কবি বলেন: "হরফ আয়ত্ত করার পর থামা ও শুরুর স্থান জানা আবশ্যক।" কোথায় থামতে হবে ও কোথা থেকে শুরু করতে হবে তা জানা তাজবিদকে পূর্ণ করে, কারণ এটি অর্থ রক্ষা করে। Waqf (الوَقْف) হলো চালিয়ে যাওয়ার নিয়তে একটি শব্দে একটি স্বাভাবিক শ্বাসের সময় পর্যন্ত আওয়াজ থামানো। Sakt (السَّكْت) হলো শ্বাস ছাড়া সংক্ষিপ্ত বিরতি। Qat' (القَطْع) হলো তিলাওয়াত শেষ করা। Ibtida' (الابْتِدَاء) হলো বিরতি বা থামার পর তিলাওয়াত শুরু করা।
থামার প্রকার
| ধরন | অর্থ | বিধান |
|---|---|---|
| Waqf Idtirari (الوَقْف الاضْطِرَارِيّ) | শ্বাসের স্বল্পতা, হাঁচি বা ভুলে যাওয়ার কারণে বাধ্য হয়ে | যেকোনো শব্দে জায়েজ, তারপর উপযুক্ত স্থান থেকে আবার শুরু করুন |
| Waqf Intizari (الوَقْف الانْتِظَارِيّ) | শিক্ষাদানের সময় কিরাত একত্র করার জন্য | শিক্ষার জন্য জায়েজ |
| Waqf Ikhtibari (الوَقْف الاخْتِبَارِيّ) | পরীক্ষায় একটি শব্দ কীভাবে লেখা বা পড়া হয় তা দেখানোর জন্য | জায়েজ; পৃথক ও যুক্ত শব্দের নিয়মের সাথে সম্পর্কিত |
| Waqf Ikhtiyari (الوَقْف الاخْتِيَارِيّ) | পাঠকের স্বাধীনভাবে বেছে নেওয়া | চার প্রকার, নিচে যেমন |
ইচ্ছাকৃত থামার চার প্রকার
থামার আগের শব্দগুলো দেখুন: অর্থ পূর্ণ হলে এবং শব্দে বা অর্থে পরের অংশের সাথে কোনো সম্পর্ক না থাকলে তা Tamm; কেবল অর্থে সম্পর্ক থাকলে Kafi; শব্দে সম্পর্ক থাকলে Hasan; অর্থ অপূর্ণ হলে Qabih।
| ধরন | থামা ও শুরু | উদাহরণ |
|---|---|---|
| Waqf Tamm (الوَقْف التَّامّ) | এখানে থামা ও এর পর থেকে শুরু করা ভালো; আয়াত ও ঘটনার শেষে প্রচলিত | ﴿وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَوَاُولٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ﴾ (Al-Baqarah ২:৫) ثم ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْاِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا﴾ (Al-Baqarah ২:৬) |
| Waqf Kafi (الوَقْف الكَافِي) | এখানে থামা ও এর পর থেকে শুরু করা ভালো | ﴿لَا يُؤۡمِنُونَلَا يُؤْمِنُوْنَ﴾ (Al-Baqarah ২:৬) ثم ﴿خَتَمَ ٱللَّهُخَتَمَ اللّٰهُ﴾ (Al-Baqarah ২:৭) |
| Waqf Hasan (الوَقْف الحَسَن) | এখানে থামা ভালো, কিন্তু আয়াতের শেষ না হলে এর পর থেকে শুরু করা নয় | ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ﴾ (Al-Fatihah ১:২) |
| Waqf Qabih (الوَقْف القَبِيح) | ইচ্ছাকৃতভাবে করা হয় না; বাধ্য হলে ফিরে গিয়ে আবার শুরু করুন | ﴿لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَلَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ﴾ (An-Nisa ৪:৪৩) ﴿وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍوَمَا مِنْ اِلٰهٍ﴾ (Ali 'Imran ৩:৬২) |
কবি Ru'us al-Ay (رُؤُوس الآي) কে ব্যতিক্রম করে সব অবস্থায় সেখানে থামার অনুমতি দিয়েছেন, কারণ নবী ﷺ আয়াতে আয়াতে পড়তেন, যেমন উম্মে সালামার হাদিসে আছে। তিনি আরও বলেছেন, "কুরআনে কারণ ছাড়া কোনো ওয়াজিব বা হারাম ওয়াকফ নেই": কোনো ওয়াকফ নিজে থেকে গুনাহ নয়, করা বা না করা, যদি না পাঠক কোনো ভুল অর্থ উদ্দেশ্য করেন।
শুরু করা
শুরু করা সবসময় ইচ্ছাধীন, তাই কেবল এমন শব্দ দিয়ে শুরু করা হয় যার অর্থ স্বতন্ত্রভাবে দাঁড়ায়। খারাপ শুরু হলো যা ভুল অর্থের ইঙ্গিত দেয়, যেমন ﴿يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌۚيَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌﵧ﴾ (Al-Ma'idah ৫:৬৪) বা ﴿ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗاتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاﶈ﴾ (Al-Baqarah ২:১১৬) দিয়ে শুরু করা।
মদিনা মুসহাফে থামার চিহ্ন
| চিহ্ন | অর্থ | উদাহরণ |
|---|---|---|
| ◌ۘ | থামা আবশ্যক | ﴿إِنَّمَا يَسۡتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسۡمَعُونَۘ﴾ (Al-An'am ৬:৩৬) |
| ◌ۗ | থামা উত্তম; মিলিয়ে পড়া জায়েজ | ﴿عِندَ ٱللَّهِۗ﴾ (Ali 'Imran ৩:১৬৩) |
| ◌ۚ | থামা ও মিলিয়ে পড়া সমানভাবে জায়েজ | ﴿قٓۚ﴾ (Qaf ৫০:১) |
| ◌ۖ | মিলিয়ে পড়া উত্তম; থামা জায়েজ | ﴿وَقِفُوهُمۡۖ﴾ (As-Saffat ৩৭:২৪) |
| ◌ۛ ◌ۛ | Waqf al-Mu'anaqah (وَقْف المُعَانَقَة): দুটি স্থানের একটিতে থামলে অন্যটিতে থামবেন না | ﴿لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ﴾ (Al-Baqarah ২:২) |
| ◌ۜ | শ্বাস ছাড়া হালকা বিরতি (হাফসের চার স্থান) | ﴿عِوَجَاۜ﴾ (Al-Kahf ১৮:১) |
ইন্দো পাক মুসহাফে থামার চিহ্ন
ইন্দো পাক কপির থামার চিহ্ন মদিনা মুসহাফের চেয়ে বেশি ও ভিন্ন। সারণির প্রতিটি উদাহরণ মুসহাফের নিজস্ব পাঠে স্বয়ংক্রিয়ভাবে খুঁজে পাওয়া।
| চিহ্ন | অর্থ | মুসহাফ থেকে উদাহরণ |
|---|---|---|
| ◌ﶉ | Mim: আবশ্যক থামা: এখানে থামতেই হবে, কারণ মিলিয়ে পড়লে ভুল অর্থের ধারণা হতে পারে | فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْﶉ (Al-Hijr 15:79) |
| ◌ﵧ | Ta': নিঃশর্ত থামা: এখানে থামা উচিত | مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِﵧ (Al-Fath 48:29) |
| ◌ﵐ | Jim: জায়েজ থামা: থামা উত্তম, মিলিয়ে পড়া জায়েজ | ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌﵐ (Al-Baqarah 2:19) |
| ◌ﵟ | Zay: অনুমোদিত থামা: থামা জায়েজ, মিলিয়ে পড়া উত্তম | الْـٰٔنَ حَصْحَصَ الْحَقُّﵟ (Yusuf 12:51) |
| ◌ﵣ | Sad: অবকাশপ্রাপ্ত থামা: মিলিয়ে পড়ুন, তবে প্রয়োজনে, যেমন শ্বাসের জন্য, থামা জায়েজ | مَتَاعٌ قَلِيْلٌﵣ (An-Nahl 16:117) |
| ◌ۖ | Sila: মিলিয়ে পড়া উত্তম | بِمَا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْۖ (Hud 11:31) |
| ◌ﵯ | Qaf: কেউ কেউ বলেছেন এখানে থামা যায়; মিলিয়ে পড়া উত্তম | هُدًي مِّنْ رَّبِّهِمْﵯ (Al-Baqarah 2:5) |
| ◌ﵴ | Qif: থামুন: থামা উত্তম | قٓﵴ (Qaf 50:1) |
| ◌ﶈ | La: থামবেন না; আয়াতের শেষে থামা জায়েজ | فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌﶈ (Al-Baqarah 2:10) |
| ◌ﶌ | Saktah: শ্বাস ছাড়া হালকা বিরতি | وَقِيْلَ مَنْﶌ رَاقٍ (Al-Qiyamah 75:27) |
| ◌ﶋ | Waqfah: সাকতার চেয়ে দীর্ঘ বিরতি, শ্বাস ছাড়া | بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْﵧ فَتَمَتَّعُوْاﶋ (Ar-Rum 30:34) |