Online Quran
বাংলাBN

তাজবিদের নিয়ম

হরফ একে একে

সংকলন ও সম্পাদনা: সাইয়েদ আব্দুস সালাম

মূল পাঠের আলেমদের পর্যালোচনা: ড. উযমা, ইমাম সাইয়েদ সিরাজ মুনীর

এই অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা পর্যালোচিত আরবি, উর্দু ও ইংরেজি পাঠের ওপর ভিত্তি করে।

হালনাগাদ:

মুসহাফের লিপি:
রঙের নির্দেশিকা

কুরআনের উদাহরণে কেবল সেই হরফগুলো রঙিন করা হয়েছে যেগুলোর ওপর নিয়ম প্রযোজ্য; শব্দের বাকি অংশ কালো থাকে। পুরো বইয়ে প্রতিটি রঙের একটিই নির্দিষ্ট অর্থ:

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, তাশদিদযুক্ত Nun ও Mim
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
যে হরফ লেখা হয় কিন্তু উচ্চারিত হয় না, বা Ghunnah ছাড়া পুরোপুরি মিশে যায়
Qalqalah
দুই হরকতের Madd: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
চার বা পাঁচ হরকতের Madd: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
ছয় হরকতের Madd Lazim
২, ৪ বা ৬ হরকতের Madd: থামার সময় 'Arid li-s-Sukun ও Lin
Tafkhim (মোটা)
Tarqiq (পাতলা)
উদাহরণে যে হরফটি নিয়ে আলোচনা
বিশেষ ক্ষেত্র: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam

মাখারিজ ও সিফাতের পর পাঠকের প্রতিটি হরফকে আলাদাভাবে জানা দরকার: তার মাখরাজ, প্রধান সিফাত এবং উচ্চারণে যে ভুলগুলো হয়। এটি ইমাম মাক্কির পদ্ধতি ar-Ri'ayah গ্রন্থে, যিনি প্রতিটি হরফকে আলাদা অধ্যায় দিয়েছেন। ইমাম ইবনুল জাযারি মুকাদ্দিমায় সেসব হরফ ও শব্দ সম্পর্কে সতর্ক করেছেন যেগুলোতে ভুল বেশি হয়।

মূল সতর্কতাসহ হরফের সারণি

হরফমাখরাজ নংমূল বিষয়
ا১মোটা বা পাতলায় তার আগের হরফকে অনুসরণ করে; পাতলা হরফের পর কখনো মোটা নয়।
ء২চাপ ছাড়া কোমলভাবে উচ্চারিত হয়; সাকিন হলে স্পষ্ট; কেবল বর্ণিত স্থানে সহজ করা হয়।
هـ২সবচেয়ে দুর্বল ও গোপন হরফ; মাঝে ও শেষে স্পষ্ট করুন, বিশেষ করে পুনরাবৃত্তি বা সাকিন হলে।
ع৩হামযা হয়ে যাবে না; সাকিন হলে Tawassut সহ স্পষ্ট, টানটান নয়।
ح৩পাতলা Ha' বা Kha' হয়ে যাবে না; 'Ayn বা Ha' এর পাশে স্পষ্ট করুন।
غ৪বাড়াবাড়ি ছাড়া মোটা; Qaf হয়ে যাবে না।
خ৪মোটা, তবে Qaf বা Ghayn এর দিকে বাড়াবাড়ি ছাড়া।
ق৫Shiddah, Jahr ও Isti'la'; Kaf বা Ghayn হয়ে যাবে না; সাকিন হলে Qalqalah।
ك৬এর Hams ও Shiddah স্পষ্ট হতে হবে, বিশেষ করে পুনরাবৃত্তি হলে।
ج৭দৃঢ় ও সঘোষ; Shin এর মতো নরম হবে না; সাকিন হলে Qalqalah।
ش৭এর Tafashshi স্পষ্ট হতে হবে, বিশেষ করে সাকিন বা তাশদিদযুক্ত হলে।
ي৭মাদের হরফ না হলে জিহ্বার মাঝখান থেকে; একক Ya তে তাশদিদ দেবেন না।
ض৮জিহ্বার কিনারা থেকে Istitalah (الاسْتِطَالَة) সহ; Dha' বা মোটা Dal হয়ে যাবে না।
ل৯পাতলা, তবে যবর বা পেশের পর আল্লাহর নামে মোটা; এর সাকিন পূর্ণ করুন।
ن১০এতে সহজাত Ghunnah আছে, যা তাশদিদ, ইখফা বা ইদগামে পূর্ণভাবে প্রকাশ পায়।
ر১১এর কম্পন গোপন রাখুন, বিশেষ করে তাশদিদ হলে; এর মোটা ও পাতলার নিয়ম আছে।
ط১২সবচেয়ে শক্তিশালী হরফ; সাকিন হলে Qalqalah; Ta তে ইদগাম হলেও এর Itbaq থেকে যায়।
د১২সাকিন হলে Qalqalah; কখনো মোটা নয়।
ت১২এর Hams স্পষ্ট হতে হবে; Ta' এর মতো মোটা হবে না।
ص১৩Itbaq, Isti'la' ও Safir; Sin হয়ে যাবে না।
ز১৩Safir সহ সঘোষ; Sin হয়ে যাবে না।
س১৩Safir সহ অঘোষ; মোটা হরফের আগে Sad হয়ে যাবে না।
ظ১৪জিহ্বার ডগা দাঁতে, Itbaq সহ; মোটা Zay হয়ে যাবে না।
ذ১৪Zay বা Dal হয়ে যাবে না।
ث১৪Sin বা Ta হয়ে যাবে না।
ف১৫পাতলা ও অঘোষ; মোটা হরফের পাশেও মোটা নয়।
و১৬গোল ঠোঁটে; মাদের Waw টেনে পড়া হয়, তাশদিদ হয় না, এবং পরের Waw এ ইদগাম হয় না।
ب১৬দৃঢ় ও সঘোষ; কখনো মোটা নয়; সাকিন হলে Qalqalah।
م১৬বন্ধ ঠোঁটে; মোটা হরফের আগে পাতলা; তাশদিদ হলে Ghunnah প্রকাশ পায়।
উৎস: Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: أبواب الحروف حرفًا حرفًا; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الكلام على كل حرف وما يجب له.

পাতলা হরফকে পাতলা রাখা

আল মুকাদ্দিমা আল জাযারিয়্যাহ থেকে
٣٤فَرَقِّقَنْ مُسْتَفِلًا مِنْ أَحْرُفِوَحَاذِرَنْ تَفْخِيمَ لَفْظِ الْأَلِفِ
٣٥وَهَمْزَ الْحَمْدُ أَعُوذُ اهْدِنَااللَّهُ ثُمَّ لَامَ لِلَّهِ لَنَا
٣٦وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلَا الضْوَالْمِيمَ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ

কবি আদেশ করেন যে Istifal (الاسْتِفَال) এর সব হরফ পাতলা রাখতে হবে, এবং যেসব হরফে ভুল বেশি হয় সেগুলোর নাম বলেন: Alif পাতলা হরফের পর কখনো মোটা নয়; শব্দের শুরুতে হামযা; আল্লাহর নাম বা মোটা হরফের পাশে Lam; এবং মোটা হরফের পাশে Mim।

ٱلۡحَمۡدُاَلْحَمْدُ
Al-Fatihah ১:২
শুরু করার সময় হামযা পাতলা
ٱهۡدِنَااِهْدِنَا
Al-Fatihah ১:৬
পাতলা হামযা
وَلۡيَتَلَطَّفۡوَلْيَتَۙلَطَّفْ
Al-Kahf ১৮:১৯
Ta' এর আগে Lam পাতলা থাকে
وَلَا ٱلضَّآلِّينَوَلَا الضَّآلِّيْنَ
Al-Fatihah ১:৭
wa-la এর Lam, Dad এর আগে পাতলা থাকে
فِي مَخۡمَصَةٍفِيْ مَخْمَصَةٍ
Al-Ma'idah ৫:৩
Kha' এর আগে Mim পাতলা থাকে
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌﶈ
Al-Baqarah ২:১০
মোটা Ra' এর আগে Mim পাতলা থাকে

Ba, Jim ও Qalqalah এর হরফ

আল মুকাদ্দিমা আল জাযারিয়্যাহ থেকে
٣٧وَبَاءَ بَرْقٍ بَاطِلٍ بِهِمْ بِذِيوَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالْجَهْرِ الَّذِي
٣٨فِيهَا وَفِي الْجِيمِ كَحُبِّ الصَّبْرِرَبْوَةٍ اجْتُثَّتْ وَحَجِّ الْفَجْرِ
٣٩وَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلًا إِنْ سَكَنَاوَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا

Ba পাতলা; ﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (Al-Baqarah ২:১৯) ও ﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (Al-A'raf ৭:১৩৯) এর মতো শব্দে একে মোটা করা, বা ﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (Al-Baqarah ২:১৫) এ দুর্বল করা থেকে বিরত থাকুন। Ba ও Jim এর Shiddah ও Jahr বজায় রাখুন, বিশেষ করে তাশদিদ বা সাকিন হলে, যাতে এগুলোর সাথে শ্বাস বা আওয়াজ প্রবাহিত না হয়, যেমন এই উদাহরণগুলোতে:

তাশদিদযুক্ত ও সাকিন Ba ও Jim
أَشَدُّ حُبّٗااَشَدُّ حُبًّا
Al-Baqarah ২:১৬৫
وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِوَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
Al-Balad ৯০:১৭
بِرَبۡوَةٍبِرَبْوَةٍ
Al-Baqarah ২:২৬৫
ٱجۡتُثَّتۡاجْتُثَّتْ
Ibrahim ১৪:২৬
ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞاَلْحَجُّ اَشْهُرٌ
Al-Baqarah ২:১৯৭
وَٱلۡفَجۡرِ ١وَالْفَجْرِ ١
Al-Fajr ৮৯:১

তারপর তিনি আদেশ করেন যে Qalqalah (القَلْقَلَة) এর হরফ সাকিন হলে তা স্পষ্ট করতে হবে, এবং উল্লেখ করেন যে থামার সময় তা আরও স্পষ্ট। বিস্তারিত Qalqalah অধ্যায়ে।

Ha' ও Sin

আল মুকাদ্দিমা আল জাযারিয়্যাহ থেকে
٤٠وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطتُّ الْحَقُّوَسِينَ مُسْتَقِيمِ يَسْطُو يَسْقُو

Ha' পুনরাবৃত্তি হলে বা কাছাকাছি হরফের পাশে থাকলে স্পষ্ট করুন, যেমন ﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (Yusuf ১২:৫১) ও ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml ২৭:২২)। Ta' বা Qaf এর আগে Sin কে মোটা করে Sad বানানো থেকে বিরত থাকুন, যেমন ﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (Al-Hajj ২২:৭২), ﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (Al-Qasas ২৮:২৩) ও ﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (Al-Fatihah ১:৬)।

সাকিন, Infitah ও Shiddah

আল মুকাদ্দিমা আল জাযারিয়্যাহ থেকে
٤٧وَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَاأَنْعَمْتَ وَالْمَغْضُوبِ مَعْ ضَلَلْنَا
٤٨وَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُورًا عَسَىخَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُورًا عَصَى
٤٩وَرَاعِ شِدَّةً بِكَافٍ وَبِتَاكَشِرْكِكُمْ وَتَتَوَفَّى فِتْنَتَا
  • পূর্ণ সাকিন: কাছাকাছি হরফের আগে সাকিন Lam, Nun, Mim বা Ghayn এ; হরকত যোগ করবেন না এবং ইদগাম করবেন না, যেমন ﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (Al-Baqarah ২:১২৫), ﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah ১:৭), ﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (Al-Fatihah ১:৭) ও ﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (As-Sajdah ৩২:১০)।
  • বিশুদ্ধ Infitah: Dhal ও Sin এ, যাতে ﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (Al-Isra ১৭:৫৭) ও ﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (Al-Isra ১৭:২০), এবং ﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (Al-Baqarah ২:২১৬) ও ﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (Taha ২০:১২১) গুলিয়ে না যায়।
  • Shiddah বজায় রাখুন: Kaf ও Ta পুনরাবৃত্তি হলে, যেমন ﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (Fatir ৩৫:১৪), ﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (An-Nahl ১৬:২৮) ও ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (Al-Baqarah ২:১৯১)।
উৎস: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, পঙ্‌ক্তি ৩৪ থেকে ৪৯; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: فصل في تجويد الحروف وتصحيحها; Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: أبواب الحروف; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: التنبيهات على بعض الحروف.

Dad ও Dha'

আল মুকাদ্দিমা আল জাযারিয়্যাহ থেকে
٥٢وَالضَّادَ بِاسْتِطَالَةٍ وَمَخْرَجِمَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ وَكُلُّهَا تَجِي
٥٣فِي الظَّعْنِ ظِلِّ الظُّهْرِ عُظْمِ الْحِفْظِأَيْقِظْ وَأَنْظِرْ عَظْمِ ظَهْرِ اللَّفْظِ
٥٤ظَاهِرْ لَظَى شُوَاظُ كَظْمٍ ظَلَمَااغْلُظْ ظَلَامَ ظُفُرٍ انْتَظِرْ ظَمَا
٥٥أَظْفَرَ ظَنًّا كَيْفَ جَا وَعِظْ سِوَىعِضِينَ ظَلَّ النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا
٥٦وَظَلْتَ ظَلْتُمْ وَبِرُومٍ ظَلُّواكَالْحِجْرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ
٥٧يَظْلَلْنَ مَحْظُورًا مَعَ الْمُحْتَظِرِوَكُنْتَ فَظًّا وَجَمِيعِ النَّظَرِ
٥٨إِلَّا بِوَيْلٌ هَلْ وَأُولَى نَاضِرَهْوَالْغَيْظِ لَا الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِرَهْ
٥٩وَالْحَظُّ لَا الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِوَفِي ظَنِينٍ الْخِلَافُ سَامِي
٦٠وَإِنْ تَلَاقَيَا الْبَيَانُ لَازِمُأَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ
٦١وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُوَصَفِّ هَا جِبَاهُهُمْ عَلَيْهِمُ

যেহেতু Dad ও Dha' এর আওয়াজ সবচেয়ে কাছাকাছি, কবি কুরআনের এমন সব শব্দ একত্র করেছেন যাতে Dha' আছে; বাকি সব Dad দিয়ে। এর মূলগুলোর মধ্যে আছে: الظَّعن، الظِّل، الظُّهر، العَظْم، الحفظ، اليَقَظة، الإنظار، اللفظ، الظاهر، لظى، الشُّواظ، الكَظْم، الظلم، الغِلظة، الظلام، الظُّفُر، الانتظار، الظمأ، الظن، الوعظ، ظلّ، المحظور، الفظ، النظر، الغيظ، الحظ।

তিনি Dad দিয়ে লেখা কাছাকাছি আওয়াজের শব্দগুলো বাদ দিয়েছেন: ﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (Al-Hijr ১৫:৯১), ﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (Al-Qiyamah ৭৫:২২), ﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (Al-Insan ৭৬:১১), ﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (Al-Mutaffifin ৮৩:২৪), ﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (Ar-Ra'd ১৩:৮), ﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (Hud ১১:৪৪) ও ﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (Al-Haqqah ৬৯:৩৪)। ﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (At-Takwir ৮১:২৪) এ কারিদের মধ্যে মতভেদ আছে; হাফস একে Dad দিয়ে পড়েন।

Dad যখন Dha' বা কাছাকাছি হরফের সাথে মিলিত হয়, তখন দুটিই স্পষ্ট করতে হবে, যাতে একটি অন্যটিতে মিশে না যায়:

স্পষ্ট পৃথকীকরণ
أَنقَضَ ظَهۡرَكَاَنْقَضَ ظَهْرَكَ
Ash-Sharh ৯৪:৩
يَعَضُّ ٱلظَّالِمُيَعَضُّ الظَّالِمُ
Al-Furqan ২৫:২৭
فَمَنِ ٱضۡطُرَّفَمَنِ اضْطُرَّ
Al-Baqarah ২:১৭৩
أَوَعَظۡتَاَوَعَظْتَ
Ash-Shu'ara ২৬:১৩৬
أَفَضۡتُماَفَضْتُمْ
Al-Baqarah ২:১৯৮
جِبَاهُهُمۡجِبَاهُهُمْ
At-Tawbah ৯:৩৫
দুটি Ha' ই স্পষ্ট করুন
উৎস: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, পঙ্‌ক্তি ৫২ থেকে ৬১; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: الكلام على الضاد والظاء; Makki ibn Abi Talib, ar-Ri'ayah li-Tajwid al-Qira'ah: باب الضاد وباب الظاء; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: الفرق بين الضاد والظاء.