Ra' ialah huruf Istifal, namun ia tebal dalam sesetengah keadaan dan nipis dalam keadaan lain. Ramai ulama berpendapat asalnya tebal, sebab itu yang diterangkan ialah sebab nipisnya. Bagi Ra' berbaris dilihat barisnya sendiri; bagi Ra' mati dilihat apa yang sebelumnya.
Bila Ra' tebal
| Keadaan | Contoh |
|---|---|
| Berbaris fathah | ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلۡرَبَّنَا تَقَبَّلْ﴾ (Al-Baqarah 2:127) |
| Berbaris dammah | ﴿تِلۡكَ ٱلرُّسُلُتِلْكَ الرُّسُلُ﴾ (Al-Baqarah 2:253) |
| Mati selepas fathah | ﴿مَرۡيَمَمَرْيَمَﶉ﴾ (Maryam 19:16) |
| Mati selepas dammah | ﴿تُرۡجَعُونَتُرْجَعُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:28) |
| Mati selepas kasrah mendatang pada awal kalimah | ﴿ٱرۡجِعِيٓارْجِعِيْٓ﴾ (Al-Fajr 89:28) |
| Mati selepas kasrah pada kalimah sebelumnya | ﴿رَبِّ ٱرۡجِعُونِرَبِّ ارْجِعُوْنِ﴾ (Al-Mu'minun 23:99) |
| Mati selepas kasrah asli, diikuti dalam kalimahnya oleh huruf Isti'la' yang tidak berbaris kasrah | ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7) ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122) ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14) |
| Mati ketika waqaf, didahului huruf mati selain Ya, yang didahului fathah atau dammah | ﴿وَٱلۡعَصۡرِ ١وَالْعَصْرِ ١﴾ (Al-'Asr 103:1) ﴿خُسۡرٍخُسْرٍ﴾ (Al-'Asr 103:2) |
| Mati ketika waqaf selepas Alif atau Waw mad | ﴿عَذَابَ ٱلنَّارِعَذَابَ النَّارِ﴾ (Al-Baqarah 2:201) ﴿غَفُورٌغَفُوْرٌ﴾ (Fatir 35:28) |
Ra' mati selepas kasrah yang diikuti huruf Isti'la' dalam kalimah yang sama hanya terdapat dalam lima kalimah: ﴿قِرۡطَاسٖقِرْطَاسٍ﴾ (Al-An'am 6:7), ﴿فِرۡقَةٖفِرْقَةٍ﴾ (At-Tawbah 9:122), ﴿لَبِٱلۡمِرۡصَادِلَبِالْمِرْصَادِ﴾ (Al-Fajr 89:14), ﴿مِرۡصَادٗامِرْصَادًا﴾ (An-Naba 78:21) dan ﴿وَإِرۡصَادٗاوَاِرْصَادًا﴾ (At-Tawbah 9:107).
Bila Ra' nipis
| Keadaan | Contoh |
|---|---|
| Berbaris kasrah | ﴿رِجَالٞرِجَالٌ﴾ (Al-A'raf 7:46) ﴿وَفِي ٱلرِّقَابِوَفِي الرِّقَابِﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:177) |
| Mati selepas kasrah asli dalam kalimahnya, tanpa huruf Isti'la' selepasnya | ﴿فِرۡعَوۡنَفِرْعَوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:49) ﴿فِي مِرۡيَةٖفِيْ مِرْيَةٍ﴾ (Hud 11:17) ﴿وَٱصۡبِرۡوَاصْبِرْ﴾ (An-Nahl 16:127) |
| Mati ketika waqaf selepas Ya mati | ﴿قَدِيرٞقَدِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:20) ﴿خَبِيرٞخَبِيْرٌ﴾ (Al-Baqarah 2:234) |
| Mati ketika waqaf selepas huruf mati (bukan Ya) yang didahului kasrah | ﴿لِذِي حِجۡرٍلِذِيْ حِجْرٍ﴾ (Al-Fajr 89:5) |
| Ra' dengan imalah dalam riwayat Hafs | ﴿مَجۡر۪ىٰهَامَجْرٖىهَا﴾ (Hud 11:41) |
Tempat yang diharuskan kedua-duanya
| Kalimah | Hukum |
|---|---|
| ﴿كُلُّ فِرۡقٖكُلُّ فِرْقٍ﴾ (Ash-Shu'ara 26:63) | Ketika wasal dan waqaf: tebal kerana huruf Isti'la', nipis kerana huruf itu berbaris kasrah; kedua-duanya sah dan dibaca. |
| ﴿بِمِصۡرَبِمِصْرَ﴾ (Yunus 10:87) | Ketika waqaf: kedua-duanya; Ibn al-Jazari memilih tebal, dengan mengambil kira bacaannya ketika wasal. |
| ﴿عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖعَيْنَ الْقِطْرِﵧ﴾ (Saba 34:12) | Ketika waqaf: kedua-duanya; Ibn al-Jazari memilih nipis, dengan mengambil kira bacaannya ketika wasal. |
| ﴿يَسۡرِيَسْرِ﴾ (Al-Fajr 89:4) ﴿فَأَسۡرِفَاَسْرِ﴾ (Hud 11:81) ﴿وَنُذُرِوَنُذُرِ﴾ (Al-Qamar 54:16) | Ketika waqaf: kedua-duanya; ramai ahli qiraat memilih nipis, dengan mengambil kira Ya yang dibuang. |
Getaran Ra'
Penyair berkata, "dan sembunyikan getarannya apabila bersyaddah." Ra' mempunyai sifat Takrir (التَّكْرِير), dan tujuannya menyembunyikannya, bukan menunjukkannya: pembaca menetapkan lidah dengan kukuh pada lelangit supaya hujungnya tidak bergetar, terutama pada Ra' bersyaddah, seperti pada ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ٣﴾ (Al-Fatihah 1:3). Berlebihan sehingga bunyi tersekat juga satu kesilapan.