Online Quran
فارسیFA

قواعد تجوید

قلقله

گردآوری و ویرایش: سید عبدالسلام

بازبینی علمی متن اصلی: دکتر عظمی, امام سید سراج منیر

این ترجمه بر پایهٔ متن عربی، اردو و انگلیسیِ بازبینی‌شده به دست عالمان است.

به‌روزرسانی:

خط مصحف:
راهنمای رنگ‌ها

در مثال‌های قرآنی تنها حروفی رنگی شده‌اند که قاعده بر آن‌ها جاری است؛ بقیهٔ کلمه سیاه می‌ماند. هر رنگ در سراسر کتاب یک معنای ثابت دارد:

غنه: اخفا، اقلاب، ادغام با غنه، نون و میم مشدد
اظهار: حلقی، شفوی، قمری
حرفی که نوشته می‌شود ولی خوانده نمی‌شود، یا بدون غنه کاملاً ادغام می‌شود
قلقله
مدّ دو حرکتی: طبیعی، بدل، صلهٔ صغری، عوض
مدّ چهار یا پنج حرکتی: متصل، منفصل، صلهٔ کبری
مدّ لازم شش حرکتی
مدّ ۲، ۴ یا ۶ حرکتی: عارض للسکون و لین هنگام وقف
تفخیم (درشت)
ترقیق (نازک)
حرفی که در مثال بررسی می‌شود
موارد خاص: سکت، اماله، تسهیل، اشمام
از مقدمهٔ جزریه
٣٩وَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلًا إِنْ سَكَنَاوَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا

«القَلْقَلَة» یعنی جنبش؛ در اصطلاح، جهیدن صدا هنگام ادای حرف ساکن است، به گونه‌ای که طنینی قوی شنیده شود. پنج حرف آن در قُطْبُ جَدٍ گرد آمده است: قاف، طاء، باء، جیم و دال، زیرا این حروف شدت و جهر را با هم دارند: شدت صدا را حبس می‌کند و جهر نفس را، پس حرف برای شنیده شدن به این رهاسازی نیاز دارد.

مراتب قلقله

مرتبهکجامثال‌ها
قوی‌ترینحرف مشدد هنگام وقف﴿وَتَبَّوَتَبَّ﴾ (المسد ۱) ﴿ٱلۡحَقِّۚالْحَقِّﵧ﴾ (الكهف ۴۴)
میانهحرفی که به سبب وقف ساکن شده، بدون تشدید﴿ٱلۡفَلَقِالْفَلَقِ﴾ (الفلق ۱) ﴿مُحِيطُۢمُحِيْطٌ﴾ (البروج ۲۰) ﴿أَحَدُۢاَحَدٌ﴾ (الإخلاص ۴)
سبک‌ترینحرف ساکن اصلی در حال وصل﴿وَيَقۡطَعُونَوَيَقْطَعُوْنَ﴾ (البقرة ۲۷) ﴿يَجۡعَلُونَيَجْعَلُوْنَ﴾ (البقرة ۱۹) ﴿أَبۡصَٰرِهِمۡاَبْصَارِهِمْ﴾ (البقرة ۷)

حرف ساکن ادا می‌شود و سپس مخرج اندکی باز می‌شود. بنا بر قول راجح، صدا به فتحه نزدیک‌تر است؛ قولی دیگر می‌گوید تابع حرکت پیش از آن است. هرگز نباید حرکتی کامل شود یا کشیده شود. حرف متحرک قلقله ندارد.

خطای رایج
خطاها: ترک قلقله در کلماتی مانند ﴿وَيَقۡطَعُونَوَيَقْطَعُوْنَ﴾ (البقرة ۲۷)، دادن حرکت کامل به حرف، افزودن قلقله به حروف دیگر مانند کاف و تاء، یا آوردن همزه پس از آن.
منابع: ابن الجزری، «المقدمة الجزرية»، بیت ۳۹؛ ابن الجزری، «النشر في القراءات العشر»: الكلام على صفة القلقلة؛ مکی بن ابی طالب، «الرعاية لتجويد القراءة»: باب القلقلة؛ المرصفی، «هداية القاري إلى تجويد كلام الباري»: القلقلة ومراتبها.