Online Quran
Bahasa MelayuMS

Hukum Tajwid

Tafkhim dan Tarqiq: Huruf Tebal dan Nipis

Disusun dan disunting oleh: Syed Abdul Salam

Semakan ilmiah teks asal: Dr. Uzma, Imam Syed Siraj Munir

Terjemahan ini berdasarkan teks Arab, Urdu dan Inggeris yang telah disemak oleh ulama.

Dikemas kini:

Tulisan Mushaf:
Panduan warna

Dalam contoh al-Quran hanya huruf yang terkena hukum diwarnakan; bahagian perkataan yang lain kekal hitam. Setiap warna mempunyai satu makna tetap di seluruh buku:

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, Nun dan Mim bersyaddah
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
Huruf yang ditulis tetapi tidak dibaca, atau dimasukkan sepenuhnya tanpa Ghunnah
Qalqalah
Madd dua harakat: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Madd empat atau lima harakat: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Madd Lazim enam harakat
Madd 2, 4 atau 6 harakat: 'Arid li-s-Sukun dan Lin ketika waqaf
Tafkhim (tebal)
Tarqiq (nipis)
Huruf yang dikaji dalam contoh
Kes khas: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam

Takrif

Tafkhim (التَّفْخِيم) dari segi bahasa bermaksud menggemukkan; dari segi istilah ialah kepenuhan yang masuk ke dalam bunyi huruf sehingga mulut penuh dengan gemanya. Tarqiq (التَّرْقِيق) bermaksud menipiskan; dari segi istilah ialah kenipisan bunyi sehingga mulut tidak penuh dengan gemanya.

Huruf mengikut ketebalan

KumpulanHurufHukum
Huruf Isti'la'خُصَّ ضَغْطٍ قِظْSentiasa tebal; yang paling tebal ialah huruf Itbaq: Sad, Dhad, Ta', Zha'
Huruf IstifalSemua yang lainSentiasa nipis, kecuali tiga
Kadang-kadang tebal, kadang-kadang nipisالألف، واللام من اسم الله، والراءBergantung pada keadaan, seperti diterangkan di bawah

Begitu juga Ghunnah (الغُنَّة) bagi Ikhfa' (الإِخْفَاء) mengikut huruf selepasnya: tebal sebelum huruf Isti'la', seperti pada ﴿مِن قَبۡلُۖمِنْ قَبْلُ﴾ (Al-Baqarah 2:25), dan nipis sebelum huruf lain, seperti pada ﴿مِن كُلِّمِنْ كُلِّ﴾ (Al-Baqarah 2:164).

Tahap ketebalan

Daripada al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٤٥وَحَرْفَ الِاسْتِعْلَاءِ فَخِّمْ وَاخْصُصَاالِاطْبَاقَ أَقْوَى نَحْوُ قَالَ وَالْعَصَا

Huruf tebal tidak sama tebalnya. Dari segi huruf itu sendiri, huruf Itbaq lebih tebal daripada huruf Isti'la' yang lain, seperti kata penyair: "dan khususkan Itbaq sebagai yang lebih kuat, seperti qala dan al-'asa." Dari segi baris, sekumpulan ulama terkemudian menyebut lima tahap, manakala yang lain menyebut tiga (fathah, kemudian dammah, kemudian kasrah) dan menggabungkan huruf mati dengan baris sebelumnya. Tahap terendah pun tetap tebal, bukan nipis.

Fathah diikuti Alif﴿قَالَ﴾ (Al-Baqarah 2:30)
Fathah tanpa Alif﴿ضَرَبَ﴾ (Ibrahim 14:24)
Dammah﴿قُتِلَ﴾ (Al-Buruj 85:4)
Sukun﴿وَيَقۡطَعُونَ﴾ (Al-Baqarah 2:27)
Kasrah﴿قِيلَ﴾ (Al-Baqarah 2:11)
Fathah diikuti Alif﴿قَالَ﴾ (Al-Baqarah 2:30)
Fathah tanpa Alif﴿ضَرَبَ﴾ (Ibrahim 14:24)
Dammah﴿قُتِلَ﴾ (Al-Buruj 85:4)
Sukun﴿وَيَقْطَعُوْنَ﴾ (Al-Baqarah 2:27)
Kasrah﴿قِيْلَ﴾ (Al-Baqarah 2:11)

Lima tahap ini mengikut pendapat sebahagian ulama terkemudian.

Sumber: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, bait 45; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب الكلام على تفخيم الحروف وترقيقها; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: مراتب التفخيم.

Alif

Alif tidak tebal dan tidak nipis pada dirinya; ia mengikut huruf sebelumnya: tebal selepas huruf tebal, seperti pada ﴿قَالَقَالَ﴾ (Al-Baqarah 2:30) dan ﴿ٱلضَّآلِّينَالضَّآلِّيْنَ﴾ (Al-Fatihah 1:7), dan nipis selepas huruf nipis, seperti pada ﴿وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗاوَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا﴾ (Al-Baqarah 2:28). Penyair memberi amaran agar tidak menebalkannya selepas huruf nipis: "berhati-hatilah daripada menebalkan Alif."

قَالَقَالَ
Al-Baqarah 2:30
Alif tebal selepas Qaf
وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗاوَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا
Al-Baqarah 2:28
Alif nipis selepas Waw
ٱلنَّارَالنَّارَ
Al-Baqarah 2:174
Alif nipis selepas Nun

Lam pada nama Allah

Daripada al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٤٤وَفَخِّمِ اللَّامَ مِنِ اسْمِ اللَّهِعَنْ فَتْحٍ اوْ ضَمٍّ كَعَبْدُ اللَّهِ

Lam Lafz al-Jalalah (لَام لَفْظ الجَلَالَة) dibaca tebal selepas fathah atau dammah, dan juga ketika memulakan dengannya, kerana hamzah wasal ketika itu berbaris fathah. Ia dibaca nipis selepas kasrah, sama ada asli atau mendatang, dalam kalimah atau pada kalimah sebelumnya. اللّٰهم mengikut hukum yang sama.

شَهِدَ ٱللَّهُشَهِدَ اللّٰهُ
Ali 'Imran 3:18
Selepas fathah: tebal
مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚمُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِﵧ
Al-Fath 48:29
Selepas dammah: tebal
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَاَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ
Al-Baqarah 2:255
Pada permulaan: tebal
بِسۡمِ ٱللَّهِبِسْمِ اللّٰهِ
Al-Fatihah 1:1
Selepas kasrah: nipis
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ
Al-Fatihah 1:2
Selepas kasrah yang bersambung: nipis
قُلِ ٱللَّهُمَّقُلِ اللّٰهُمَّ
Ali 'Imran 3:26
Selepas kasrah mendatang: nipis
Kesilapan biasa
Menebalkan Lam pada nama Allah selepas kasrah, atau menipiskannya selepas fathah atau dammah, adalah kesilapan.
Sumber: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, bait 44; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب اللامات، الكلام على لام اسم الله تعالى; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: أحكام لام لفظ الجلالة.