Online Quran
فارسیFA

قواعد تجوید

همزهٔ وصل و همزهٔ قطع

گردآوری و ویرایش: سید عبدالسلام

بازبینی علمی متن اصلی: دکتر عظمی, امام سید سراج منیر

این ترجمه بر پایهٔ متن عربی، اردو و انگلیسیِ بازبینی‌شده به دست عالمان است.

به‌روزرسانی:

خط مصحف:
راهنمای رنگ‌ها

در مثال‌های قرآنی تنها حروفی رنگی شده‌اند که قاعده بر آن‌ها جاری است؛ بقیهٔ کلمه سیاه می‌ماند. هر رنگ در سراسر کتاب یک معنای ثابت دارد:

غنه: اخفا، اقلاب، ادغام با غنه، نون و میم مشدد
اظهار: حلقی، شفوی، قمری
حرفی که نوشته می‌شود ولی خوانده نمی‌شود، یا بدون غنه کاملاً ادغام می‌شود
قلقله
مدّ دو حرکتی: طبیعی، بدل، صلهٔ صغری، عوض
مدّ چهار یا پنج حرکتی: متصل، منفصل، صلهٔ کبری
مدّ لازم شش حرکتی
مدّ ۲، ۴ یا ۶ حرکتی: عارض للسکون و لین هنگام وقف
تفخیم (درشت)
ترقیق (نازک)
حرفی که در مثال بررسی می‌شود
موارد خاص: سکت، اماله، تسهیل، اشمام
از مقدمهٔ جزریه
١٠١وَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمّْإِنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الْفِعْلِ يُضَمّْ
١٠٢وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِيالَاسْمَاءِ غَيْرَ اللَّامِ كَسْرُهَا وَفِي
١٠٣ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ امْرِئٍ وَاثْنَيْنِوَامْرَأَةٍ وَاسْمٍ مَعَ اثْنَتَيْنِ

تعریف‌ها

«هَمْزَة القَطْع» هم در آغاز و هم در وصل ادا می‌شود؛ در مصحف سرِ عینِ کوچکی (ء) دارد، مانند ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾ (الفاتحة ۷). «هَمْزَة الوَصْل» همزه‌ای زائد است که آغاز با حرف ساکن را ممکن می‌کند؛ در آغاز ادا می‌شود و در وصل می‌افتد؛ نشانهٔ آن در مصحف سرِ صادِ کوچکی بر الف است (ٱ).

«هَمْزَة القَطْع» هم در آغاز و هم در وصل ادا می‌شود؛ در مصحف هند و پاکستان الفی است که حرکت خود را دارد، مانند ﴿اَنْعَمْتَ﴾ (الفاتحة ۷). «هَمْزَة الوَصْل» همزه‌ای زائد است که آغاز با حرف ساکن را ممکن می‌کند؛ در آغاز ادا می‌شود و در وصل می‌افتد؛ در این مصحف الفی ساده و بی‌حرکت و بی‌علامت است.

جای آن و حرکتش در آغاز

کجاحرکت در آغازمثال‌ها
ال تعریفهمیشه فتحه﴿ٱلۡحَمۡدُاَلْحَمْدُ﴾ (الفاتحة ۲)
فعل‌ها: امر فعل‌های سه‌حرفی؛ ماضی، امر و مصدر فعل‌های پنج‌حرفی و شش‌حرفیاگر حرف سوم فعل ضمهٔ اصلی داشته باشد ضمه؛ اگر کسره یا فتحه داشته باشد کسره﴿ٱدۡخُلُواْادْخُلُوْا﴾ (البقرة ۵۸) ﴿ٱضۡرِباضْرِبْ﴾ (البقرة ۶۰) ﴿ٱذۡهَبۡاِذْهَبْ﴾ (طه ۲۴) ﴿وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚوَاسْتَغْفِرْهُﵫ﴾ (النصر ۳)
ده اسم سماعی و مصدر فعل‌های پنج‌حرفی و شش‌حرفیکسره﴿ٱبۡنُ مَرۡيَمَابْنُ مَرْيَمَ﴾ (النساء ۱۷۱) ﴿ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَابْنَتَ عِمْرٰنَ﴾ (التحريم ۱۲) ﴿ٱمۡرُؤٌاْامْرُؤٌا﴾ (النساء ۱۷۶) ﴿ٱثۡنَانِاثْنٰنِ﴾ (المائدة ۱۰۶) ﴿ٱسۡمَاسْمَ﴾ (الأعلى ۱)

اسم‌هایی که ناظم نام برده این‌هاست: ابن، ابنة، امرؤ، اثنان، امرأة، اسم، اثنتان. فعل‌هایی که حرف سومشان ضمهٔ عارضی دارد استثنا هستند و با کسره آغاز می‌شوند، مانند ﴿ٱمۡشُواْامْشُوْا﴾ (ص ۶)، ﴿ٱقۡضُوٓاْاقْضُوْٓا﴾ (يونس ۷۱)، ﴿ٱئۡتُواْائْتُوْا﴾ (طه ۶۴) و ﴿ٱبۡنُواْابْنُوْا﴾ (الكهف ۲۱)، زیرا حرکت اصلی حرف سوم کسره است.

نکته
در ﴿بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُبِئْسَ الاِسْمُ﴾ (الحجرات ۱۱) هنگام آغاز با الاسم دو وجه جایز است: أَلِسْمُ با همزهٔ وصل، یا لِسْمُ بدون آن؛ وجه نخست برتر است.

التقای دو ساکن

اگر پیش از همزهٔ وصل حرف مدی بیاید، در وصل در تلفظ می‌افتد اما در نوشتار می‌ماند، مانند ﴿وَقَالُواْ ٱتَّخَذَوَقَالُوا اتَّخَذَ﴾ (البقرة ۱۱۶) و ﴿فِي ٱلۡأَرۡضِفِي الْاَرْضِﶈ﴾ (البقرة ۱۱). اگر پیش از آن حرف صامت ساکن یا تنوین بیاید، معمولاً کسره می‌گیرد، مانند ﴿نُوحٌ ٱبۡنَهُۥنُوْحُ اِۨبْنَهٗ﴾ (هود ۴۲)؛ میم جمع ضمه می‌گیرد، چنان‌که پیش‌تر گفته شد.

منابع: ابن الجزری، «المقدمة الجزرية»، ابیات ۱۰۱ تا ۱۰۳؛ ابن الجزری، «النشر في القراءات العشر»: باب همز الوصل؛ المرصفی، «هداية القاري إلى تجويد كلام الباري»: همزة الوصل وهمزة القطع.