Na de makharij en sifat moet de reciteur elke letter afzonderlijk kennen: zijn makhraj, zijn belangrijkste eigenschappen en de fouten die bij de uitspraak voorkomen. Dit is de methode van imam Makki in ar-Ri'ayah, die elke letter een eigen hoofdstuk gaf. Imam Ibn al-Jazari waarschuwde in de Muqaddimah voor letters en woorden waarin fouten vaak voorkomen.
Tabel van de letters met belangrijke waarschuwingen
| Letter | Makhraj nr. | Belangrijkste punt |
|---|---|---|
| ا | 1 | Volgt de letter ervoor in zwaarte of lichtheid; nooit zwaar na een lichte letter. |
| ء | 2 | Zacht uitgesproken, zonder druk; duidelijk wanneer stil; alleen verlicht waar overgeleverd. |
| هـ | 2 | De zwakste en meest verborgen letter; duidelijk maken in het midden en aan het eind, vooral herhaald of stil. |
| ع | 3 | Mag geen Hamzah worden; stil is hij duidelijk met Tawassut, niet gespannen. |
| ح | 3 | Mag geen lichte Ha' of Kha' worden; duidelijk maken naast 'Ayn of Ha'. |
| غ | 4 | Zwaar zonder overdrijving; mag geen Qaf worden. |
| خ | 4 | Zwaar zonder hem richting Qaf of Ghayn te overdrijven. |
| ق | 5 | Shiddah, Jahr en Isti'la'; mag geen Kaf of Ghayn worden; Qalqalah wanneer stil. |
| ك | 6 | Zijn Hams en Shiddah moeten duidelijk zijn, vooral bij herhaling. |
| ج | 7 | Gespannen en stemhebbend; mag niet zacht worden zoals Shin; Qalqalah wanneer stil. |
| ش | 7 | Zijn Tafashshi moet duidelijk zijn, vooral stil of verdubbeld. |
| ي | 7 | Uit het midden van de tong wanneer geen Madd-letter; een enkele Ya niet verdubbelen. |
| ض | 8 | Van de tongrand met Istitalah (الاسْتِطَالَة); mag geen Dha' of zware Dal worden. |
| ل | 9 | Licht, behalve in de naam van Allah na fathah of dammah; zijn sukun volledig houden. |
| ن | 10 | Heeft een ingebouwde Ghunnah, volledig getoond wanneer verdubbeld, verborgen of samengevoegd. |
| ر | 11 | Zijn rollen verbergen, vooral verdubbeld; heeft regels van zwaarte en lichtheid. |
| ط | 12 | De sterkste letter; Qalqalah wanneer stil; zijn Itbaq blijft bij samenvoeging met de Ta. |
| د | 12 | Qalqalah wanneer stil; nooit zwaar. |
| ت | 12 | Zijn Hams moet duidelijk zijn; mag niet zwaar worden zoals Ta'. |
| ص | 13 | Itbaq, Isti'la' en Safir; mag geen Sin worden. |
| ز | 13 | Stemhebbend met Safir; mag geen Sin worden. |
| س | 13 | Stemloos met Safir; mag geen Sad worden vóór een zware letter. |
| ظ | 14 | Tongpunt bij de tanden, met Itbaq; mag geen zware Zay worden. |
| ذ | 14 | Mag geen Zay of Dal worden. |
| ث | 14 | Mag geen Sin of Ta worden. |
| ف | 15 | Licht en stemloos; niet zwaar naast een zware letter. |
| و | 16 | Met geronde lippen; een Madd-Waw wordt verlengd, niet verdubbeld en niet samengevoegd met een volgende Waw. |
| ب | 16 | Gespannen en stemhebbend; nooit zwaar; Qalqalah wanneer stil. |
| م | 16 | Met gesloten lippen; licht vóór een zware letter; Ghunnah getoond wanneer verdubbeld. |
De lichte letters licht houden
De dichter beveelt alle letters van Istifal (الاسْتِفَال) licht te houden en noemt die waarbij fouten vaak voorkomen: de Alif is nooit zwaar na een lichte letter; de Hamzah aan het begin van woorden; de Lam naast de naam van Allah of een zware letter; en de Mim naast een zware letter.
Ba, Jim en de Qalqalah-letters
De Ba is licht; maak hem niet zwaar in woorden als ﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:19) en ﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (Al-A'raf 7:139), en verzwak hem niet in ﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (Al-Baqarah 2:15). Houd de Shiddah en de Jahr van Ba en Jim, vooral verdubbeld of stil, zodat adem noch klank met ze meestroomt, zoals in deze voorbeelden:
Daarna beveelt hij de Qalqalah (القَلْقَلَة) in haar letters duidelijk te maken wanneer ze stil zijn, en merkt op dat ze bij een stop duidelijker is. Details staan in het hoofdstuk over Qalqalah.
Ha' en Sin
Maak de Ha' duidelijk wanneer hij herhaald wordt of naast een verwante letter staat, zoals in ﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (Yusuf 12:51) en ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml 27:22). Maak de Sin niet zwaar vóór de Ta' of Qaf zodat hij een Sad wordt, zoals in ﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (Al-Hajj 22:72), ﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (Al-Qasas 28:23) en ﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (Al-Fatihah 1:6).
Sukun, Infitah en Shiddah
- Volledige sukun: bij een stille Lam, Nun, Mim of Ghayn vóór een verwante letter; voeg geen klinker toe en voeg niet samen, zoals in ﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (Al-Baqarah 2:125), ﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7), ﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (Al-Fatihah 1:7) en ﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (As-Sajdah 32:10).
- Zuivere Infitah: bij Dhal en Sin, zodat ﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:57) niet verward wordt met ﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:20), noch ﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (Al-Baqarah 2:216) met ﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (Taha 20:121).
- De Shiddah houden: van Kaf en Ta wanneer ze herhaald worden, zoals in ﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (Fatir 35:14), ﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (An-Nahl 16:28) en ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (Al-Baqarah 2:191).
Dad en Dha'
Omdat Dad en Dha' het meest op elkaar lijken, verzamelde de dichter elk Koranwoord met Dha'; al het andere is met Dad. Tot de stammen behoren: الظَّعن، الظِّل، الظُّهر، العَظْم، الحفظ، اليَقَظة، الإنظار، اللفظ، الظاهر، لظى، الشُّواظ، الكَظْم، الظلم، الغِلظة، الظلام، الظُّفُر، الانتظار، الظمأ، الظن، الوعظ، ظلّ، المحظور، الفظ، النظر، الغيظ، الحظ.
Hij zonderde woorden uit die met Dad geschreven worden en vergelijkbaar klinken: ﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (Al-Hijr 15:91), ﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (Al-Qiyamah 75:22), ﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (Al-Insan 76:11), ﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:24), ﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (Ar-Ra'd 13:8), ﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (Hud 11:44) en ﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (Al-Haqqah 69:34). Bij ﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (At-Takwir 81:24) verschillen de lezingen; Hafs leest het met Dad.
Wanneer Dad een Dha' of een verwante letter ontmoet, moeten beide duidelijk worden gemaakt zodat de een niet in de ander opgaat: