این ترجمه بر پایهٔ متن عربی، اردو و انگلیسیِ بازبینیشده به دست عالمان است.
بهروزرسانی:
خط مصحف:
راهنمای رنگها
در مثالهای قرآنی تنها حروفی رنگی شدهاند که قاعده بر آنها جاری است؛ بقیهٔ کلمه سیاه میماند. هر رنگ در سراسر کتاب یک معنای ثابت دارد:
غنه: اخفا، اقلاب، ادغام با غنه، نون و میم مشدد
اظهار: حلقی، شفوی، قمری
حرفی که نوشته میشود ولی خوانده نمیشود، یا بدون غنه کاملاً ادغام میشود
قلقله
مدّ دو حرکتی: طبیعی، بدل، صلهٔ صغری، عوض
مدّ چهار یا پنج حرکتی: متصل، منفصل، صلهٔ کبری
مدّ لازم شش حرکتی
مدّ ۲، ۴ یا ۶ حرکتی: عارض للسکون و لین هنگام وقف
تفخیم (درشت)
ترقیق (نازک)
حرفی که در مثال بررسی میشود
موارد خاص: سکت، اماله، تسهیل، اشمام
تعریفها
«التَّفْخِيم» در لغت به معنای فربه کردن است؛ در اصطلاح، پُریای است که در صدای حرف وارد میشود تا دهان از طنین آن پر شود. «التَّرْقِيق» به معنای نازک کردن است؛ در اصطلاح، نازکی صداست به گونهای که دهان از طنین آن پر نشود.
همچنین «الغُنَّة» در «الإِخْفَاء» تابع حرف پس از خود است: پیش از حروف استعلا درشت، مانند ﴿مِن قَبۡلُۖمِنْ قَبْلُ﴾(البقرة ۲۵)، و پیش از دیگر حروف نازک، مانند ﴿مِن كُلِّمِنْ كُلِّ﴾(البقرة ۱۶۴).
حروف درشت همه به یک اندازه درشت نیستند. از جهت خود حرف، حروف اطباق از دیگر حروف استعلا درشتترند، چنانکه ناظم میگوید: «و اطباق را قویتر بشمار، مانند قال و العصا». از جهت حرکت، گروهی از متأخران پنج مرتبه برشمردهاند و دیگران سه مرتبه (فتحه، سپس ضمه، سپس کسره) و حرف ساکن را به حرکت پیش از آن پیوستهاند. حتی پایینترین مرتبه نیز درشت است نه نازک.
فتحهای که پس از آن الف است﴿قَالَ﴾(البقرة ۳۰)
فتحهٔ بدون الف﴿ضَرَبَ﴾(ابراهيم ۲۴)
ضمه﴿قُتِلَ﴾(البروج ۴)
سکون﴿وَيَقۡطَعُونَ﴾(البقرة ۲۷)
کسره﴿قِيلَ﴾(البقرة ۱۱)
فتحهای که پس از آن الف است﴿قَالَ﴾(البقرة ۳۰)
فتحهٔ بدون الف﴿ضَرَبَ﴾(ابراهيم ۲۴)
ضمه﴿قُتِلَ﴾(البروج ۴)
سکون﴿وَيَقْطَعُوْنَ﴾(البقرة ۲۷)
کسره﴿قِيْلَ﴾(البقرة ۱۱)
این پنج مرتبه بر پایهٔ قول برخی از متأخران است.
منابع: ابن الجزری، «المقدمة الجزرية»، بیت ۴۵؛ ابن الجزری، «النشر في القراءات العشر»: باب الكلام على تفخيم الحروف وترقيقها؛ المرصفی، «هداية القاري إلى تجويد كلام الباري»: مراتب التفخيم.
الف
الف بهخودیخود نه درشت است نه نازک؛ تابع حرف پیش از خود است: پس از حرف درشت درشت، مانند ﴿قَالَقَالَ﴾(البقرة ۳۰) و ﴿ٱلضَّآلِّينَالضَّآلِّيْنَ﴾(الفاتحة ۷)، و پس از حرف نازک نازک، مانند ﴿وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗاوَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا﴾(البقرة ۲۸). ناظم از درشت کردن آن پس از حرف نازک برحذر میدارد: «از درشت کردن الف بپرهیز».
«لَام لَفْظ الجَلَالَة» پس از فتحه یا ضمه درشت است، و همچنین هنگام آغاز با آن، زیرا همزهٔ وصل در آن هنگام فتحه دارد. پس از کسره، چه اصلی چه عارضی، در خود کلمه یا در کلمهٔ پیشین، نازک است. اللّٰهم نیز همین حکم را دارد.
درشت خواندن لام نام الله پس از کسره، یا نازک خواندن آن پس از فتحه یا ضمه، خطاست.
منابع: ابن الجزری، «المقدمة الجزرية»، بیت ۴۴؛ ابن الجزری، «النشر في القراءات العشر»: باب اللامات، الكلام على لام اسم الله تعالى؛ المرصفی، «هداية القاري إلى تجويد كلام الباري»: أحكام لام لفظ الجلالة.