Idgham (الإِدْغَام) nozīmē ievietošanu; tehniski nebalsīgs burts satiekas ar burtu ar patskani tā, ka tie kļūst par vienu otrā veida dubultotu burtu. Tā seši burti apkopoti vārdā يَرْمُلُون, un tam ir divi veidi:
Idgham bi-Ghunnah
Četros burtos, kas apkopoti vārdā يَنْمُو: Ya, Nun, Mim un Waw. Pie Nun un Mim tas ir Idgham Kamil (الإِدْغَام الكَامِل), jo izzūd gan Nun, gan tā īpašība, un Ghunnah pieder burtam, kurā saplūst. Pie Waw un Ya tas ir Idgham Naqis (الإِدْغَام النَّاقِص), jo Nun izzūd, bet tā īpašība, Ghunnah, paliek.
Idgham bila Ghunnah
Divos burtos, Lam un Ra'. Tā ir pilnīga saplūšana, kurā izzūd gan Nun, gan Ghunnah.
Nosacījums un izņēmumi
Idgham prasa divus vārdus. Ja nebalsīgs Nun un Waw vai Ya ir vienā vārdā, obligāts ir Izhar Mutlaq (الإِظْهَار المُطْلَق), lai vārdu nesajauktu ar sakni ar dubultotu burtu. Tas notiek tikai četros vārdos: ﴿ٱلدُّنۡيَاۖالدُّنْيَاﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:85), ﴿بُنۡيَٰنٞبُنْيَانٌ﴾ (As-Saf 61:4), ﴿قِنۡوَانٞقِنْوَانٌ﴾ (Al-An'am 6:99) un ﴿صِنۡوَانٞصِنْوَانٌ﴾ (Ar-Ra'd 13:4), kā saka dzejnieks: “izņemot viena vārda ietvaros, kā dunya.”
Pie Hafsa pa ash-Shatibiyyah ceļu izņēmumi ir arī: Nun vietās ﴿يسٓ ١يٰسٓ ١﴾ (Ya-Sin 36:1) ﴿وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ ٢وَالْقُرْاٰنِ الْحَكِيْمِ ٢﴾ (Ya-Sin 36:2) un ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِنٓ وَالْقَلَمِ﴾ (Al-Qalam 68:1), ko lasa ar Izhar; un Nun vietā ﴿مَنۡۜ رَاقٖمَنْﶌ رَاقٍ﴾ (Al-Qiyamah 75:27), uz tā esošā Sakt (السَّكْت) dēļ.