Idgham (الإِدْغَام) pomeni vstavljanje; strokovno se nema črka sreča s črko s samoglasnikom tako, da postaneta ena podvojena črka druge vrste. Njegovih šest črk je zbranih v يَرْمُلُون, in ima dve vrsti:
Idgham bi-Ghunnah
Pri štirih črkah, zbranih v يَنْمُو: Ya, Nun, Mim in Waw. Pri Nun in Mim je to Idgham Kamil (الإِدْغَام الكَامِل), saj izgineta Nun in njegova lastnost, Ghunnah pa pripada črki, v katero se zlije. Pri Waw in Ya je to Idgham Naqis (الإِدْغَام النَّاقِص), saj Nun izgine, njegova lastnost, Ghunnah, pa ostane.
Idgham bila Ghunnah
Pri dveh črkah, Lam in Ra'. Je popolno zlitje, pri katerem izgineta Nun in Ghunnah.
Pogoj in izjeme
Idgham zahteva dve besedi. Če sta nemi Nun in Waw ali Ya v eni besedi, je obvezen Izhar Mutlaq (الإِظْهَار المُطْلَق), da se beseda ne zamenja s korenom s podvojeno črko. To se zgodi le v štirih besedah: ﴿ٱلدُّنۡيَاۖالدُّنْيَاﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:85), ﴿بُنۡيَٰنٞبُنْيَانٌ﴾ (As-Saf 61:4), ﴿قِنۡوَانٞقِنْوَانٌ﴾ (Al-An'am 6:99) in ﴿صِنۡوَانٞصِنْوَانٌ﴾ (Ar-Ra'd 13:4), kot pravi pesnik: »razen znotraj ene besede, kot v dunya.«
Pri Hafsu po poti ash-Shatibiyyah so izjeme tudi: Nun v ﴿يسٓ ١يٰسٓ ١﴾ (Ya-Sin 36:1) ﴿وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ ٢وَالْقُرْاٰنِ الْحَكِيْمِ ٢﴾ (Ya-Sin 36:2) in v ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِنٓ وَالْقَلَمِ﴾ (Al-Qalam 68:1), ki se bereta z Izhar; ter Nun v ﴿مَنۡۜ رَاقٖمَنْﶌ رَاقٍ﴾ (Al-Qiyamah 75:27) zaradi Sakt (السَّكْت) na njem.