Ra' je písmeno Istifal, a predsa je v niektorých prípadoch ťažké a v iných ľahké. Mnohí učenci považujú jeho základný stav za ťažký, preto sa vysvetľuje príčina ľahkosti. Pri Ra' so samohláskou sledujeme jeho samohlásku; pri nemom Ra' to, čo je pred ním.
Kedy je Ra' ťažké
| Prípad | Príklad |
|---|---|
| S fathah | ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلۡرَبَّنَا تَقَبَّلْ﴾ (Al-Baqarah 2:127) |
| S dammah | ﴿تِلۡكَ ٱلرُّسُلُتِلْكَ الرُّسُلُ﴾ (Al-Baqarah 2:253) |
| Nemé po fathah | ﴿مَرۡيَمَمَرْيَمَﶉ﴾ (Maryam 19:16) |
| Nemé po dammah | ﴿تُرۡجَعُونَتُرْجَعُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:28) |
| Nemé po dočasnej kasrah na začiatku slova | ﴿ٱرۡجِعِيٓارْجِعِيْٓ﴾ (Al-Fajr 89:28) |
| Nemé po kasrah v predchádzajúcom slove | ﴿رَبِّ ٱرۡجِعُونِرَبِّ ارْجِعُوْنِ﴾ (Al-Mu'minun 23:99) |
| Nemé po pôvodnej kasrah, nasledované vo svojom slove písmenom Isti'la' bez kasrah | ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7) ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122) ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14) |
| Nemé pri zastavení, pred ním nemé písmeno iné ako Ya, ktorému predchádza fathah alebo dammah | ﴿وَٱلۡعَصۡرِ ١وَالْعَصْرِ ١﴾ (Al-'Asr 103:1) ﴿خُسۡرٍخُسْرٍ﴾ (Al-'Asr 103:2) |
| Nemé pri zastavení po Alif alebo Waw Madd | ﴿عَذَابَ ٱلنَّارِعَذَابَ النَّارِ﴾ (Al-Baqarah 2:201) ﴿غَفُورٌغَفُوْرٌ﴾ (Fatir 35:28) |
Po nemom Ra' po kasrah nasleduje v tom istom slove písmeno Isti'la' len v piatich slovách: ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7), ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122), ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14), ﴿مِرۡصَادٗامِرْصَادًا﴾ (An-Naba 78:21) a ﴿وَإِرۡصَادٗاوَاِرْصَادًا﴾ (At-Tawbah 9:107).
Kedy je Ra' ľahké
| Prípad | Príklad |
|---|---|
| S kasrah | ﴿رِجَالٞرِجَالٌ﴾ (Al-A'raf 7:46) ﴿وَفِي ٱلرِّقَابِوَفِي الرِّقَابِﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:177) |
| Nemé po pôvodnej kasrah vo svojom slove, bez nasledujúceho písmena Isti'la' | ﴿فِرۡعَوۡنَفِرْعَوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:49) ﴿فِي مِرۡيَةٖفِيْ مِرْيَةٍ﴾ (Hud 11:17) ﴿وَٱصۡبِرۡوَاصْبِرْ﴾ (An-Nahl 16:127) |
| Nemé pri zastavení po nemom Ya | ﴿قَدِيرٞقَدِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:20) ﴿خَبِيرٞخَبِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:234) |
| Nemé pri zastavení po nemom písmene (nie Ya), ktoré nasleduje po kasrah | ﴿لِذِي حِجۡرٍلِذِيْ حِجْرٍ﴾ (Al-Fajr 89:5) |
| Ra' s Imalah u Hafsa | ﴿مَجۡر۪ىٰهَامَجْرٖىهَا﴾ (Hud 11:41) |
Kde sú dovolené obe možnosti
| Slovo | Postavenie |
|---|---|
| ﴿كُلُّ فِرۡقٖكُلُّ فِرْقٍ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63) | Pri spojení aj zastavení: ťažké pre písmeno Isti'la', ľahké, pretože toto písmeno má kasrah; obe sú platné a recitujú sa. |
| ﴿بِمِصۡرَبِمِصْرَ﴾ (Yunus 10:87) | Pri zastavení: obe; Ibn al-Jazari zvolil ťažkosť s ohľadom na čítanie v spojení. |
| ﴿عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖعَيْنَ الْقِطْرِﵧ﴾ (Saba 34:12) | Pri zastavení: obe; Ibn al-Jazari zvolil ľahkosť s ohľadom na čítanie v spojení. |
| ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4) ﴿فَأَسۡرِفَاَسْرِ﴾ (Hud 11:81) ﴿وَنُذُرِوَنُذُرِ﴾ (Al-Qamar 54:16) | Pri zastavení: obe; mnohí majstri dávajú prednosť ľahkosti s ohľadom na vypustené Ya. |
Chvenie Ra'
Básnik hovorí: „a skry chvenie, keď je zdvojené.“ Ra' má vlastnosť Takrir (التَّكْرِير) a cieľom je ju skryť, nie ukázať: recitátor drží jazyk pevne pri podnebí, aby sa jeho špička nechvela, najmä pri zdvojenom Ra', ako v ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ٣﴾ (Al-Fatihah 1:3). Preháňať to až po udusenie zvuku je tiež chyba.