هرگاه دو حرف در نوشتار و تلفظ به هم برسند، بر پایهٔ نسبتشان در مخرج و صفت چهار نام دارند:
| نام | تعریف | مثال |
|---|---|---|
| «المِثْلَان» | مخرج و صفات یکسان: یک حرف دو بار | ﴿ٱضۡرِب بِّعَصَاكَاضْرِبْ بِّعَصَاكَ﴾ (البقرة ۶۰) |
| «المُتَجَانِسَان» | مخرج یکسان، صفات متفاوت | ﴿قَد تَّبَيَّنَقَدْ تَّبَيَّنَ﴾ (البقرة ۲۵۶) |
| «المُتَقَارِبَان» | نزدیک در مخرج یا صفت | ﴿وَقُل رَّبِّوَقُلْ رَّبِّ﴾ (الإسراء ۸۰) |
| «المُتَبَاعِدَان» | دور در مخرج، صفات متفاوت | ﴿نَعۡبُدُنَعْبُدُ﴾ (الفاتحة ۵) |
هر یک سه گونه است: صغیر آنگاه که اولی ساکن و دومی متحرک باشد؛ کبیر آنگاه که هر دو متحرک باشند؛ مطلق آنگاه که اولی متحرک و دومی ساکن باشد. در روایت حفص ادغام بیشتر در گونهٔ صغیر رخ میدهد؛ در گونهٔ کبیر اصل اظهار است جز در چند کلمه؛ در گونهٔ مطلق ادغامی نیست.
متماثلین صغیر
حرف ساکن باید در همان حرفِ متحرک ادغام شود، در یک کلمه یا دو کلمه، چنانکه ناظم میگوید: «اولِ دو حرفِ مِثل یا جنس را، اگر ساکن باشد، ادغام کن».
استثناها
- آنگاه که اولی حرف مد باشد: ادغام نمیشود بلکه کشیده میشود و سپس دومی ادا میشود، چنانکه ناظم میگوید: «و در فی یوم و قالوا وهم اظهار کن»: ﴿قَالُواْ وَهُمۡقَالُوْا وَهُمْ﴾ (الشعراء ۹۶) و ﴿فِي يَوۡمٖفِيْ يَوْمٍ﴾ (المعارج ۴).
- هاء سکت در ﴿مَالِيَهۡۜمَالِيَهْ﴾ (الحاقة ۲۸) با ﴿هَلَكَهَلَكَ﴾ (الحاقة ۲۹): حفص در وصل دو وجه دارد: اظهار با «السَّكْت» کوتاه، یا ادغام.
متجانسین صغیر
در روایت حفص در موارد زیر ادغام میشود و در جاهای دیگر آشکار ادا میشود:
| حروف | مثالها | نوع |
|---|---|---|
| ت ← د | ﴿أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَااُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا﴾ (يونس ۸۹) ﴿أَثۡقَلَت دَّعَوَااَثْقَلَتْ دَّعَوَا﴾ (الأعراف ۱۸۹) | کامل |
| ت ← ط | ﴿وَقَالَت طَّآئِفَةٞوَقَالَتْ طَّآئِفَةٌ﴾ (آل عمران ۷۲) ﴿وَدَّت طَّآئِفَةٞوَدَّتْ طَّآئِفَةٌ﴾ (آل عمران ۶۹) | کامل |
| د ← ت | ﴿قَد تَّبَيَّنَقَدْ تَّبَيَّنَ﴾ (البقرة ۲۵۶) ﴿عَبَدتُّمۡعَبَدْتُّمْ﴾ (الكافرون ۴) | کامل |
| ث ← ذ | ﴿يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَيَلْهَثْﵧ ذٰلِكَ﴾ (الأعراف ۱۷۶) | کامل |
| ذ ← ظ | ﴿إِذ ظَّلَمُوٓاْاِذْ ظَّلَمُوْٓا﴾ (النساء ۶۴) | کامل |
| ب ← م | ﴿ٱرۡكَب مَّعَنَاارْكَبْ مَّعَنَا﴾ (هود ۴۲) | کامل |
| ط ← ت | ﴿بَسَطتَبَسَطْتَّ﴾ (المائدة ۲۸) ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (النمل ۲۲) ﴿فَرَّطتُمۡفَرَّطْتُّمْ﴾ (يوسف ۸۰) | ناقص: اطباق و استعلای طاء باقی میماند |
متقاربین صغیر
در روایت حفص: لام ساکن در راء ادغام میشود، مانند ﴿وَقُل رَّبِّوَقُلْ رَّبِّ﴾ (الإسراء ۸۰) و ﴿بَل رَّفَعَهُۢبَلْ رَّفَعَهُ﴾ (النساء ۱۵۸)، جز ﴿بَلۡۜ رَانَبَلْﶌ رَانَ﴾ (المطففين ۱۴) به سبب سکت. قاف ساکن در ﴿نَخۡلُقكُّمنَخْلُقْكُّمْ﴾ (المرسلات ۲۰) در کاف ادغام میشود با دو وجه: ادغام کامل که برتر است، و ادغام ناقص با باقی ماندن استعلای قاف، چنانکه ناظم میگوید: «و در نخلقکم اختلاف رخ داده است». ادغام نون ساکن در لام و راء نیز از همین گونه است.
جاهایی که اظهار لازم است
ناظم دربارهٔ کلماتی هشدار داده که به سبب نزدیکی حروف ممکن است ادغام در آنها راه یابد؛ این کلمات باید آشکار ادا شوند:
گونهٔ کبیر در روایت حفص
در روایت حفص اصل در گونهٔ کبیر اظهار است؛ ادغام در چند کلمه رخ میدهد، مانند ﴿لَا تَأۡمَ۬نَّالَا تَاْمَنَّا﴾ (يوسف ۱۱) همراه با «الإِشْمَام» یا «الرَّوْم» که بعداً توضیح داده میشود، ﴿مَا مَكَّنِّيمَا مَكَّنِّيْ﴾ (الكهف ۹۵)، ﴿فَنِعِمَّافَنِعِمَّا﴾ (البقرة ۲۷۱) و ﴿أَتُحَٰٓجُّوٓنِّياَتُحَآجُّوْٓنِّيْ﴾ (الأنعام ۸۰).