Básnik hovorí: „po zdokonalení písmen treba poznať miesta zastavenia a začiatku.“ Vedieť, kde zastaviť a kde začať, dovršuje tadžvíd, pretože to chráni význam. Waqf (الوَقْف) je prerušenie zvuku na slove na čas bežného nádychu s úmyslom pokračovať. Sakt (السَّكْت) je krátke prerušenie bez nádychu. Qat' (القَطْع) je ukončenie recitácie. Ibtida' (الابْتِدَاء) je začiatok recitácie po prerušení alebo zastavení.
Druhy zastavenia
| Druh | Význam | Postavenie |
|---|---|---|
| Waqf Idtirari (الوَقْف الاضْطِرَارِيّ) | Vynútené nedostatkom dychu, kýchnutím alebo zabudnutím | Povolené na ktoromkoľvek slove; potom začať znova od vhodného miesta |
| Waqf Intizari (الوَقْف الانْتِظَارِيّ) | Na spájanie čítaní pri výučbe | Povolené pri výučbe |
| Waqf Ikhtibari (الوَقْف الاخْتِبَارِيّ) | Na ukážku pri skúške, ako sa slovo píše alebo číta | Povolené; súvisí s pravidlami písania slov spolu a oddelene |
| Waqf Ikhtiyari (الوَقْف الاخْتِيَارِيّ) | Voľne zvolené recitátorom | Štyri druhy, pozri nižšie |
Štyri druhy zvoleného zastavenia
Pozrite sa na slová pred zastavením: ak je význam úplný a nemá väzbu na to, čo nasleduje, ani v znení, ani v zmysle, ide o Tamm; ak je viazaný len zmyslom, Kafi; ak je viazaný znením, Hasan; ak je význam neúplný, Qabih.
| Druh | Zastavenie a začiatok | Príklad |
|---|---|---|
| Waqf Tamm (الوَقْف التَّامّ) | Dobré zastaviť a začať po ňom; časté na konci veršov a príbehov | ﴿وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَوَاُولٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:5) ثم ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْاِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا﴾ (Al-Baqarah 2:6) |
| Waqf Kafi (الوَقْف الكَافِي) | Dobré zastaviť a začať po ňom | ﴿لَا يُؤۡمِنُونَلَا يُؤْمِنُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:6) ثم ﴿خَتَمَ ٱللَّهُخَتَمَ اللّٰهُ﴾ (Al-Baqarah 2:7) |
| Waqf Hasan (الوَقْف الحَسَن) | Dobré na ňom zastaviť, ale nezačínať po ňom, iba ak ide o koniec verša | ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ﴾ (Al-Fatihah 1:2) |
| Waqf Qabih (الوَقْف القَبِيح) | Nerobiť úmyselne; ak je vynútené, vrátiť sa a začať znova | ﴿لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَلَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ﴾ (An-Nisa 4:43) ﴿وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍوَمَا مِنْ اِلٰهٍ﴾ (Ali 'Imran 3:62) |
Básnik vyňal Ru'us al-Ay (رُؤُوس الآي) a dovolil na nich zastaviť v každom prípade, pretože Prorok ﷺ recitoval verš po verši, ako uvádza hadís Umm Salamy. Povedal aj, že „v Koráne nie je zastavenie povinné ani zakázané, iba z nejakého dôvodu“: žiadne zastavenie samo osebe nie je hriechom, či ho urobíme alebo nie, iba ak recitátor zamýšľa nesprávny význam.
Začiatok
Začiatok je vždy vecou voľby, preto sa začína len slovami, ktorých význam obstojí samostatne. Zlý začiatok je taký, ktorý naznačuje nepravdivý význam, napríklad začať slovami ﴿يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌۚيَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌﵧ﴾ (Al-Ma'idah 5:64) alebo ﴿ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗاتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاﶈ﴾ (Al-Baqarah 2:116).
Znaky zastavenia v medinskom mushafe
| Znak | Význam | Príklad |
|---|---|---|
| ◌ۘ | Zastavenie povinné | ﴿إِنَّمَا يَسۡتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسۡمَعُونَۘ﴾ (Al-An'am 6:36) |
| ◌ۗ | Lepšie je zastaviť; spojenie povolené | ﴿عِندَ ٱللَّهِۗ﴾ (Ali 'Imran 3:163) |
| ◌ۚ | Zastavenie aj spojenie rovnako povolené | ﴿قٓۚ﴾ (Qaf 50:1) |
| ◌ۖ | Lepšie je spojiť; zastavenie povolené | ﴿وَقِفُوهُمۡۖ﴾ (As-Saffat 37:24) |
| ◌ۛ ◌ۛ | Waqf al-Mu'anaqah (وَقْف المُعَانَقَة): ak zastavíte na jednom z dvoch miest, nezastavujte na druhom | ﴿لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ﴾ (Al-Baqarah 2:2) |
| ◌ۜ | Ľahká pauza bez nádychu (štyri miesta u Hafsa) | ﴿عِوَجَاۜ﴾ (Al-Kahf 18:1) |
Znaky zastavenia v indo-pakistanskom mushafe
Znakov zastavenia je v indo-pakistanských exemplároch viac ako v medinskom mushafe a líšia sa od nich. Každý príklad v tabuľke bol nájdený automaticky v texte samotného mushafu.
| Znak | Význam | Príklad z mushafu |
|---|---|---|
| ◌ﶉ | Mim: Povinné zastavenie: tu treba zastaviť, pretože spojenie môže naznačiť nesprávny význam | فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْﶉ (Al-Hijr 15:79) |
| ◌ﵧ | Ta': Absolútne zastavenie: tu je vhodné zastaviť | مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِﵧ (Al-Fath 48:29) |
| ◌ﵐ | Jim: Povolené zastavenie: lepšie je zastaviť, spojenie povolené | ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌﵐ (Al-Baqarah 2:19) |
| ◌ﵟ | Zay: Prípustné zastavenie: zastavenie povolené, lepšie je spojiť | الْـٰٔنَ حَصْحَصَ الْحَقُّﵟ (Yusuf 12:51) |
| ◌ﵣ | Sad: Úľavové zastavenie: spájať, ale zastaviť je povolené v prípade potreby, napríklad kvôli dychu | مَتَاعٌ قَلِيْلٌﵣ (An-Nahl 16:117) |
| ◌ۖ | Sila: Lepšie je spojiť | بِمَا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْۖ (Hud 11:31) |
| ◌ﵯ | Qaf: Niektorí povedali, že tu možno zastaviť; lepšie je spojiť | هُدًي مِّنْ رَّبِّهِمْﵯ (Al-Baqarah 2:5) |
| ◌ﵴ | Qif: Zastav: lepšie je zastaviť | قٓﵴ (Qaf 50:1) |
| ◌ﶈ | La: Nezastavuj; na konci verša je zastavenie povolené | فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌﶈ (Al-Baqarah 2:10) |
| ◌ﶌ | Saktah: Ľahká pauza bez nádychu | وَقِيْلَ مَنْﶌ رَاقٍ (Al-Qiyamah 75:27) |
| ◌ﶋ | Waqfah: Pauza dlhšia ako Saktah, bez nádychu | بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْﵧ فَتَمَتَّعُوْاﶋ (Ar-Rum 30:34) |