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타즈위드 규칙

Hamzat al-Wasl과 Hamzat al-Qat'

편찬·편집: 사이드 압둘 살람

원문의 학술 검토: 우즈마 박사, 이맘 사이드 시라즈 무니르

이 번역은 학자들이 검토한 아랍어, 우르두어, 영어 본문을 바탕으로 합니다.

업데이트:

꾸란 서체:
색상 안내

꾸란 예문에서는 규칙이 적용되는 문자에만 색을 칠하고 나머지 부분은 검은색으로 둡니다. 각 색은 책 전체에서 하나의 정해진 의미를 가집니다.

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, 중자음 Nun과 Mim
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
쓰여 있지만 발음하지 않는 문자, 또는 Ghunnah 없이 완전히 동화되는 문자
Qalqalah
2박 Madd: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
4박 또는 5박 Madd: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
6박 Madd Lazim
2·4·6박 Madd: 멈출 때의 'Arid li-s-Sukun과 Lin
Tafkhim (무거움)
Tarqiq (가벼움)
예문에서 다루는 문자
특별한 경우: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam
알무깟디마 알자자리야에서
١٠١وَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمّْإِنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الْفِعْلِ يُضَمّْ
١٠٢وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِيالَاسْمَاءِ غَيْرَ اللَّامِ كَسْرُهَا وَفِي
١٠٣ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ امْرِئٍ وَاثْنَيْنِوَامْرَأَةٍ وَاسْمٍ مَعَ اثْنَتَيْنِ

정의

Hamzat al-Qat' (هَمْزَة القَطْع)는 읽기 시작할 때나 이어 읽을 때나 발음되며, 무스하프에서는 ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7)처럼 작은 'Ayn 머리(ء)가 붙습니다. Hamzat al-Wasl (هَمْزَة الوَصْل)은 묵음 문자로 읽기 시작할 수 있게 하는 부가적인 Hamzah로, 읽기 시작할 때는 발음되고 이어 읽을 때는 떨어집니다. 무스하프의 부호는 Alif 위의 작은 Sad 머리(ٱ)입니다.

Hamzat al-Qat'는 시작할 때와 이어 읽을 때 모두 발음됩니다. 인도·파키스탄판 무스하프에서는 ﴿اَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7)처럼 제 모음을 지닌 Alif로 씁니다. Hamzat al-Wasl는 묵음 문자로 시작할 수 있게 해 주는 덧붙은 함자로, 시작할 때는 발음되고 이어 읽을 때는 떨어집니다. 이 무스하프에서는 모음도 기호도 없는 맨 Alif입니다.

나타나는 곳과 읽기 시작할 때의 모음

위치읽기 시작할 때의 모음예
정관사항상 파트하﴿ٱلۡحَمۡدُاَلْحَمْدُ﴾ (Al-Fatihah 1:2)
동사: 세 어근 동사의 명령형, 다섯 문자·여섯 문자 동사의 과거형·명령형·동명사동사의 세 번째 문자에 본래 담마가 있으면 담마, 카스라나 파트하가 있으면 카스라﴿ٱدۡخُلُواْادْخُلُوْا﴾ (Al-Baqarah 2:58) ﴿ٱضۡرِباضْرِبْ﴾ (Al-Baqarah 2:60) ﴿ٱذۡهَبۡاِذْهَبْ﴾ (Taha 20:24) ﴿وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚوَاسْتَغْفِرْهُﵫ﴾ (An-Nasr 110:3)
전승된 열 개의 명사와 다섯 문자·여섯 문자 동사의 동명사카스라﴿ٱبۡنُ مَرۡيَمَابْنُ مَرْيَمَ﴾ (An-Nisa 4:171) ﴿ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَابْنَتَ عِمْرٰنَ﴾ (At-Tahrim 66:12) ﴿ٱمۡرُؤٌاْامْرُؤٌا﴾ (An-Nisa 4:176) ﴿ٱثۡنَانِاثْنٰنِ﴾ (Al-Ma'idah 5:106) ﴿ٱسۡمَاسْمَ﴾ (Al-A'la 87:1)

시인이 든 명사는 다음과 같습니다: ابن، ابنة، امرؤ، اثنان، امرأة، اسم، اثنتان. 세 번째 문자에 일시적인 담마가 있는 동사는 예외로 카스라로 시작합니다. ﴿ٱمۡشُواْامْشُوْا﴾ (Sad 38:6), ﴿ٱقۡضُوٓاْاقْضُوْٓا﴾ (Yunus 10:71), ﴿ٱئۡتُواْائْتُوْا﴾ (Taha 20:64), ﴿ٱبۡنُواْابْنُوْا﴾ (Al-Kahf 18:21) 등이며, 세 번째 문자의 본래 모음이 카스라이기 때문입니다.

참고
﴿بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُبِئْسَ الاِسْمُ﴾ (Al-Hujurat 49:11)에서 الاسم부터 읽기 시작할 때는 두 가지가 허용됩니다. Hamzat al-Wasl을 동반한 أَلِسْمُ, 또는 그것 없이 لِسْمُ이며, 앞의 것이 선호됩니다.

두 묵음 문자의 만남

마드 문자가 Hamzat al-Wasl 앞에 있으면 이어 읽을 때 발음에서는 떨어지지만 표기에는 남습니다. ﴿وَقَالُواْ ٱتَّخَذَوَقَالُوا اتَّخَذَ﴾ (Al-Baqarah 2:116)와 ﴿فِي ٱلۡأَرۡضِفِي الْاَرْضِﶈ﴾ (Al-Baqarah 2:11)처럼 말입니다. 그 앞에 묵음 자음이나 Tanwin이 있으면 보통 카스라를 붙입니다(﴿نُوحٌ ٱبۡنَهُۥنُوْحُ اِۨبْنَهٗ﴾ (Hud 11:42)). 복수의 Mim에는 앞서 설명한 대로 담마를 붙입니다.

출처: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, 시구 101 ~ 103; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب همز الوصل; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: همزة الوصل وهمزة القطع.