Nakon mehariđa i sifata, učač treba poznavati svaki harf zasebno: njegov mahredž, glavna svojstva i greške koje se javljaju u njegovom izgovoru. To je metod imama Mekkija u djelu ar-Ri'ayah, koji je svakom harfu posvetio posebno poglavlje. Imam Ibn el-Džezeri je u Mukaddimi upozorio na harfove i riječi u kojima su greške česte.
Tabela harfova s glavnim upozorenjima
| Harf | Br. mahredža | Glavna tačka |
|---|---|---|
| ا | 1 | Slijedi prethodni harf u debljini ili tankoći; nikad nije debeo nakon tankog harfa. |
| ء | 2 | Izgovara se blago, bez pritiska; jasan kad je sakin; olakšava se samo gdje je preneseno. |
| هـ | 2 | Najslabiji i najskriveniji harf; neka bude jasan u sredini i na kraju, posebno kad se ponavlja ili je sakin. |
| ع | 3 | Ne smije postati hemza; kad je sakin jasan je s Tawassut, bez napetosti. |
| ح | 3 | Ne smije postati tanko Ha' ili Kha'; neka bude jasan uz 'Ayn ili Ha'. |
| غ | 4 | Debeo bez pretjerivanja; ne smije postati Qaf. |
| خ | 4 | Debeo bez pretjerivanja prema Qaf ili Ghayn. |
| ق | 5 | Shiddah, Jahr i Isti'la'; ne smije postati Kaf ili Ghayn; Qalqalah kad je sakin. |
| ك | 6 | Njegov Hams i Shiddah moraju biti jasni, posebno kad se ponavlja. |
| ج | 7 | Napet i zvučan; ne smije omekšati kao Shin; Qalqalah kad je sakin. |
| ش | 7 | Njegov Tafashshi mora biti jasan, posebno kad je sakin ili udvojen. |
| ي | 7 | Iz sredine jezika kad nije harf medda; ne udvajajte jednostruko Ya. |
| ض | 8 | S ivice jezika uz Istitalah (الاسْتِطَالَة); ne smije postati Dha' ili debelo Dal. |
| ل | 9 | Tanak, osim u Allahovom imenu nakon fethe ili damme; neka mu sukun bude potpun. |
| ن | 10 | Ima urođen Ghunnah, koji se potpuno pokazuje kad je udvojen, skriven ili utopljen. |
| ر | 11 | Skrivajte njegovo treperenje, posebno kad je udvojen; ima pravila debljine i tankoće. |
| ط | 12 | Najjači harf; Qalqalah kad je sakin; njegov Itbaq ostaje kad se utopi u Ta. |
| د | 12 | Qalqalah kad je sakin; nikad nije debeo. |
| ت | 12 | Njegov Hams mora biti jasan; ne smije postati debeo kao Ta'. |
| ص | 13 | Itbaq, Isti'la' i Safir; ne smije postati Sin. |
| ز | 13 | Zvučan sa Safir; ne smije postati Sin. |
| س | 13 | Bezvučan sa Safir; ne smije postati Sad ispred debelog harfa. |
| ظ | 14 | Vrh jezika na zubima, s Itbaq; ne smije postati debelo Zay. |
| ذ | 14 | Ne smije postati Zay ili Dal. |
| ث | 14 | Ne smije postati Sin ili Ta. |
| ف | 15 | Tanak i bezvučan; ne postaje debeo uz debeli harf. |
| و | 16 | Sa zaobljenim usnama; Waw medda se oteže, ne udvaja i ne utapa u sljedeće Waw. |
| ب | 16 | Napet i zvučan; nikad debeo; Qalqalah kad je sakin. |
| م | 16 | Sa zatvorenim usnama; tanak ispred debelog harfa; Ghunnah se pokazuje kad je udvojen. |
Čuvanje tankih harfova tankima
Pjesnik naređuje da se svi harfovi Istifal (الاسْتِفَال) izgovaraju tanko i navodi one u kojima su greške česte: Alif nikad nije debeo nakon tankog harfa; hemza na početku riječi; Lam uz Allahovo ime ili debeli harf; i Mim uz debeli harf.
Ba, Jim i harfovi Qalqalah
Ba je tanak; ne podebljavajte ga u riječima kao što su ﴿وَبَرۡقٞوَبَرْقٌﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:19) i ﴿وَبَٰطِلٞوَبٰطِلٌ﴾ (Al-A'raf 7:139), niti ga slabite u ﴿بِهِمۡبِهِمْ﴾ (Al-Baqarah 2:15). Čuvajte Shiddah i Jahr harfova Ba i Jim, posebno kad su udvojeni ili sakin, kako s njima ne bi tekli ni dah ni glas, kao u ovim primjerima:
Zatim naređuje da se Qalqalah (القَلْقَلَة) jasno pokaže u njenim harfovima kad su sakin, i napominje da je jasnija pri stajanju. Pojedinosti su u poglavlju o Qalqalah.
Ha' i Sin
Neka Ha' bude jasno kad se ponavlja ili je uz blizak harf, kao u ﴿حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّحَصْحَصَ الْحَقُّﵟ﴾ (Yusuf 12:51) i ﴿أَحَطتُاَحَطْتُّ﴾ (An-Naml 27:22). Ne podebljavajte Sin ispred Ta' ili Qaf tako da postane Sad, kao u ﴿يَسۡطُونَيَسْطُوْنَ﴾ (Al-Hajj 22:72), ﴿يَسۡقُونَيَسْقُوْنَﵽ﴾ (Al-Qasas 28:23) i ﴿ٱلۡمُسۡتَقِيمَالْمُسْتَقِيْمَ﴾ (Al-Fatihah 1:6).
Sukun, Infitah i Shiddah
- Potpun sukun: u sakin Lam, Nun, Mim ili Ghayn ispred bliskog harfa; ne dodajte hareket i ne utapajte, kao u ﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَاوَاِذْ جَعَلْنَا﴾ (Al-Baqarah 2:125), ﴿أَنۡعَمۡتَاَنْعَمْتَ﴾ (Al-Fatihah 1:7), ﴿ٱلۡمَغۡضُوبِالْمَغْضُوْبِ﴾ (Al-Fatihah 1:7) i ﴿ضَلَلۡنَاضَلَلْنَا﴾ (As-Sajdah 32:10).
- Čist Infitah: u Dhal i Sin, kako se ﴿مَحۡذُورٗامَحْذُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:57) ne bi pomiješalo s ﴿مَحۡظُورًامَحْظُوْرًا﴾ (Al-Isra 17:20), ni ﴿وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓي﴾ (Al-Baqarah 2:216) s ﴿وَعَصَىٰٓوَعَصٰٓي﴾ (Taha 20:121).
- Sačuvajte Shiddah: kod Kaf i Ta kad se ponavljaju, kao u ﴿بِشِرۡكِكُمۡۚبِشِرْكِكُمْﵧ﴾ (Fatir 35:14), ﴿تَتَوَفَّىٰهُمُتَتَوَفّٰىهُمُ﴾ (An-Nahl 16:28) i ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُ﴾ (Al-Baqarah 2:191).
Dad i Dha'
Budući da Dad i Dha' zvuče najsličnije, pjesnik je sabrao sve kur'anske riječi s Dha'; sve ostalo je s Dad. Njihovi korijeni su: الظَّعن، الظِّل، الظُّهر، العَظْم، الحفظ، اليَقَظة، الإنظار، اللفظ، الظاهر، لظى، الشُّواظ، الكَظْم، الظلم، الغِلظة، الظلام، الظُّفُر، الانتظار، الظمأ، الظن، الوعظ، ظلّ، المحظور، الفظ، النظر، الغيظ، الحظ.
Izuzeo je riječi koje se pišu s Dad, a zvuče slično: ﴿عِضِينَعِضِيْنَ﴾ (Al-Hijr 15:91), ﴿نَاضِرَةٌنَاضِرَةٌ﴾ (Al-Qiyamah 75:22), ﴿نَضۡرَةٗنَضْرَةً﴾ (Al-Insan 76:11), ﴿نَضۡرَةَنَضْرَةَ﴾ (Al-Mutaffifin 83:24), ﴿تَغِيضُتَغِيْضُ﴾ (Ar-Ra'd 13:8), ﴿وَغِيضَوَغِيْضَ﴾ (Hud 11:44) i ﴿يَحُضُّيَحُضُّ﴾ (Al-Haqqah 69:34). U ﴿بِضَنِينٖبِضَنِيْنٍ﴾ (At-Takwir 81:24) se učači razilaze; Hafs ga uči s Dad.
Kad se Dad sretne s Dha' ili bliskim harfom, oba moraju biti jasna, kako se jedan ne bi utopio u drugi: