Когда две буквы встречаются на письме и в произношении, у них четыре названия в зависимости от их соотношения по махраджу и свойствам:
| Название | Определение | Пример |
|---|---|---|
| Mithlayn (المِثْلَان) | Одинаковые махрадж и свойства: одна и та же буква дважды | ﴿ٱضۡرِب بِّعَصَاكَاضْرِبْ بِّعَصَاكَ﴾ (Al-Baqarah 2:60) |
| Mutajanisayn (المُتَجَانِسَان) | Одинаковый махрадж, разные свойства | ﴿قَد تَّبَيَّنَقَدْ تَّبَيَّنَ﴾ (Al-Baqarah 2:256) |
| Mutaqaribayn (المُتَقَارِبَان) | Близки по махраджу или свойству | ﴿وَقُل رَّبِّوَقُلْ رَّبِّ﴾ (Al-Isra 17:80) |
| Mutaba'idayn (المُتَبَاعِدَان) | Далеки по махраджу, разные свойства | ﴿نَعۡبُدُنَعْبُدُ﴾ (Al-Fatihah 1:5) |
Каждое бывает трёх видов: сагир (малый), когда первая безгласна, а вторая огласована; кабир (большой), когда обе огласованы; мутлак (абсолютный), когда первая огласована, а вторая безгласна. У Хафса слияние в основном бывает в виде сагир; в виде кабир основное правило изхар, кроме нескольких слов; в виде мутлак слияния нет.
Mithlayn Saghir
Безгласная буква должна сливаться с такой же огласованной буквой, внутри одного слова или на стыке двух, как говорит поэт: «первую из двух одинаковых или однородных букв, если она безгласна, сливай».
Исключения
- Когда первая буква мадда: она не сливается, а удлиняется, затем произносится вторая, как говорит поэт: «и произноси ясно в fi yawm и qalu wa-hum»: ﴿قَالُواْ وَهُمۡقَالُوْا وَهُمْ﴾ (Ash-Shu'ara 26:96) и ﴿فِي يَوۡمٖفِيْ يَوْمٍ﴾ (Al-Ma'arij 70:4).
- Ha' паузы в ﴿مَالِيَهۡۜمَالِيَهْ﴾ (Al-Haqqah 69:28) перед ﴿هَلَكَهَلَكَ﴾ (Al-Haqqah 69:29): у Хафса при соединении два способа: изхар с лёгким Sakt (السَّكْت) или идгам.
Mutajanisayn Saghir
У Хафса слияние происходит в следующих случаях, а в остальных буквы произносятся ясно:
| Буквы | Примеры | Вид |
|---|---|---|
| ت ← د | ﴿أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَااُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا﴾ (Yunus 10:89) ﴿أَثۡقَلَت دَّعَوَااَثْقَلَتْ دَّعَوَا﴾ (Al-A'raf 7:189) | Полное |
| ت ← ط | ﴿وَقَالَت طَّآئِفَةٞوَقَالَتْ طَّآئِفَةٌ﴾ (Ali 'Imran 3:72) ﴿وَدَّت طَّآئِفَةٞوَدَّتْ طَّآئِفَةٌ﴾ (Ali 'Imran 3:69) | Полное |
| د ← ت | ﴿قَد تَّبَيَّنَقَدْ تَّبَيَّنَ﴾ (Al-Baqarah 2:256) ﴿عَبَدتُّمۡعَبَدْتُّمْ﴾ (Al-Kafirun 109:4) | Полное |
| ث ← ذ | ﴿يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَيَلْهَثْﵧ ذٰلِكَ﴾ (Al-A'raf 7:176) | Полное |
| ذ ← ظ | ﴿إِذ ظَّلَمُوٓاْاِذْ ظَّلَمُوْٓا﴾ (An-Nisa 4:64) | Полное |
| ب ← م | ﴿ٱرۡكَب مَّعَنَاارْكَبْ مَّعَنَا﴾ (Hud 11:42) | Полное |
| ط ← ت | ﴿بَسَطتَبَسَطْتَّ﴾ (Al-Ma'idah 5:28) ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml 27:22) ﴿فَرَّطتُمۡفَرَّطْتُّمْ﴾ (Yusuf 12:80) | Неполное: Itbaq и Isti'la' буквы Ta' сохраняются |
Mutaqaribayn Saghir
У Хафса: безгласный Lam сливается с Ra', как в ﴿وَقُل رَّبِّوَقُلْ رَّبِّ﴾ (Al-Isra 17:80) и ﴿بَل رَّفَعَهُۢبَلْ رَّفَعَهُ﴾ (An-Nisa 4:158), кроме ﴿بَلۡۜ رَانَبَلْﶌ رَانَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:14) из-за сакта. Безгласный Qaf сливается с Kaf в ﴿نَخۡلُقكُّمنَخْلُقْكُّمْ﴾ (Al-Mursalat 77:20) двумя способами: полное слияние, которое предпочтительно, и неполное слияние с сохранением Isti'la' буквы Qaf, как говорит поэт: «и разногласие возникло в nakhluqkum». Сюда же относится слияние безгласного Nun с Lam и Ra'.
Где требуется ясность
Поэт предостерёг от слов, в которые может закрасться слияние из-за близости букв; их нужно произносить ясно:
Вид кабир у Хафса
У Хафса основное правило в виде кабир изхар; слияние бывает в нескольких словах, например ﴿لَا تَأۡمَ۬نَّالَا تَاْمَنَّا﴾ (Yusuf 12:11) с Ishmam (الإِشْمَام) или Rawm (الرَّوْم), как будет объяснено далее, ﴿مَا مَكَّنِّيمَا مَكَّنِّيْ﴾ (Al-Kahf 18:95), ﴿فَنِعِمَّافَنِعِمَّا﴾ (Al-Baqarah 2:271) и ﴿أَتُحَٰٓجُّوٓنِّياَتُحَآجُّوْٓنِّيْ﴾ (Al-An'am 6:80).