُوس الآي), leisdamas ties jomis sustoti visais atvejais, nes Pranašas ﷺ recitavo eilutę po eilutės, kaip Umm Salamos hadise. Jis taip pat sakė, kad „Korane nėra privalomo ar draudžiamo sustojimo, nebent dėl priežasties“: joks sustojimas savaime nėra nuodėmė, nei jį darant, nei paliekant, nebent recituotojas turi omenyje klaidingą prasmę.
Pradžia
Pradžia visada yra pasirinkimo dalykas, todėl pradedama tik žodžiais, kurių prasmė savarankiška. Bloga pradžia yra ta, kuri sufleruoja klaidingą prasmę, pavyzdžiui, pradėti žodžiais ﴿يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌۚيَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌﵧ﴾ (Al-Ma'idah 5:64) ar ﴿ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗاتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاﶈ﴾ (Al-Baqarah 2:116).
Sustojimo ženklai Medinos mushafe
| Ženklas | Prasmė | Pavyzdys |
|---|---|---|
| ◌ۘ | Sustojimas privalomas | ﴿إِنَّمَا يَسۡتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسۡمَعُونَۘ﴾ (Al-An'am 6:36) |
| ◌ۗ | Geriau sustoti; jungti leidžiama | ﴿عِندَ ٱللَّهِۗ﴾ (Ali 'Imran 3:163) |
| ◌ۚ | Sustoti ir jungti vienodai leidžiama | ﴿قٓۚ﴾ (Qaf 50:1) |
| ◌ۖ | Geriau jungti; sustoti leidžiama | ﴿وَقِفُوهُمۡۖ﴾ (As-Saffat 37:24) |
| ◌ۛ ◌ۛ | Waqf al-Mu'anaqah (وَقْف المُعَانَقَة): jei sustojote vienoje iš dviejų vietų, kitoje nesustokite | ﴿لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ﴾ (Al-Baqarah 2:2) |
| ◌ۜ | Lengva pauzė be įkvėpimo (keturios Hafso vietos) | ﴿عِوَجَاۜ﴾ (Al-Kahf 18:1) |
Sustojimo ženklai Indo-Pak mushafe
Indo-Pak egzempliorių sustojimo ženklų yra daugiau nei Medinos mushafe, ir jie skiriasi. Kiekvienas lentelės pavyzdys automatiškai rastas paties mushafo tekste.
| Ženklas | Prasmė | Pavyzdys iš mushafo |
|---|---|---|
| ◌ﶉ | Mim: Privalomas sustojimas: čia būtina sustoti, nes jungimas gali sufleruoti klaidingą prasmę | فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْﶉ (Al-Hijr 15:79) |
| ◌ﵧ | Ta': Absoliutus sustojimas: čia derėtų sustoti | مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِﵧ (Al-Fath 48:29) |
| ◌ﵐ | Jim: Leidžiamas sustojimas: geriau sustoti, jungti leidžiama | ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌﵐ (Al-Baqarah 2:19) |
| ◌ﵟ | Zay: Pakenčiamas sustojimas: sustoti leidžiama, geriau jungti | الْـٰٔنَ حَصْحَصَ الْحَقُّﵟ (Yusuf 12:51) |
| ◌ﵣ | Sad: Lengvatinis sustojimas: jungti, bet prireikus, pavyzdžiui dėl kvėpavimo, sustoti leidžiama | مَتَاعٌ قَلِيْلٌﵣ (An-Nahl 16:117) |
| ◌ۖ | Sila: Geriau jungti | بِمَا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْۖ (Hud 11:31) |
| ◌ﵯ | Qaf: Kai kas sakė, kad čia galima sustoti; geriau jungti | هُدًي مِّنْ رَّبِّهِمْﵯ (Al-Baqarah 2:5) |
| ◌ﵴ | Qif: Sustok: geriau sustoti | قٓﵴ (Qaf 50:1) |
| ◌ﶈ | La: Nesustok; eilutės pabaigoje sustoti leidžiama | فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌﶈ (Al-Baqarah 2:10) |
| ◌ﶌ | Saktah: Lengva pauzė be įkvėpimo | وَقِيْلَ مَنْﶌ رَاقٍ (Al-Qiyamah 75:27) |
| ◌ﶋ | Waqfah: Ilgesnė už Saktah pauzė be įkvėpimo | بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْﵧ فَتَمَتَّعُوْاﶋ (Ar-Rum 30:34) |